God Geneest nog steeds

God geneest

Reacties op ‘God geneest nog steeds – ook u ?’

uit : Goed Nieuws-brief 21

GOD GENEEST NOG STEEDS  is de vertaling van het boek van Ralph Rasschig. Wij vertaalden dit boek en gaven het uit als een brochure met krachtige argumenten tot het nemen van verantwoordelijkheid en herstel van de levenswijze zoals God deze heeft ingesteld. Deze brochure is te verkrijgen bij Groene Dag in gedrukte en pdf-vorm. Het is “aanbevolen lectuur” !

“De Bijbel leek ons tot hiertoe een theoretisch boek om mensen vast te plakken en om munt uit te slaan. Als we kijken naar alles wat christelijk heet, zouden we teleurgesteld worden. Dit is de eerste keer dat ik die consequente lijn doorgetrokken zie…”

Laat me eerlijk zijn, ik sta al meer dan 35 jaar in het verenigingsleven. Ik heb al honderden brochures, tijdschriften en artikels samengesteld, maar ik heb nog nooit – en zeker niet op zo’n bescheiden oplage gepubliceerde uitgave – zoveel reacties gehad. 

Het is verrassend hoe sommigen op de boekenstand naar de titel van dit boek grijpen en willen weten wat wij over een dergelijk onderwerp te zeggen hebben. Ik bood de brochure aan een geloofsvriend die dankbaar inhaakte en zei “o ja, ik geloof ook dat God nog steeds geneest”. Een paar dagen later zag ik hem opnieuw en de reactie was een heel stuk minder enthoesiast… “Ja maar, is het niet een beetje overdreven ?”  Die reactie heb ik meer gehad en ik geloof dat, indien ik dit boek 30 jaar geleden zo zou gelezen hebben, ik dezelfde reactie zou hebben. “Is het niet genoeg om te bidden voor genezing ?” Veel gelovigen zullen dit beamen en ik zal de laatste zijn om tegen te spreken welke kracht er zit in het gebed. Maar de woorden die ik ooit las in het boek van een Joodse rabbi, zijn me in het geheugen gegrift : “Hoe meer ik bid voor iets, hoe meer het me verplicht om me in te zetten voor het welslagen van datgene waarvoor ik bid. Ik kan me dan niet langer ongestoord neerzetten en niets doen. Dat zou alleen een bewijs zijn dat ik niet begrepen heb wat het gebed doet. Het gebed moet in de eerste plaats mezelf veranderen.”

Ellen White spreekt zich in dezelfde zin uit : “dat wij zouden kunnen stilstaan bij het uitspreken van een gebed, zonder aan de mensen te leren op een volkomen met Gods wil in overeenstemming zijnde manier, zorg te dragen over zichzelf. Wij kunnen ons niet schuldig maken aan het verzwijgen van de waarheid en maken dat de zieken binnen de kortste keren weer ziek worden, door ons toedoen, omdat we hen niet geleerd hebben hoe zichzelf te verzorgen.” Ja lieve mensen, het gebed is een machtig instrument om ons met de hemel in contact te brengen en ik kan u geen betere raad geven dan zich te oefenen in het gebed, wetend dat God ieder ernstig gebed – als dat in overeenstemming is met zijn wil – verhoort. Het gebed verheft ons boven de aardse ‘onzuiverheden’ van persoonlijke macht en eigenbelang en andere trekjes die wij hier op aarde rijkelijk beleven.  Het gebed brengt ons op een ander domein waar deze dingen geen rol meer spelen of niet thuis horen.  Het gebed schept nieuwe verhoudingen, en doet ons beseffen hoe relatief ons leven is tegenover de oneindige grootheid en macht van God.  Als we dan afdalen uit het gebed en ons leven overschouwen, kunnen we Gods werk ten overvloede zien. Wij gaan ook beseffen dat de wereld die Hij ons heeft geschonken mooi en goed is en een bron van verwondering vormt. Hoe beter wij God leren kennen, hoe meer we gaan beseffen, dat het een God van orde is, die niet handelt naar willekeur. We gaan zijn werk met zorg benaderen, omdat wij noch onszelf, noch anderen willen benadelen door onze onjuiste handelingen.  Gezien in de tijd waarin de Bijbel is geschreven is de Bijbel revolutionair op het vlak van gezondheidsaanbevelingen.  En uiteraard stellen wij ons de vraag wat de Bijbel ons nù te vertellen heeft.  Lees de Bijbel vanaf de eerste bladzijden en u merkt het goddelijk plan…  tot als de mens besluit zijn eigen weg te gaan.  

