Wie was Hij ?

Kijk door de hele geschiedenis naar het leven en de invloed van Jezus van Nazareth, de Christus. En je zult zien dat Hij en Zijn boodschap altijd grote veranderingen brachten in de levens van de mensen en volken. Waar zijn onderwijs en invloed zijn gekomen, werd de heiligheid van het huwelijk en de rechten van de vrouw erkend, zijn scholen en universiteiten gesticht en is de slavernij afgeschaft. Er zijn vele veranderingen gekomen in mens en maatschappij. Ook zijn talrijke individuele mensenlevens veranderd. Bijvoorbeeld, Lew Wallace, een bekend generaal en literator. Twee jaar lang, studeerde Wallace in verschillende bibliotheken van Europa en Amerika om informatie te vinden waarmee Hij het christendom kon vernietigen. Terwijl hij het tweede hoofdstuk van zijn boek schreef, viel hij plotseling op zijn knieën en schreeuwde het uit tot Jezus: “Mijn Heer en mijn God.”

Door al het bewijsmateriaal dat hij las, kon hij er niet langer omheen dat Jezus Christus werkelijk Gods Zoon was. Later schreef Wallace het boek “Ben Hur”, een van de beste boeken die geschreven zijn over de tijd van Christus.

Zo ook, C.S. Lewis, professor aan de Universiteit van Oxford in Engeland. Hij was een agnosticus die jarenlang de godheid van Jezus Christus ontkende. Maar ook hij moest eerlijkheidshalve Jezus Christus als zijn God en Redder aanvaarden, toen hij de bewijzen zag van de godheid van Christus.

In zijn beroemde boek “Mere Christianity”, stelt C.S. Lewis het volgende: “Een gewoon mens, die alleen maar mens was, en zulke dingen zei als Jezus heeft gezegd zou nooit een grote morele leraar zijn geweest. Hij zou of een gek zijn, of hij zou de duivel uit de hel zijn geweest. Je moet kiezen. Of hij was en is de Zoon van God of een gek. Je kunt hem opsluiten als een gek of aan zijn voeten vallen en Hem Heer en God noemen. Maar we kunnen niet met die onzin komen om hem een geweldig leraar te noemen. Die ruimte heeft hij ons niet gegeven.”

Wat betekent Jezus van Nazareth voor jou? Je antwoord op deze vraag bepaalt de rest van je leven.

Alle andere religies zijn gesticht door mensen en zijn gestoeld op menselijke filosofie, normen en gedragsregels. Haal de stichters uit hun godsdienst en er zal niet echt iets veranderen. Maar als je Jezus uit het christendom haalt, dan is er niets meer over. Bijbels christendom is niet zomaar een levensfilosofie, noch een ethische standaard of gehoorzaamheid aan een religieus ritueel. Het ware christendom is gebaseerd op een levende persoonlijke relatie met de opgestane en levende Redder en Heer.

Jezus van Nazareth was aan het kruis genageld, begraven in een geleend graf en drie dagen later weer opgestaan uit de dood. In dit opzicht is het christendom uniek. Elk argument voor de betrouwbaarheid van het christendom is afhankelijk van het bewijs van de opstanding van Jezus van Nazareth. Door de eeuwen heen hebben geleerden, die de bewijzen van de opstanding hebben onderzocht, geloofd en ze geloven nog steeds, dat Jezus leeft. Na onderzoek van de bewijslast van de opstanding die de evangelie-schrijvers ons geven, concludeerde Simon Greenleaf, een autoriteit met betrekking tot rechtskundige zaken aan de Harvard School voor Rechtsgeleerdheid: “Daarom was het onmogelijk om vast te houden aan de dingen die ze vertelden, als Jezus niet werkelijk uit de dood was opgestaan, en zeker niet als ze het niet net zo zeker hadden geweten als de andere feiten.”

John Singleton Copley, een van de grootste geleerden op het gebied van rechtswetenschap in de Britse wereld: “Ik weet heel goed wat bewijslast is, en ik zeg u dat ik nog nooit zoveel bewijzen heb gezien als voor de opstanding.”

