Auteur: stefaandewever

in 1982 begon ik met Groene Dag, omdat ik enthousiast was over het project "gezond leven, natuurlijk eten, positief denken". Dat was nieuw voor mij, maar het resultaat zo hoopgevend, dat ik dacht "dat moet iedereen weten" en "hoe heb ik al die jaren zonder Groene Dag geleefd?" Dat wordt voortaan de 'School voor Natuurlijke Gezondheid' waar ook jij voor uitgenodigd wordt: een levenslange school om "het beste van het leven te maken" !

Is er zoiets als de’Hel’?

bron: watdebijbelzegt.be
Het is een actueel onderwerp, tenminste voor degenen die erover nadenken. Maar de meesten doen het niet. De meesten hebben meer belangstelling voor de uitkomst van een voetbalmatch, hun score bij de loterij, de uitkomst van hun politieke partij, dan aandacht te schenken aan de straf op de zonde die zondaars te wachten staat. De Bijbel voorspelt dat op een dag “iedereen die niet in het boek des levens geschreven werd bevonden, in de poel van vuur werd geworpen” (Openbaring 20:15). Degenen die in dit vurig gericht terechtkomen, zullen dan zeker wensen dat ze de hel serieuzer hadden overwogen! Geloof het of niet, dit is jouw kans om de waarheid vooraf te ontdekken. Hopelijk zal het helpen een ongelukkig lot te vermijden, en de enorme verwarring over een vreselijk onbegrepen onderwerp ophelderen.
Verwarring ja, want zelfs diegenen die Gods woord een beetje respecteren, luisteren met een half oor naar wat mensen zeggen – en wijken af van Gods woord. Nochtans zou dat onze bron van wijsheid moeten zijn ! Laten we de Bijbel onderzoeken en aanvaarden wat God hierover zegt.

Het woord ‘hel’ in de Bijbel 

Veel mensen beseffen niet dat er in feite vier verschillende woorden zijn die in de Bijbel vertaald worden met het woord hel. Wat verwarrend is, is dat niet alle vier woorden uit de grondtekst dezelfde betekenis hebben. Indien iemand probeert om de vier betekenissen van de vier woorden te doen passen in één concept, zal hij niet alleen een verwarrend beeld bekomen van het lot van de goddeloze, maar hij doet ook af aan de ware bedoeling van de Bijbel. 

Het woord “hel” wordt in de Bijbel 54 maal gebruikt: 31 maal in het OT, en 23 maal in het NT. 

Telkens u het woord “hel” ziet in het OT, werd daar het Hebreeuwse woord sheol gebruikt. Dat woord betekent “graf” (Zie Jona 2:2 : dodenrijk). In de helft van de gevallen werd het woord vertaald in “hel“. Bij de andere helft gebruikte men het woord “graf” of “dodenrijk.” Nergens in de Schrift verwijst het woord sheol naar een plaats van eeuwige pijniging. De Bijbel zegt duidelijk dat alle mensen, de rechtvaardigen zowel als de goddelozen, naar sheol gaan wanneer ze sterven! De aartsvader Jakob zei dat hij bij zijn dood naar sheol zou gaan, en zijn zoon Jozef zou daar ook gaan (Genesis 37:35)! De rechtvaardige Job gebruikte het woord sheol toen hij sprak over zijn eigen rustplaats (Job 17:3). Daar wacht iedereen die is ingeslapen op de opstanding. 

Het NT bevat drie Griekse woorden die met “hel” werden vertaald. Elk woord heeft een andere betekenis. Tien van de 23 Nieuw-Testamentische referenties zijn een vertaling van het woord Hades, wat het Griekse equivalent is voor sheol, en “graf” betekent. (Mattheüs 11:23; 16:18; Lucas 10:15; 16:23; Handelingen 2:27, 31; Openbaring 1:18; 6:8; 20:13, 14.) Hades wordt in de Bijbel nooit geassocieerd met een bewust ervaren pijniging behalve in een gelijkenis die we vinden in Lucas 16:23 (Zie de bespreking van deze parabel van de rijke man en Lazarus.) 

