Wat weinig mensen graag horen

Verleden week werd HouVast 3 verstuurd – jammer genoeg met enkele druk-mankementen. Om te beginnen waren drie tekstvakken niet weergegeven, oa van dit inleidend artikel. Omdat het tot nadenken stemt, lees je het hier :

“We kunnen er doekjes om doen, we kunnen het thema omzeilen, vermijden, uitstellen, of alleen nog maar over koetjes en kalfjes spreken en de discussiepunten uit de weg gaan. Dat is wat ik altijd heb geleerd: “Vermijd dat mensen zich ongemakkelijk voelen, stel ze gerust, lok geen polemieken uit…” Dat kan gezellig zijn, vriendschappen handhaven, maar tegelijk is het één van de oorzaken waarom het zover kan komen dat er geen weg terug is. Je hebt al die tijd gezwegen “om de lieve vrede”, je hebt je woorden ingeslikt omdat ze zouden kwetsen, en nu kan het niet meer gezegd worden. Als de standaard niet wordt hoog gehouden, als de lamp onder de korenmaat terecht komt, als mensen afdwalen of verdwalen omdat ze alleen maar slappe predikingen horen – of zelfs juist superenthousiaste predikingen zonder een bijbels fundament, die op het randje van verwaandheid of trots verhullen. 

Maar stel dat we toch kunnen spreken over het einde, het laatste, het moment waarop het vonnis wordt geveld… Stel je voor, je staat daar voor de hemelse rechterstoel. Er is een heldere en niets ontziende doorlichting van je leven, je daden, je gedachten, je diepste gevoelens… Het ligt allemaal open en bloot.  Wat een leven lang verstopt was, ligt daar nu, om te zien wat God daar nu moet mee doen, hoe Hij dat kan rechtvaardigen dat die zondaar eeuwig leven krijgt. Want de Satan klaagt God aan dat Hij niet rechtvaardig is. Nee, het loon van de zonde is de dood. Dat was de afspraak en de hele Bijbel draait daarom dat iedereen gezondigd heeft en daardoor “de heerlijkheid Gods derven”… maar dat God het medicijn heeft in de erkenning van Zijn reddende kracht door het offer van Zijn Zoon. Was dat jouw Houvast? Jouw hoop, jouw bekering, jouw gewilligheid om je te laten reinigen, heiligen, om te overwinnen? 

2 Petrus 2:54 e.v.: en als God de oude wereld niet gespaard heeft, maar het achttal van Noach, de prediker van de gerechtigheid, bewaard heeft, toen Hij de zondvloed over de wereld van de goddelozen bracht; en als God de steden Sodom en Gomorra tot as verbrand en tot de vernietiging veroordeeld heeft en tot een voorbeeld gesteld heeft voor hen die goddeloos zouden leven; en als God de rechtvaardige Lot, die leed onder de losbandige levenswandel van normloze mensen, verlost heeft – want deze rechtvaardige, die in hun midden woonde, heeft dag in dag uit zijn rechtvaardige ziel gekweld bij het zien en horen van hun wetteloze daden – dan weet de Heere ook nu de godvruchtigen uit de verzoeking te verlossen, maar de onrechtvaardigen te bewaren tot de dag van het oordeel, om gestraft te worden.”

We willen het hebben over een belangrijk onderwerp: het oordeel van God, de liefde van God, en de wederkomst van Jezus Christus, en het einde van de proeftijd hier op deze wereld. Er komt een einde aan het tijdperk waarin we leven, dat wordt gedomineerd door de duivel en gedomineerd door het kwaad. Daar komt een einde aan en Christus de Messias zal terugkomen. Dat is onze hoop. Daar kijken wij naar uit, zodat wij op die dag zullen kunnen zeggen : “Hier is onze God, Hem hebben wij verwacht”.

Geloof en Gezondheid

Want wie eet en drinkt, eet en drinkt tot zijn eigen oordeel, als hij het lichaam niet onderscheidt. Daarom zijn er onder u velen zwak en ziekelijk en er ontslapen niet weinigen.”  — 1 Korinthiers 11 : 29-30 

Nadat ik meer dan drie maand bezig ben geweest met de flyerserie over de schepping, waarbij ik zoveel mogelijk argumenten bijeenbreng die pleiten voor een jonge aarde, en die aangeven hoe onmogelijk evolutie is, en dat bekeken vanuit de dierenwereld, de insecten, de planten, de vruchten, het klimaat, en veel andere, moest ik even de zaak laten bezinken. Er zijn meer dan 100 flyers in deze serie klaar, en het einde is niet in zicht.