De opstanding staat centraal in het geloof van een christen. Er zijn verschillende redenen waarom de mensen die dit hebben bestudeerd, geloven dat het waar is:

Voorspeld: Jezus zelf heeft zijn dood en opstanding voorspeld. En zijn dood en opstanding zijn uitgekomen, precies zoals hij had gezegd.

Het lege graf: De opstanding is de enige plausibele verklaring voor het lege graf. Als we het bijbelse verhaal zorgvuldig lezen zien we dat het graf waarin het lichaam van Jezus lag, goed bewaakt werd door Romeinse soldaten en verzegeld was. Als, zoals sommigen hebben gezegd, Jezus niet werkelijk dood was, maar zeer verzwakt, zouden de wachters en de steen hem wel hebben tegengehouden als hij wilde vluchten, of gered zou worden door zijn volgelingen. De vijanden van Jezus zouden zijn lichaam niet hebben genomen. Als het lichaam van Jezus niet in het graf was, zou dat immers het verhaal van de opstanding alleen maar versterkt hebben.

Persoonlijke ontmoetingen:  de opstanding is de enige uitleg voor de verschijningen van Jezus aan zijn discipelen. Na zijn opstanding verscheen Jezus zeker tien keer aan hen die Hem hadden gekend. Zelfs verscheen Hij aan meer dan 500 mensen tegelijk. De Heer bewees dat deze verschijningen geen hallucinaties waren. Hij at en sprak met hen en ze mochten Hem aanraken.

De geboorte van de kerk: de opstanding is de enige verklaring voor verandering van de apostelen. Zij lieten Hem voor de opstanding in de steek. Na zijn dood waren ze ontmoedigd en bang. Zij hadden niet verwacht dat Jezus uit de dood zou opstaan. Maar na zijn opstanding en hun ervaring op de Pinksterdag zijn deze zelfde ontmoedigde, ontevreden mannen en vrouwen volkomen veranderd door de kracht van de opgestane Christus. In zijn naam hebben ze de wereld op z’n kop gezet. Velen moesten met hun leven betalen voor hun geloof. Anderen werden verschrikkelijk vervolgd. Hun moedig gedrag heeft geen grond behalve dan dat ze ervan overtuigd waren dat Jezus echt is opgestaan uit de dood. Dat maakte het waard om te sterven.

De tekst van deze nieuwsbrief is een onderdeel van folder G39 / Jezus. Het is een nieuw project waarop u vanaf september kunt intekenen voor een wekelijkse digitale folder. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map.

Meer dan een Mens

In mensenogen kan het dwaasheid lijken, maar Hij ging tot het uiterste. Hij wist niet wat Hij nog meer kon doen. Zijn Zoon had Hij gegeven, overgeleverd aan de wereld en de machten waarin zij zich laat bewegen. Aan zijn Zoon lag het niet, want hoewel Hij bad of die lijdensbeker aan Hem voorbij kon gaan, ging Hij eenzaam verder, liet Zich vernederen en mishandelen. Nooit – zelfs niet in die bitterste uren – verzwakte de vlam van Zijn liefde en bekommernis en geslagen, veracht en verlaten riep Hij nog om hulp, beangstigd dat Hij die drukkende last niet tot het einde zou kunnen dragen. Ook in de hemel keek men ademloos toe. Een duistere wolk overschaduwde de Schedelplaats. Met “het is volbracht” viel Jezus’ hoofd op zijn borst, en was de zoveelste episode in Gods plan in werking getreden.  De 210.000e sabbat sinds God rustte op de eerste, leek het leven zijn gewone gang te gaan. Farizeeërs en Schriftgeleerden probeerden het leven weer op een gewone manier op gang te trekken. In de portalen en huizen werd op gedempte wijze gesproken, soms zonder woorden. Verbrijzelde hoop, onmacht, angst, twijfel… een mengelmoes van teleurstelling en weeklacht, afgewisseld met triomfatalisme en hoogmoed. Hoe moeten we zoiets begrijpen? Hebben wij ons vergist? Waar is God? Ja waar is Hij? Was er geen andere weg?