In 12 gevallen wordt het Griekse woord gehenna met “hel” vertaald. (Mattheüs 5:22, 29, 30; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Marcus 9:43, 45, 47; Lucas 12:5; Jakobus 3:6.) Gehenna, of “Vallei van Hinnom,” wordt herhaaldelijk in het OT vermeld (Jozua 15:8; 2 Koningen 23:10; 2 Kronieken 33:6; Jeremia 7:31). Het is een kloof dichtbij Jeruzalem waarin afgodische koningen hun kinderen verbrandden als offer voor de heidense God Moloch (2 Kronieken 28:3; 33:1, 6). Omwille van deze gruwel, verklaarde de Here dat Hij het tot een “moorddal” zou maken voor Zijn opstandig volk en waar het gevolgelte van de hemel de lichamen zouden eten die niet konden begraven worden omwille van plaatsgebrek (Jeremia 7:32, 33; 19:6, 7). 

Dezelfde vallei werd later gebruikt als vuilnisbelt waar dierlijke resten en afval werden verbrand. Dergelijke plaatsen worden dikwijls door maden geteisterd die bijdragen tot de snelle ontbinding van het afval (Marcus 9:44). Gehenna werd in het Joods denken geassocieerd met de plaats van het laatste oordeel. Daarom gebruikte Jezus het als een illustratie van het vuur dat de goddelozen zal verteren op de laatste dag van het oordeel. De Bijbel zegt duidelijk dat het vuur dat de goddeloze zal verbranden hen niet zal raken voor de laatste dag van het oordeel aanbreekt. 

Het woord “hel” wordt nog maar op één andere plaats in de Schrift gebruikt en dat is in 2 Petrus 2:4. Hier wordt in het Grieks het woord tartaros gebruikt, wat betekent “de diepste afgrond.” Petrus gebruikte dit woord toen hij sprak over de verbanning van de opstandige engelen uit de hemel. 

Samengevat: De vier woorden die in de Bijbel met “hel” worden vertaald, hebben drie verschillende begrippen. 

1. Sheol of hades: Het graf waar alle mensen bij het sterven heengaan en waar ze wachten op de opstanding ten leven of de opstanding ten dode. 

2. Gehenna: Een verbrandingsplaats gebruikt als illustratie van het vuur dat de aarde en de goddelozen zal vernietigen. 

3. Tartaros: Eenmalig gebruikt maar niet in verband met de bestemming van de mens.

De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder C120 / Zonde & Dood – Het is een nieuw project met een wekelijkse digitale folder. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Deze tekst maakt deel uit van C120 . Je kunt de complete folder downloaden onder “Download flyers”.

Maar hoe leest gij?

Het is een vreemde zaak. Er zijn honderden miljoenen Bijbels en toch komen we er niet toe daarin hetzelfde te lezen. Is het moeilijk om de Bijbel te lezen? Moet je op zoek gaan naar wat er tussen de regels staat? Moet je de oorspronkelijke talen kennen? Of wat is de reden dat mensen zoveel richtingen uitgegaan zijn – ondanks dat ze “bouwen” op dezelfde bron?

Interpretatie van de Bijbel schippert op een spanningsveld tussen :

1. De eeuwige waarde  (“God’s Woord verandert nooit!”)

2. Historische achtergrond (verbondenheid in de tijd)

Prediker 3,14 : “Ik heb ingezien, dat al wat God doet, voor eeuwig is; daaraan kan men niet toedoen en daarvan kan men niet afdoen; en God doet het, opdat men voor zijn aangezicht vreze.”

Spreuken 6,23 : “Want het gebod is een lamp en de onderwijzing een licht”

Wat zegt de Bijbel over zichzelf ?

De Bijbel is geen verzameling van menselijke ideeën. De schrijvers werden door de Heilige Geest geleid. 