Dus nu tijd voor iets anders : gezondheid. Dat brengt ons bij interessante vragen: maakt het voor God iets uit of we gezond zijn of ziek? trekt God er zich iets van aan wat we eten of drinken? waarom worden mensen ziek? en veel andere! Het is mijn bedoeling met de volgende serie flyers, om nog eens proberen om uit te leggen waarom gezondheid een deel is van het geloof en wat de Bijbel daarover zegt. 

Het is al 40 jaar mijn verdriet, dat ik mensen niet kan behoeden voor wat ik zelf heb ervaren. 

Het zou kunnen dat het me niet in dank wordt afgenomen, dat men er aanstoot aan neemt. Het is in het verleden al meer gebeurd en de opmerking was: “Het is geen onderdeel van onze geloofsbeleving.” 

Het is waar dat men niet daardoor gered wordt…  Dat weet ik. Maar ik weet dat God wil dat het goed met je gaat.
Er zijn veel benaderingen: via het rentmeesterschap, het vertrouwen op God en de orde die  Hij in de natuur en in het leven heeft gelegd. 

Het is natuurlijk niet gemakkelijk voor mij om over gezondheid te spreken. Ik had mijn gezondheid al verspeeld toen ik 20 was.  En toch heb ik me meer dan 40 jaar ingezet om te doen wat ik kon om mensen naar Gods wegen te leiden. 

Er is zoveel over te zeggen. Ik zou het moeten hebben over suiker, over melk en zuivel in het algemeen, over alcohol, over granen, over vlees, over alcohol…

Dat is niet wat God heeft geschapen om als voeding te dienen – toch niet in die conditie. 

Vandaag zal ik hiervan geen diepgaande studie maken. Deze introductie is veel te oppervlakkig om iedere vraag te beantwoorden. Maar ik ben verbaasd over het menselijk organisme, dat het zo sterk is om aan al dat misbruik zo lang te weerstaan. Ik ben verbaasd over hoe goed het is gemaakt, wonderlijk… 

Om die reden maakte ik een serie in HouVast over het wonderbaarlijke lichaam : de verschillende systemen, hoe ze het leven onderhouden… 

Mensen vragen soms waarom ze zo ziek zijn. Met alles wat ik weet, vraag ik me af hoe het komt dat ze niet zieker zijn…

Het is niet gemakkelijk voor mij, om als gehandicapte en beschadigde mens, de boodschap met overtuiging te brengen… Maar omdat het een opdracht is, ga ik daar sinds 2005 mee door en de boodschap bereikte via Groene Dag en NaturEl honderden mensen.

Lees je mee over hoe gezondheid ook een deel van jouw christelijke missie is? Over de komende weken vind je hier telkens een nieuwe flyer over een aspect van het rentmeesterschap over je lichaam.

De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder 11 C Geloof & Gezondheid waar je de rest van het artikel kunt lezen. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Deze tekst maakt deel uit van 11C – Je kunt de complete folder downloaden onder “Download flyers” in Map 11 – Geloof en Gezondheid

Kijk en ontdek de zon

Het is een mooie denkoefening om het paradijs voor de geest te halen, te proberen te achterhalen wat er doorheen de geschiedenis is gebeurd, of om zoveel mogelijk de omstandigheden en het klimaat te bestuderen voor de vloed en na de vloed, de ijstijden die over bepaalde gebieden van de aarde zijn gekomen… en hoe dit allemaal in overeenstemming is met het bijbelse verslag.

Maar vandaag gaan we niets van dat alles doen. We gaan omhoog kijken, naar de hemel, de ruimte in. Wat is er daar? Inderdaad, de zon, de maan, de sterren, de planeten. Hopelijk kijk je af en toe omhoog en dwalen je gedachten de oneindige ruimte in… Oneindig universum, grenzeloos onbegrijpbaar en hoe dieper we in de ruimte kunnen kijken hoe duizelingwekkender de afstanden en de onmetelijkheid. 