Aan de communicatie lag het niet, want Hij had een dag ingesteld om een relatie op te bouwen. Die dag was het centrum van de hele betrachting. Het was de enige dag die een naam kreeg, al de rest stond in verband met dié dag. Aan de schepping lag het niet, want die was zeer goed. Aan de opdracht lag het niet, want God had slechts de geringste toetssteen voor gehoorzaamheid ingebouwd… Maar er is een andere koning op deze wereld… Hoor hoe hij spreekt, hoe hij zijn vangnetten spant en met al zijn ervaring en listen nauwelijks iemand laat ontsnappen We kunnen erom lachen, maar dat zou pas dwaasheid zijn. 

Aan de boodschappers lag het niet, want God had doorheen de eeuwen met zijn Geest gewerkt, geklopt aan gesloten deuren, het geweten aangesproken, Zich bekendgemaakt. Ondanks alle afval en tegenstand waren er altijd mensen die met een geestelijk oor luisterden en zich niet lieten meeslepen en zochten naar de Authentieke Stem, ja mensen die de natuur aanschouwden en daarin het getuigenis vonden van Iemand die ze beter wilden kennen. 

Aan de zegeningen lag het niet, want ondanks alle smaad en ontkenning, liet hij dag na dag zijn zon opgaan over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. 

Zelfs al riep van onder het altaar het vergoten bloed van al de geofferden voor het evangelie “Hoe lang nog?”, bleef God geduldig, omdat Hij niet wil dat één verloren ga, die had kunnen gered worden. Zo liet God zijn liefde voorgaan op zijn gerechtigheid. Maar de tijden vluchten snel vooruit. Eén gaat rond als een briesende leeuw en zoekt te verslinden… En nog houdt God de winden tegen, omdat de uitnodiging blijft, omdat de deur nog openstaat, omdat Hij nog klopt aan het hart. 

Ja, God heeft een droom. Hij kan niet begrijpen dat mensen zo verblind en zo onwillig zijn om het Leven te kiezen. 

Kies dan het Leven ! Het is de echo die door de eeuwen klinkt.

En het is Jezus zelf die zegt : “Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven”. 

De tekst van deze nieuwsbrief is een onderdeel van folder G39 / Jezus. Het is een nieuw project waarop u vanaf september kunt intekenen voor een wekelijkse digitale folder. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map.

Vergeef het hun

  “Vader, vergeef het hun, want ze weten niet wat zij doen.”    –  Lucas 23:34

in Matteüs 6:14-15: 

     “Want indien gij de mensen hun overtredingen vergeeft, zal uw hemelse Vader ook u vergeven; maar indien gij de mensen niet vergeeft, zal ook uw Vader uw overtredingen niet vergeven.”

Welke krachtige boodschap geeft Jezus hier? Wat zegt Hij, dat zoveel gevolgen voor de eeuwigheid heeft voor ons allemaal?

Jezus leerde zijn discipelen bidden: 

     “Vergeef ons onze schulden, zoals ook wij hen vergeven wie ons iets schuldig was.” Matteüs 6:12 

Daarna zei Hij indringend (vers 14-15) dat als wij niet willen vergeven, God ons ook niet vergeeft. 

Die gedachte is afschuwelijk. We zijn allemaal zondaars en we hebben allemaal Gods vergeving nodig. Daarom moeten we ook allemaal leren vergeven, willen wij zelf vergeving ontvangen! 

Vergeving is zo belangrijk omdat dit het fundament is voor het herstellen en onderhouden van goede relaties. De hemelse Vader weet hoe pijnlijk de last van de zonde is en hoe we van die last bevrijd kunnen worden door te vergeven — door de vergeving die we van God ontvangen ook aan anderen door te geven.