De Bijbel zegt :  “Elk van God ingegeven schriftwoord is ook nuttig om te onderrichten, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de gerechtigheid, opdat de mens Gods volkomen zij, tot alle goed werk volkomen toegerust.” 2 Timotheüs 3:16. 

“want nooit is profetie voortgekomen uit de wil van een mens, maar, door de heilige Geest gedreven, hebben mensen van Godswege gesproken.” 2 Petrus 1:21. 

“en de Schrift niet kan gebroken worden” Johannes 10:35. 

Een van de grootste wonderen in de Bijbel is zijn eenheid.

De 66 boeken van de Bijbel zijn geschreven : 

1. Op drie continenten

2. In drie talen

3. Door ongeveer 40 verschillende mensen (koningen, herders, wetenschappers, rechters, legeroversten, vissers, priesters en een dokter). 

4. Over een periode van ongeveer 1.500 jaar. 

5. Over de meest controversiële onderwerpen. 

6. Door mensen die in de meeste gevallen elkaar nooit hebben ontmoet

7. Door auteurs wiens opvoeding en achtergrond zeer verschillend was

Ondanks hun enorme tijdsverschil, cultuurverschil en tal van andere tegenstellingen… is het opvallend dat

1. De 66 boeken in harmonie zijn met elkaar. Er is geen spoor van tegenspraak.

2. Soms wordt een onderwerp uit een ander gezichtspunt benaderd, of worden nieuwe concepten weergegeven, maar geen van deze concepten ondermijnt de uitspraken van wat andere schrijvers over het onderwerp zeggen.

Welke Bijbelse basis vinden we in de profetieën van de Messias in het Oude Testament met betrekking tot de komende Messias die hun vervulling kennen in het leven van Jezus ?

De Bijbel zegt :  “En Hij (Jezus) begon bij Mozes en bij al de profeten en legde hun uit, wat in al de Schriften op Hem betrekking had.” Lukas 24:27.    –   

“Want onvermoeid bestreed hij (Appollos) de Joden in het openbaar en bewees uit de Schriften, dat Jezus de Christus is.” Handelingen  18:28

Dr. Peter Stoner, voormalig decaan van het department wiskunde, astronomie en onderzoek, van het Pasadena College (California), werkte met  600 studenten gedurende verschillende jaren aan de berekening van het “principe van de waarschijnlijkheid”, toegepast op de profetieën van de komende Messias.  Ze kozen acht uit de vele profetieën en berekenden dat de kansen dat ze alle acht zouden worden vervuld door één persoon, één in de 1,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000 kon zijn. Wat zou het geweest zijn als men alle 125 profetieën zou hebben genomen – Het zou gewoon niet kunnen gebeuren !

Dat zijn een paar voorbeelden die de betrouwbaarheid van de Bijbel ondersteunen. Maar durf je bouwen op ieder woord?

De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder C38 / De Bijbel. (De autoriteit van de Bijbel) Het is een nieuw project met een wekelijkse digitale folder. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Deze tekst maakt deel uit van C38 . Je kunt de folder downloaden onder “Download flyers”.

Gods Woord

De Bijbel is een uniek Boek dat door God gewild en door Hem geïnspireerd is. Om de daden en de woorden, waarmee God de mensheid tot het eind der tijden onderricht, te bewaren, heeft Hij ze laten neerschrijven in dat Boek. 

De wonderbaarlijke daden in het belang van de mens, die door de Bijbel verhaald worden, vullen de ontoereikendheid van de natuur aan en de woorden die het bevat die door de Geest gegeven en geïnspireerd zijn, vullen de ontoereikendheid van het geweten aan. Op die manier maakt de Bijbel het de Geest mogelijk te werken aan het hart van de mensen om gedachten en gevoelens te doen ontstaan, die noch door het geweten, noch door het verstand ooit zijn gevonden.

Er is een nauwe band tussen de daden en de woorden van God. Door de wonderbaarlijke daden opent God de harten en bereidt Hij ze voor, zijn woorden te ontvangen. Door zijn woorden legt Hij zijn voornemens uit.