Maar we gaan dichtbij beginnen. De eerste planeet waar we dagelijks mee te maken hebben is de ZON. We zien ze zo graag en zetten onszelf zo graag in het zonnetje. Het zonnetje? Hoewel klein in het licht van alles wat daar in die oneindige ruimte aan sterren en planeten is, is het toch niet zo’n “zonnetje”. En in functie van ons leven hier op dit kleine planeetje in een verre uithoek van het universum, staat ze precies op haar plaats, op de juiste afstand, in de juiste hoek, met de juiste grootte… Had je daar ooit over nagedacht dat als de zon nog maar 10% dichter bij de aarde was geweest, dat het hier onleefbaar zou zijn van de hitte en omgekeerd, dat wanneer ze nog maar 10% verder weg zou hebben gestaan net hetzelfde, maar door de kou. Of moest een omwenteling van de aarde in plaats van 24 uur 30 uur hebben geduurd, de zonnekant teveel zijn opgewarmd en de achterkant teveel zijn afgekoeld, zodat de dag- en nachtschommelingen teveel zouden op en neer gaan? 

Je komt tot de ontdekking dat God, met het heelal een wonderbaar doel voor ogen had. Het is werkelijk zoals de psalmist zegt, dat deze aarde “geschikt is gemaakt voor bewoning”. Alles draagt daaraan bij: de stand van de zon, de hoek van de aarde, de beweging van de maan, de dampkring… Maar wie ben ik om zo te zeggen dat die zon daar op de juiste plaats staat en dat de aarde in precies de juiste baan, met precies de juiste zwaartekracht, en precies de ideale dampkring en precies de juiste stand ten opzichte van de zon heeft? Godsloochenende onderzoekers / astronomen doen de zon af als een gewone ster op een niet al te speciale plaats in een galactische spiraal-arm. Hebben ze gelijk?

Dat is wat we proberen te ontdekken door heen deze flyer.

De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder C76G De Zon- waar je de rest van het artikel kunt lezen. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Deze tekst maakt deel uit van C76G – Je kunt de complete folder downloaden onder “Download flyers” in Map 3 – De Schepping

Hij had een droom

Bijna een half miljoen mensen van alle leeftijden en rassen en uit alle rangen en standen waren uit alle delen van de VS naar Washington DC gekomen om daar deel te nemen aan een mars naar het Capitool ter ondersteuning van het wetsvoorstel voor Algemene Burgerrechten in het Congres. Men schreef 28 augustus 1963. Het was het hoogtepunt van de zwarte strijd om gelijkheid in Amerika. Steden als Birmingham en Montgomery waren ten gevolge van gewelddadigheden, die gepaard gingen met pogingen om openbare gelegenheden voor zwarten ontoegankelijk te houden, wereldnieuws geworden. Termen als “integratie”, “discriminatie”, “vrijheidsstrijders”, “sit-in” en “boycot” waren vertrouwd gaan klinken. Mishandelingen, moorden en bomaanslagen, waarbij soms ook kinderen slachtoffer werden, hadden fatsoenlijke mensen overal in de VS met walging vervuld. Nu trachtten velen door hun aanwezigheid hun adhesie te demonstreren met hen die probeerden verandering in deze situatie te brengen. Andere miljoenen volgden de gebeurtenissen op de tv. Toespraak na toespraak was reeds gehouden toen de laatste spreker de treden van het Lincoln Monument betrad. Al was hij nog voor in de dertig, was hij toch reeds een figuur van nationale betekenis geworden, deze Martin Luther King, die nu uitkeek over zijn leger van deelnemers aan de mars en begon aan wat waarschijnlijk de gedenkwaardigste en ontroerendste toespraak van zijn hele loopbaan zou worden. Hij sprak uit de grond van zijn hart, omdat hij wist wat het betekende om doodsangst te voelen, om afgeranseld te worden, in de gevangenis te worden geworpen en zelfs te worden neergestoken op grond van zijn betrokkenheid bij de Beweging voor de Burgerrechten. Toen hij begon te spreken over zijn droom, dat eens zijn volk zou leven volgens de woorden van zijn geloofsbelijdenis: dat allen gelijk geschapen zijn …” werd de menigte stil. “lk had een droom” zo ging hij verder en beschreef zijn visioen dat eens zwart en blank, jood en heiden, protestant en katholiek, in vrijheid zouden samenleven. Dat eens ook zijn kleinkinderen zouden worden beoordeeld naar hun karakter en niet naar hun huidskleur. Gelijkheid, vrijheid voor allen – deze droom van bevrijding die regeringen beloven te zullen vervullen, waarvoor guerilla-bewegingen zeggen te vechten en waarvoor mensen bereid zijn te sterven is een kwetsbaar ideaal dat te gemakkelijk wordt verstoord. De resultaten van alle pogingen om deze droom waar te maken, de droom in het hart van de mens naar gelijkheid, hebben tekort geschoten. Het weinige succes dat men heeft geboekt is tot stand gekomen ten koste van grote inspanning en veel lijden. Eerlijke pogingen om wereldwijde stelsels van sociale hervormingen tot stand te brengen hebben jammerlijk gefaald.