De ervaring van vergeving is nuttig, niet alleen voor de mensen die aan de ontvangende kant staan, maar ook voor degenen die vergeving schenken. Het gevoel van genade en edelmoedigheid, die mensen ervaren als zij anderen vergeven, brengt dichter bij God en helpt mee aan het bouwen van hun karakter.

Recent was er studie onder gescheiden mensen en daaruit bleek dat er verschil was tussen degenen die wel en die niet wilden vergeven. Mark Rye van de Universiteit van Iowa rekruteerde 199 gescheiden personen uit organisaties voor alleenstaanden en uit herstelgroepen voor gescheiden mensen in de kerk. Het was niet verrassend dat de onderzoekers hieruit konden opmaken dat de mensen die vergeving hadden geschonken aan hun voormalige echtgenoot, een betere geestelijke gezondheid hadden. Toen ze vergeleken werden met mensen die niet bereid waren om te vergeven, bleek opnieuw dat degenen die vergeving schonken beter scoorden in welzijn en godsdienstige tevredenheid en lager wat betreft boosheid en depressie.

Oud of Nieuw

Is het Oude Testament ook vandaag nog geldig? 

Het zou kunnen dat je daar direct een antwoord op klaar hebt, maar het is jaren terug, ik was nog maar een groentje in het bijbellezen en het begrijpen van het woord van God, en zag met ontzag op naar mensen die het allemaal zoveel beter hadden bestudeerd. Uit die tijd herinner ik me onder andere een gesprek waarin God werd voorgesteld als “veranderd”. Volgens de brave man was de God van het Oude Testament tiranniek, onderdrukkend, wettisch. Met de komst van Jezus, kwam een milder en genadiger karakter aan het licht en werd de liefde gepredikt en werd er aandacht gegeven aan de noden van de mensen. Hij zag het oude testament als een afgesloten hoofdstuk in een godsdienstige ontwikkeling. Het oude was voorbij, het was nu tijd voor het nieuwe. Het Oude Testament las hij niet meer. Dat was misschien nuttig voor de geschiedenis, maar we moeten ons focussen op Jezus en de verlossing die Hij aanbiedt. Tot daar de herinnering van dat gesprek. Al die jaren heb ik gedacht aan die dag en aan die trieste kijk op God, op Jezus, op het geloof… Gelukkig waren er ook andere mensen die het oude Testament niet afschrijven, maar het gebruiken waar mogelijk, als een educatief instrument. Veel christenen beweren dat ze het Oude Testament hoog inschatten. Toch wordt het eerste deel van de Bijbel herleid tot verhaaltjes voor kinderen voor het slapengaan. Denk aan David en Goliath, Simson en Delila, Jona en de walvis, Daniël in de leeuwenkuil en andere gekende verhalen. Sommigen nemen bij momenten hun toevlucht tot de Psalmen – voor troost in moeilijke tijden – maar negeren de overgrote meerderheid van de rest van de eerste 39 boeken van de Bijbel. 

Velen binnen en buiten religieuze kringen vragen zelfs luidop af of verhalen uit Genesis zoals de Schepping, met Adam en Eva in de Hof van Eden (hoofdstuk 2), een wereldwijde zondvloed van Noach (hoofdstukken 6-7) en de verwoesting van de steden Sodom en Gomorra (hoofdstuk 19) echt kunnen gebeurd zijn, en plaatsen ze in een symbolisch pakket – zeker niet letterlijk.

Het scheppingsverhaal waarmee het Oude Testament begint, is een voorbeeld van een belangrijke start van het door God geïnspireerde verslag van de geschiedenis dat door het hedendaagse christendom vervaagd is. Omdat “er wel iets moet zijn geweest en om God nog enige plaats te geven” worden evolutionaire concepten gecombineerd met het bijbelse verhaal om een ​​in mensenogen meer acceptabele versie van de oorsprong van de mensheid te creëren. Hier schuilt een gevaar in: als het Oude Testament zomaar in diskrediet kan worden gebracht, brengt men ook de rest van de Bijbel aan het wankelen als de standaard voor onze kennis en als openbaring van God. Bovendien als het verslag van de schepping en de zondeval en de eraan gekoppelde consequenties en beloften wegvallen, waar is dan de verbinding met de rest? welke rol kan Jezus dan nog spelen?