In de Bijbel handelt God; in de Bijbel spreekt God.

Twee Testamenten

De Bijbel bestaat uit twee Testamenten : het Oude en het Nieuwe. Het Oude Testament bestaat uit negenendertig historische, poëtische en profetische boeken met 929 hoofdstukken. Het Nieuwe Testament bestaat uit de evangeliën, de Handelingen der apostelen, de brieven en de Openbaring: 27 boeken met 260 hoofdstukken. De hele Bijbel bestaat uit 66 boeken met 1189 hoofdstukken.

Het Oude Testament werd geschreven in het Hebreeuws, met uitzondering van drie korte passages die in het Aramees zijn opgetekend. Het Nieuwe Testament werd geschreven in het Grieks. 

De hele Bijbel is in een periode van ongeveer vijftien eeuwen geschreven (1400 v. Chr. tot 100 na Chr.) door een veertigtal schrijvers. Het Oude Testament werd begonnen in het jaar 1400 v. Chr. en werd besloten omstreeks het jaar 450 v. Chr. Het Nieuwe Testament is tussen het jaar 40 en 100 van onze tijdrekening geschreven. De naam “Testament” heeft betrekking op de boeken die de voorwaarden en de geschiedenis van twee verbonden bevatten: de boeken, die de feiten weergeven in verband met het sluiten van het eerste verbond, dat gesloten werd tussen God en de Israëlieten, kregen de naam Oude Testament; de boeken die de geschiedenis van Jezus en het sluiten van het verbond met zijn kerk bevatten, werden gegroepeerd onder de titel Nieuwe Testament.

De twee Testamenten kunnen niet van elkaar gescheiden worden. Het Oude Testament verwijst naar het Nieuwe, het Nieuwe verwezenlijkt het Oude; ze komen allebei uit dezelfde bron en worden uitstekend samengevat in de persoon van Jezus Christus.  Augustinus zei : 

       “Het Oude Testament is niets anders dan het Nieuwe, gehuld in een sluier; het Nieuwe Testament is niets anders dan het ontsluierde Oude Testament.”

De beloften aan de patriarchen en de typen die aan Israël werden gegeven, vinden hun vervulling in het leven en de dood van Jezus Christus; de gedachten die geschetst werden door de profeten, worden voltooid in het evangelie.

De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder C37 / De Bijbel. (Bron van wijsheid en kracht) Het is een nieuw project met een wekelijkse digitale folder. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Deze tekst maakt deel uit van C37 . Je kunt de folder downloaden onder “Download flyers”.

Woorden van Leven

Er zijn veel boeken in de wereld en blijkbaar hebben veel mensen behoefte om hun boek te schrijven. maar als het erop aan komt dat je ooit in je leven één boek leest en herleest, dan is het de Bijbel. Het openbaart waarom God de wereld schiep, waarom het er hier zo aan toe gaat, waarom er zoveel lijden en ellende is, waarom alles vergaat en alles moet sterven… en hoe dat een gevolg is van een hemels conflict dat zich verplaatst heeft naar de aarde. En vooral, wat God eraan doet en hoe God een eeuwig plan heeft om dit probleem – dat maar van tijdelijke aard is – definitief op te lossen. God geeft je de vrijheid om te kiezen of je in dat plan wil meestappen of niet. 

Dat mensen de Bijbel lezen en begrijpen is het begin omdat ze zo toegang krijgen tot de wijsheid en kracht van haar woorden. 

Wil je weten wat de betekenis is van het leven en waarom je hier bent? Lees de Bijbel.

 Van waar komen we, waarom zijn we hier, kan er iets gedaan worden aan al het kwaad en lijden, tot welk nut is al ons werken en ons streven ? Lees de Bijbel. 

En waarom niet de boeken van filosofen en geestelijke goeroes, met dikwijls elkaar tegensprekende meningen? De ene zegt dat God dood is, de andere dat God leefde in de bloemen, het gras en de bomen, bij nog een andere zijn wijzelf God. Er zijn er ook die God voorstellen als veraf en onverschillig of als een voortbrengsel van de menselijke verbeelding voor het welzijn van de maatschappij… Ik heb die boeken ook gelezen en werd er alleen nog meer door verward. 