De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder C196 – Het Alternatief waar je de rest van het artikel kunt lezen. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Deze tekst maakt deel uit van C196 – Je kunt de complete folder downloaden onder “Download flyers” in Map 7 – De Toekomst

Het apenproces

Morgen – 10 juli – is het precies 100 jaar geleden dat in het Amerikaanse Tennessee het Apenproces werd gevoerd. Dit proces dat werd geleid door aanhangers van de evolutieleer, had tot doel om het christelijk geloof (dat gefundeerd is in de schepping) onderuit te halen. De invloed van dit proces is niet te onderschatten. Heel onze manier van denken, onderwijs, maatschappij… is erdoor bepaald.

100 jaar geleden schokte het “Scopes Monkey Trial” de wereld. Het raakt ons nog steeds. De kwesties rond academische vrijheid, het onderwijs in evolutie op school en tal van andere daarmee samenhangende kwesties hangen samen met wat er gebeurde in een slaperig stadje in het zuiden van Amerika tijdens de bloedhete julimaand van 1925.

In maart 1925 had de wetgevende macht van Tennessee unaniem de Butler Act aangenomen. Deze wet verbood het onderwijzen van menselijke evolutie in onderwijsinstellingen. De wet was vergelijkbaar met de wetten die in 19 andere staten waren aangenomen en legde geen beperkingen op aan het onderwijzen van een oude aarde of de evolutie van andere levensvormen. Toch zou de evolutionaire gemeenschap dit niet tolereren. De zaken liepen uit de hand. Seculiere socialisten, industriëlen, evolutionisten en religieuze unitariërs hadden hun krachten gebundeld om het onderwijssysteem te creëren. Ze konden niet lijdzaam toezien hoe één staat hun plannen dwarsboomde. De meeste mensen in de staat Tennessee waren straatarm na de Burgeroorlog (1861-1865) en de wederopbouwperiode (1865-1877) en de langetermijngevolgen daarvan. Erger nog, de staat kende een hoog percentage zelfverklaarde christenen. Er moest iets gebeuren.

Het was duidelijk een tegenstander die serieus genomen moest worden. Maar er was nog meer aan de hand met deze man dat de aanklager zorgen had moeten baren.

De American Civil Liberties Union plaatste een advertentie voor iemand die bereid was de wet aan te vechten. Een leraar hoefde alleen maar het lesboek te openen dat al was goedgekeurd door het ministerie van Onderwijs en al in gebruik was in de klaslokalen van Tennessee, en les te geven over menselijke evolutie. Ze vonden een man die ermee instemde te beweren dat hij de wet opzettelijk had overtreden en de toon was gezet. Tientallen jaren vóór het proces, eind jaren 1880, had George Campbell, de politiek en wetenschappelijk scherpzinnige hertog van Argyll, een essay geschreven waarin hij de “terreur” hekelde die evolutionisten tegen hun tegenstanders hadden ingezet. De evolutionisten in Groot-Brittannië deden er alles aan om hun tegenstanders aan de schandpaal te nagelen, de wetenschappelijke feiten te verdoezelen en hun mensen machtsposities te bezorgen in de academische wereld, de overheid en de religie. Hij noemde zijn essay “Een Grote Les”. Veertig jaar later zou Amerika dezelfde behandeling ondergaan. De christenen zagen het niet aankomen.