Sommige Bijbelvertalingen bevatten zelfs alleen het Nieuwe Testament, waardoor het voor de lezers gemakkelijker wordt om zich te concentreren op de “belangrijkere” elementen van Gods Plan. De waarheid is, dat het Plan weggelaten is en dat Jezus zomaar ineens op het toneel komt. Veel kerken leren dat Gods Wet is afgeschaft en dat gelovigen zich alleen maar hoeven te concentreren op het Nieuwe Verbond van ‘liefde, barmhartigheid en het offer van Christus’.

Wat komt er in je op als je aan het Oude Testament denkt? Verwarrende verhalen over geweld, overspel en ellenlange geslachtsregisters? Lange historische verslagen van oude rechters en koningen, strenge burgerlijke wetten en mysterieuze profetieën?

Een artikel met de titel ‘Why I Still Love the Old Testament’ uit Relevant, een niet-confessioneel religieus tijdschrift, vatte de strijd om het Oude Testament te begrijpen samen: ‘Een oude vriend van mij, een predikant, vertelde dat 70 procent van Evangelische preken zijn ontleend aan het Nieuwe Testament. Of dit een bewezen feit, anekdotisch of onderbuikgevoel is, heb ik nooit geweten, maar het klinkt niet onwaarschijnlijk. Vooral in de afgelopen jaren, waarin het Oude Testament zo streng onder de loep is genomen, is het volkomen begrijpelijk dat predikanten neigen naar het zachte gezoem van de brieven van Paulus en de leringen van Christus. De rest van ons zeker wel.”

Onder het subkopje ‘De mysterieuze God’ schrijft de auteur: ‘Van alle redenen om het Oude Testament te vermijden, is dit de meest overtuigende. Zonder er woorden aan vuil te maken, is de God van de rondzwervende Hebreeën en de vurige profeten verwarrend.”

Ironisch genoeg besluit de schrijver het artikel door de lezers aan te moedigen het Oude Testament te bestuderen – een gedeelte van de Bijbel dat hij verwarrend noemde!

Deze persoon staat niet alleen in zijn kijk op het grootste deel van de Bijbel. In plaats van het geheel te negeren, lezen velen selectief bepaalde delen van het Oude Testament, waarbij ze de profeten en Levitische wetten vermijden en vasthouden aan de Psalmen en Spreuken.

Dit alles laat je misschien afvragen hoe God – het Wezen dat zei: “De woorden van de HEERE zijn reine woorden, als zilver gelouterd in een aarden smeltkroes, gezuiverd zevenmaal.” (Ps. 12:7) – echt wil dat je het Oude Testament bekijkt.

wist je dat één derde van het nieuwe Testament letterlijke aanhalingen zijn van woorden uit het oude Testament. Het leek voor de schrijvers van het Nieuwe Testament toch belangrijk om hun woorden te plaatsen op de openbaringen van God uit de oude geschriften. In de nieuwe edities van HouVast gaan we in op Gods Plan voor de eeuwigheid en beginnen nu met Waarom God de mens schiep.

Veranderen

De eerste noodzakelijke stap in het groeien naar een betere gezondheid gaat gepaard met motivatie en de wil om te veranderen. Daarnaast is een overwinningsattitude noodzakelijk, mét zelfcontrole. Nu lijkt dit allemaal een beetje streng en ruikt dit naar zelfbeteugeling of zelfpijniging. Niets van dat alles. Het heeft te maken met karaktervorming, met de kracht om neen te zeggen, met het veroveren en het verleggen van de persoonlijke grenzen en invloedssfeer.