 Misschien lees je wel eens in de Bijbel maar is het moeilijk te begrijpen en verwarrend, dan heb je iemand nodig die je leert de Bijbel te lezen, te bestuderen en te begrijpen. 

Doorheen deze serie over de Bijbel gaan we dieper in op de achtergrond, de taal, de tijd en cultuur waarin de Bijbel werd geschreven, het doel waarom hij werd geschreven, over de schrijvers. 

Zelfs al werd de Bijbel tussen 3500 en 2000 jaar geleden geschreven, blijft de boodschap onveranderd dezelfde. De Bijbel spreekt je aan om keuzes te maken en geeft voorbeelden van mensen die keuzes maakten – juiste en verkeerde – en maakt het verschil duidelijk tussen twee wegen, twee manieren van leven, twee karakters, en geeft voorbeelden hoe deze twee opties  doorheen de geschiedenis werden gevolgd en welke uitwerking ze hadden – en wat er na het volgen te verwachten valt.  

 Het kan moeilijk lijken wat daar staat. Maar God laat je niet alleen. Hij schenkt Zijn Geest om je bij te staan, om het te begrijpen, om het in de praktijk te brengen. 

Je zit met vragen? Dat is goed. In de Bijbel vind je goed gefundeerde antwoorden op al je vragen. Hoopvolle en praktische antwoorden die het mogelijk maken van elke dag een mooie en betekenisvolle dag te maken.

Onthoud, dat als je de Bijbel wil lezen en begrijpen, dat niet mogelijk is zonder hulp van boven. Denk aan de woorden van de psalmist die bad tot God en zei: “Ontsluit mijn ogen en laat mij aanschouwen de wonderen van Uw wet.” Psalm 119:18. 

De wet is een verwijzing naar de Thora of eerste vijf boeken van het Oude Testament. De psalmist erkent zijn eigen onvermogen om dat wat God heeft geopenbaard te doorgronden.

De Bijbel is een boek dat Zichzelf verklaart. Lees je ergens iets wat je niet goed begrijpt, dan krijg je daar uitleg over op een andere plaats. Hoe je die andere plaatsen vindt, zullen we in deze serie zien.

De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder 2C / De Bijbel. (Woorden van Leven) Het is een nieuw project met een wekelijkse digitale folder. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Deze tekst maakt deel uit van 2C . Je kunt de folder downloaden onder “Download flyers”.

Indien ze maar wilden

Ik heb altijd geleerd dat “de wil” het begin van alles is. Iemand die gewillig is, komt in ieder geval in beweging. Maar willen is meer dan wensen. Iedereen wenst vrede, geluk, voorspoed… maar wensen gaat niet gepaard met een engagement. Terwijl, als je iets echt wil, doe je er iets voor.  Je moet natuurlijk weten wàt, en dus moet je instructies krijgen en als het gaat om het geloof, “uit goede bron”.  In Deuteronomium 8 klinkt echter al : “omdat gij naar de stem van de HERE, uw God, niet wilde luisteren”. Dat is opgeschreven voor u en mij en houdt ons een spiegel voor. Zijn we ook vandaag, zoveel eeuwen later gewilliger om te luisteren?