Iets wat we moeten onthouden, is dat feiten nooit belangrijk zijn geweest voor het evolutionaire argument. Dit is veel meer een filosofisch en religieus debat dan een debat over feiten. We discussiëren niet over wat we kunnen zien, maar over wat er bedoeld wordt met wat we zien. Het debat over evolutie en schepping gaat over operationele wetenschap versus historische wetenschap. Bovendien passen de meeste argumenten naadloos in de Bijbelse schepping, zoals natuurlijke selectie, verandering in de tijd, het fossielenbestand in het algemeen en overeenkomsten tussen de diverse levensvormen op aarde. We moeten het verschil tussen operationele en historische wetenschap in gedachten houden, en niet vergeten dat dit een spirituele strijd is om de harten en geesten van mensen.


De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder C85E Het Apenproces  waar je de rest van het artikel kunt lezen. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Deze tekst maakt deel uit van C85E – Je kunt de complete folder downloaden onder “Download flyers” in Map 3 – De Schepping

op 26 november kom ik hierop terug – omdat dat gepaard gaat met een andere verjaardag… Het belicht de ongeïnteresseerdheid van christenen om zich in de scheppingswetenschap te verdiepen – en de gewilligheid van christenen om mee te gaan met de evolutionisten.

Leven in Vertrouwen

Denk niet aan vertrouwen als iets dat je nodig hebt, of als iets dat je moet bekomen vòòr je actie kan ondernemen. Zie vertrouwen in plaats daarvan als iets wat je doet, als iets wat je uitdrukt, en ga het dan doen.

Echt vertrouwen komt uit jezelf door er in te investeren. Echt vertrouwen komt door actie, niet vòòr de actie.

Als je luiweg op vertrouwen zit te wachten tot het op een magische manier komt, zal dat nooit gebeuren, omdat het niet nodig is om te wachten. Alles wat je nodig hebt om actie te ondernemen is er, of je nu vertrouwen hebt of niet.

Vertrouwen kan een krachtige positieve dimensie voegen bij alles wat je doet. Om vertrouwen blijvend te maken, bouw je het op met acties.

Laat de mythe varen, dat je altijd eerst vertrouwen moet hebben, voor je vooruit kunt gaan. Ga vooruit, doe de inspanning, en het vertrouwen zal komen om nog meer kracht aan je acties toe te voegen. Stop met wachten, stop met vertrouwen te wensen. Ga vooruit, onderneem actie, en begin het gevoel ervan te ervaren.

Uiteraard is vertrouwen ook een groeiproces, een interactie. Het heeft te maken met ervaringen. Ook het geloofsvertrouwen kan niet groeien als het alleen maar op wachten is gebaseerd. Door gebedservaringen , gevoed door het Woord, worden de sporen van angst weggewist, en omgezet in de rotsvaste zekerheid. Die krijg je niet éérst, maar is het resultaat van het laten groeien van het geloof.

Vertrouwen betekent ook niet dat je alles voor waar aanneemt. Vertrouwen heeft een kleur, het helpt ook te onderscheiden. Of het is, zoals Jezus van zichzelf getuigt als de Goede Herder : “Ik ken mijn schapen en zij kennen Mij, zoals Ik de Vader ken en Hij Mij kent. Zij zullen mijn stem horen en dan zal het één kudde zijn met één herder. “

Zoals Jezus ons Zijn kwaliteiten te kennen geeft, zoals God Zich openbaart doorheen het Woord, zijn we gerust, als we bidden “Uw wil geschiede”, want God wil alleen het goede. Hij heeft het beste met ons voor. Zo kan ons leven in evenwicht komen, door God aan het stuur te laten… misschien geen zachte reis, maar wel een behouden thuiskomst !

De tekst van deze nieuwsbrief is een stukje uit de folder C91B Wonderbaar waar je de rest van het artikel kunt lezen. Prachtige inspirerende gedachten uit de Bijbel voor geloofsverdieping, verdeeld over 10 mappen (Geloof, Bijbel, Schepping, Zonde, Verlossing, Bekering, Toekomst, Profetie, Beloften en HouVast) – elk uitgelegd in ongeveer 30 folders per map. Deze tekst maakt deel uit van C91B – Je kunt de complete folder downloaden onder “Download flyers” in Map 3 – De Schepping