Het is waar dat tegenwoordig ideeën over het bewust afstand doen van een aantal zaken niet sympathiek overkomen. We zijn overspoeld met de gedachte dat “alles moet kunnen”, en dat je jezelf niet moet inperken. We gaan de gelijkvormigheid tegemoet, waar iedereen een kopij wordt van de “perfecte burger”, in niets uit de band springend, op alle fronten middelmatig.

Er zijn te weinig “Abrahams” en te veel “Lots”. Met andere woorden zijn er maar weinig christenen met sterke overtuigingen. Er zijn er maar weinig die hun kennis van goed doen in de praktijk brengen, of hun geloof maximaal beleven. Velen die verklaren christelijk te leven, zouden er nooit aan denken om Gods’ tempel te verontreinigen met sigaretten of alcohol, maar zullen anderzijds het lichaam bedelven onder zoetigheden, dierlijke producten, nepvoedsel, fabriekskost, vette pasteien…

Veel christenen denken te groeien in spiritualiteit. Maar als zij niet de spiritualiteit hebben om hun lichaam in goede gezondheid te houden, dan is hun zogenaamde “spiritualiteit” moeilijk ernstig te nemen. Veel van deze christenen zijn niet beter dan de niet-christenen als het gaat over levensstijl. Ze hebben een zwakke gezondheid, nemen een abonnement bij de dokter, slikken voorgeschreven drogeermiddelen en hebben allemaal dezelfde degeneratieziekten. Het klinkt negatief, maar het is niet positief om de waarheid te verbloemen. Als dit geschreven wordt is dat om mensen wakker te maken. Het hoort niet zo te zijn. Er is iets veel beter ! Het is droevig voor de christenen zelf, maar ook voor God, wanneer zijn kinderen falen in het realiseren van Zijn grote ideaal, in het demonstreren van een goede fysieke en spirituele gezondheid.

Als we volharden in Gods’ originele voedingsplan, dan is de prijs daarvan een goede gezondheid. En een goede gezondheid ondersteunt het vermogen tot een gezonde spiritualiteit.

Niemand houdt van pijn; integendeel we verheugen ons over de pijnvrije momenten van ons leven. Een leven zonder pijn en zonder ziekte was de bedoeling achter de gezondheidswetten. In deze wetten was ook het voedingsplan van God begrepen.

Zo kan je begrijpen hoe belangrijk het is voor ieder van ons om een positieve attitude ten aanzien van de gezondheidswetten aan de dag te leggen. En wees er zeker van dat al deze gezondheidswetten niet gegeven werden om ons te belasten of om het leven moeilijk te maken. In tegendeel, zij willen ons niet beperken, maar willen voorkomen dat wij beperkt wòrden door ziekte, pijn en lijden. Het zijn wetten die Gods liefde uitdrukken.

Herinner je dat een goede gezondheid niet het gevolg is van gelukkig toeval ! Wanneer je beter zal worden, zullen de volgende ontwikkelingen beginnen te gebeuren :

  • Vermoeidheid zal niet je dagelijkse ervaring zijn, maar zal slechts optreden met een grondige reden, bv. na een dag van hard werk of een afwijking van de gezondheidsprincipes
  • Iedere dag zal je ontwaken op een vitale manier, uitgerust, vol energie, met een uitzicht op je doelstellingen en nieuwe exploraties en verwonderingen.
  • Pijnen en ziekten worden symptomen uit het verleden.
  • Geestelijke helderheid en het vermogen om je te concentreren zijn als nooit tevoren.

Zijn dit geen gezondheidskwaliteiten die je als muziek in de oren klinken ? Zijn dit niet de zegeningen die we elkaar toewensen?… Maar die zo weinig mensen waar maken?

We zijn de beheerders van ons eigen lichaam. God heeft nauwkeurige en heldere aanwijzingen gegeven voor de zorg voor ons lichaam. Wat een belangrijke verantwoordelijkheid is dit ! Eigenlijk is dit zo belangrijk dat wij Hem rekenschap moeten geven voor ons dwaze, zelfzuchtige gedrag en voor de bezoedeling van ons lichaam.