We kennen de woorden van Jezus in Mattheus 23:37-38 : “Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt, en stenigt, wie tot u gezonden zijn, hoe dikwijls heb Ik uw kinderen willen vergaderen, gelijk een hen haar kuikens onder haar vleugels vergadert, en gij hebt niet gewild.” Daar was dan hun  Koning en Heer, Hij waarnaar de profeten vooruitwezen, waar vanaf Adam was naar uitgekeken, Hij die sprak en het was er, die sprak zoals niemand voor Hem ooit had gesproken… Hoe tragisch dat ondanks dat alle tekenen op Hem wezen, ze niet het geestelijke oog hadden van Simeon en Hanna. En weer kunnen we zeggen… “en wij?” Is ons oog beter geoefend om de waarheid te ontdekken en de schriften te onderzoeken en daaruit te leren wat God van ons wil? Zullen wij ons niet laten misleiden door succesrijke groepen, pracht en praal, aanzien, macht, de show… in plaats de eenvoud van die eenvoudige man van Nazareth, met zijn eenvoudige boodschap die niet verandert. Kan ook niet – want alles wat God doet is eeuwig. Zou het mogelijk zijn dat we vandaag verloren lopen tussen de bijkomstigheden en de essentie missen? Iemand vroeg me recent hoe het komt dat ik – een leek – mij zo tot het evangelie en de verkondiging aangetrokken voel… Ja, voor sommigen is het extreem, een beetje religie, dat wel, maar niet teveel. Dat is niet wat de Bijbel leert. God is niet tevreden met halve keuzes. 

In Jeremia 5:3  vraagt de profeet zich af : “Gij hebt hen geslagen, zij voelden geen pijn; Gij hebt hen vernield, zij hebben geweigerd tuchtiging aan te nemen; zij hebben hun aangezichten harder gemaakt dan een rots, zij hebben geweigerd zich te bekeren.”

In Jesaja 30:15 : “Door bekering en rust zoudt gij verlost worden, in stilheid en vertrouwen zou uw sterkte zijn, – maar gij hebt niet gewild.”

Wat hebben wij niet gewild? Is het zijn liefde? Nemen we aan. Maar zijn onderwijzing? Dat is ouderwets. Een mens moet niet te ‘wettisch’ zijn… Laten we ieder woord onderzoeken, zoals Johannes 5 beschrijft : “Gij onderzoekt de Schriften, want gij meent daarin eeuwig leven te hebben, en deze zijn het, welke van Mij getuigen,en toch wilt gij niet tot Mij komen om leven te hebben.” Het is hetzelfde als wat Jozua het volk voorhoudt : “leven of dood – zegen of vloek”.
Mijn gebed voor u is : “kies dan het leven”! 

De wereld heeft aangenomen dat toen Jezus Christus als mens naar de aarde kwam, een boodschap over Zijn Persoon en Zijn Eerste Komst zelf het evangelie was dat Hij aankondigde. Weinigen weten dat toen Christus naar de aarde kwam, het Gods bedoeling was dat Hij een boodschap zou brengen over Zijn komende koninkrijk – dat bij de wederkomst van Christus zal worden opgericht.

Dit bericht werd niet goed ontvangen. Christus werd feitelijk gedood omdat hij dit predikte! Zijn dood kwalificeerde Hem om de Verlosser van de hele wereld te worden. Dit maakte Hem de eerste die in aanmerking kwam om in het koninkrijk van de Vader te regeren. Zijn offer maakte het ook voor andere mensen mogelijk om bewoner van dat Koninkrijk te worden.

De tekst van deze nieuwsbrief is een onderdeel van folder C07 / Geloof. (Verloren mensen zonder toekomst, maar Jezus redt.) Het is een nieuw project met een wekelijkse digitale folder. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Deze tekst maakt deel uit van C07 . Je kunt de folder downloaden onder “Download flyers”.

Moet je in Jezus geloven

Het idee dat iedereen verlost kan worden zonder de naam van Jezus Christus te horen, wordt steeds populairder. Wat is de waarheid?

De media houden van controverses, vooral als er blijk wordt gegeven van hypocrisie in het christendom of van “tegenstrijdigheden in de Bijbel”. De aandacht die wordt besteed aan diverse boeken over de Liefde van God, boeken over de hel, de hemel, de genade, de schuld waarmee iedereen worstelt, de uitdaging waaraan iedere wereldbewoner is onderworpen omdat God de Satan hier heeft toegelaten.…

In één van zo’n boeken presenteert de heer Bell, theoloog en kerkpastor, ideeën die het traditionele christendom lijken uit te dagen. Eén overtuiging die woede opwekt, is dat mensen die nooit de naam van Jezus Christus hebben gehoord, gered kunnen worden.