Veel christenen sterven voor hun tijd en op een manier die niet zo was voorzien, omdat zij geen inzicht hadden in de preventieve maatregelen die ze te nemen hadden.

Als je gezond bent, ben je vaak onachtzaam en je denkt dat het niet stuk kan. Maar Noach had het ook nog niet zien regenen en hij geloofde God toen Hij instructies kreeg voor het bouwen van een ark die kon redden van de vloed. Velen lijden aan allerlei ziekten, omdat ze geen weet hadden van de natuurlijke behandelingen. Maar we hoeven niet door te gaan met dit leven van onwetendheid. We kunnen vandaag de kennis over het behoud van een goede gezondheid en natuurlijk genezen aangrijpen.

God is onze Voedingsdeskundige. In Genesis 1:12 vertelt Hij ons dat hij voor de mensheid het fruit en al het zaaddragend gewas heeft voorbehouden als voedsel. Voedsel dat in het geheel niet gekookt hoeft te worden! Het eten van meer levend voedsel betekent dat de oude eetlust overwonnen moet worden. De originele voeding is zo ontworpen dat ze alle vitale stoffen bevat die nodig zijn om de afgeleefde cellen te herstellen en het hele systeem te vrijwaren van intoxicerende afvalstoffen.

Het eten van levend voedsel helpt om de bloedsomloop zuiver te houden, en dat alleen is een belangrijke voorwaarde om gezond en energiek te blijven.

Het is een gevaarlijke piste als we gaan leven om te eten in plaats van eten om te leven. Zelfs diegenen die proberen gezond te leven kunnen gevangen raken in deze onvermoede valkuil !

Probeer het uit. Eet gedurende een ganse week enkel levend voedsel. Je zal verrast zijn om te ontdekken dat je eetlust een controlerende factor is in je leven. Na een dag of twee op levend voedsel is het heel gewoon dat je een sterke drang krijgt naar gekookt voedsel. De verslaving aan gekookt voedsel is sterk ingebouwd. Het beheersen van je eetlust is wellicht één van de moeilijkste terreinen in je leven. En precies daarom kan deze training je een overwinningsgevoel geven zoals maar weinig onderwerpen dat kunnen.

Als je weet welke enorme gezondheidsvoordelen het eten van méér levend voedsel heeft, zal je enthousiasme over dit programma dagelijks toenemen.

Uit : “Er is iets BETER” van Katy Chamberlin / Het boek is beschikbaar, gedrukt (brochure) of digitaal voor 5 euro (+ verzendkosten*)

  • Voor verzendkosten : raadpleeg de pagina boeken en brochures

Geen plaats voor de duivel

Studenten op een bijbelschool kregen één uur de tijd om een kleine verhandeling te schrijven.  De helft van de tijd moest besteed worden aan het schrijven over de Heilige Geest en de andere helft over de duivel.

Een student schreef het hele uur over het eerste onderwerp, de Heilige Geest.  Hij schreef onder aan zijn blad: “Ik had geen tijd voor de duivel.”

Dat was niet de manier om een hoog cijfer te krijgen, maar deze opmerking wijst ons wel op de enige manier waarop we de satan kunnen weerstaan en overwinnen. Als wij ons laten vullen met Gods Woord en de Heilige Geest, zullen we “de duivel geen voet geven” (Ef. 4:27).

Het woord “voet ” in dit vers is belangrijk.  De duivel kan geen voetbreed winnen in een terrein van ons leven dat onder controle staat van de Heilige Geest.  Toch kan een gelovige soms “voet geven” aan Satan.  Het enige wapen is “vervuld worden met de Geest” (Ef. 5:18), wat betekent dat je je helemaal overgeeft aan de wil van God.

Als je vandaag begint aan je dagtaak, heb je dan de geestelijke wapenrusting aangedaan zoals beschreven in Efeze 6?  Dan kan je met het schild van het geloof de brandende pijlen van de boze doven.