Na de publicatie van het boek begon er een woordenoorlog over de verlossing, die volgens velen alleen kan worden verkregen door geloof in Christus. Degenen die dit idee omarmen, beweren dat verlossing door Jezus christenen in staat stelt naar de hemel te gaan in plaats van naar de hel, een soort vurige onderwereld waar ongelovigen zogenaamd voor altijd worden gekweld.

Beide partijen gebruiken de Schrift om hun standpunten te onderbouwen. Degenen in het kamp “iedereen kan gered worden, ongeacht religieuze overtuiging” kijken naar verzen zoals 1 Timotheüs 2:4, waarin staat dat God “wil dat alle mensen gered worden...” en 2 Petrus 3:9: “De Heer is niet traag met betrekking tot Zijn belofte…niet bereid dat iemand verloren zou gaan…’

Aan de andere kant wijzen degenen die aan de kant van ‘moeten in Jezus geloven om gered te worden’ naar passages als Johannes 14:6, waar staat: ‘Ik [Christus] ben de weg, de waarheid en het leven: er komt niemand tot de Vader, dan door Mij”, en Handelingen 4:12: “En de zaligheid is in geen ander, want er is onder de hemel geen andere Naam onder de mensen gegeven waardoor wij zalig moeten worden.”

Terwijl traditionele christenen de opvattingen van Bell radicaal vinden, hebben predikanten, tele-evangelisten en leiders van grote christelijke denominaties verklaringen afgelegd die soortgelijke theorieën ondersteunen – lang voordat zijn boek werd gepubliceerd!

In een interview voor het religieus televisieprogramma ‘Hour of Power’ in 1997 vroeg een predikant Billy Graham naar het christendom: “Ik denk dat iedereen die van Christus houdt of Christus kent, of ze zich daar nu van bewust zijn of niet, leden zijn van het lichaam van Christus…” Billy Graham antwoordde. “Of ze nu uit de moslimwereld komen, of uit de boeddhistische wereld, of uit de christelijke wereld, of uit de niet-gelovige wereld, ze zijn leden van het lichaam van Christus omdat ze door God zijn geroepen. Ze kennen misschien niet eens de naam van Jezus, maar ze weten in hun hart dat ze iets nodig hebben dat ze niet hebben en ze wenden zich tot het enige licht dat ze hebben en ik denk dat ze gered zijn en bij ons zullen zijn in de hemel”.

Paus Benedictus XVI gaf in een toespraak, samengevat door het persbureau Zenit, een soortgelijke verklaring: “Wie met een zuiver geweten vrede en het welzijn van de gemeenschap zoekt, en het verlangen naar het transcendente levend houdt, zal gered worden, ook al ontbeert hij bijbelse inzichten en geloof.”

Hoe kan iemand, die op zoek is naar antwoorden, weten wat hij moet geloven als er zoveel verwarring is?

Weinigen houden zich bezig met de zin van hun bestaan ​​totdat ze met de dood worden geconfronteerd. Ze zweven door het leven, gaan van de ene gebeurtenis naar de andere, zonder echt begrip van waarom ze, van de miljoenen planeten in het zonnestelsel, op deze zijn geboren, waarom ze het vermogen hebben om een ​​kindertijd te beleven, een opleiding, werk, trouwen, een gezin stichten en waarom ze sterven.

Toch zou deze vraag centraal moeten staan ​​in iemands denken. De reden waarom je geboren bent – ​​en wat er daarna gebeurt – heeft alles te maken met hoe iemand zijn leven moet leiden.

De tekst van deze nieuwsbrief is een onderdeel van folder C06 / Geloof. (Moet je in Jezus geloven om gered te worden?) Het is een nieuw project met een wekelijkse digitale folder. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Deze tekst maakt deel uit van C06 . Je kunt de folder downloaden onder “Download flyers”.