Vandaag zitten we met vervalste systemen. Informatiestromen die voor 95 % worden gedicteerd door belangengroepen die wetenschappers inhuren om te bewijzen wat ze zelf interessant vinden. Op het vlak van wetenschap en medische tendensen kan ik de mensen niet voldoende waarschuwen. Hoe meer ik de vervalsingen doorzie, hoe meer ik geneigd ben om Rasschig met zijn boek alle krediet te geven. Ik vind er persoonlijk geen letter teveel aan, zelfs al besef ik dat het lang niet perfect is in zijn verwijzingen naar de Bijbel. Het is zeker geen theologisch hoogstandje. . 

Uiteraard weet ik ook dat dit boek ons niet zalig maakt. Dit boek is geen boek dat ons helpt klaarheid te vinden in geestelijke onderwerpen, het redt de mens niet door de relatie met God zuiverder te maken. Nergens wordt verwezen naar de taak die Jezus Christus hier op aarde heeft vervuld, door verzoening te brengen tussen de afvallige mens en God, door zichzelf volledig op te offeren en te sterven in plaats van de mens.  Nooit zullen we die liefde van God doorgronden. Mochten wij dat goed beseffen en in ons gebed aandringen dat Jezus spoedig mocht weerkeren om de geschiedenis af te sluiten en een nieuwe fase in Gods plan in te luiden.

God geneest nog steeds wijst alleen op Gods weg naar gezondheid : Hij heeft ons niet alleen gelaten, hulpeloos en onmachtig en ons gedwongen pijn en lijden mee te maken, nadat we ons dat zelf aandoen. Het boek wijst erop dat er een duivel in het spel zit en dat die duivel de mens met zijn systemen goed in zijn hand heeft. Hij bestuurt de machten en invloeden die economie en sociale – en zelfs religieuze – aspecten beheersen, zeer fundamenteel. 

Voor wie de zaken slechts oppervlakkig bekijkt is er niets aan de hand. Wie meer inzicht heeft in de gebeurtenissen, ziet hoe ver we zijn afgedwaald van Gods weg en heeft nood aan toenadering. Grijp dan die uitgestrekte hand, voel de kracht. God geneest nog steeds !

Beste,  Ik ben al jaren lezer van Natuurstemmingen, en ik wil u bij deze mijn waardering uitspreken. U doet een prachtig en menslievend werk. Een tijd geleden kreeg ik echter de speciale uitgave van de Goed Nieuws-Brief, God geneest nog steeds. Ik kwam tot de vaststelling dat deze ook door u werd uitgegeven. Ik begrijp niet goed hoe u zich nu met deze zaak bezighoudt. Ik, voor mijn part ben teleurgesteld over de kerk en het geloof.  Ze hebben ons teveel gedomineerd en we hebben jaren moeten vechten om los te komen van de invloed van de kerk. De verhalen die ik kan vertellen over mistoestanden op dat vlak zijn ontelbaar. Reden temeer dat het mij verbaast dat u zich met dergelijke zaken bezighoudt, terwijl ik u voor de rest zie als zeer nuchtere en wetenschappelijk ingestelde persoon. 

Het is wellicht zo dat als men de hele geschiedenis van de “vertegenwoordigers van de kerk” bestudeert, dat u ontgoocheld moet zijn. Dat is ook voor mij gedurende verschillende jaren een enorm obstakel geweest. Als men de eenvoud van Jezus Christus ziet tegenover de opgeblazenheid van bepaalde vertegenwoordigers van de kerk, zou men zijn geloof verliezen. Maar het gaat niet in de eerste plaats om een kerk, zelfs al kan die een goed instrument zijn in de geloofsverspreiding en de evangelie-prediking. Het gaat in de eerste plaats om ieders persoonlijke relatie met God. Ik voor mezelf kan er niet omheen dat achter dit leven een enorme intelligentie zit die niet alleen een richting geeft aan de dingen, maar die ook kennis en een wil heeft en interfereert in de gebeurtenissen. De studie van de Bijbel openbaart mij een God van liefde, die een volmaakte aarde heeft geschonken aan de eerste mensen. Daarnaast heeft God een opdracht gegeven aan de mensen, in verband met het zorg dragen voor deze aarde : maak er een Paradijs van.  Als ik deze vereniging in 1993 in het leven heb geroepen is dat vooral om te beantwoorden aan die opdracht : door het goede nieuws te brengen komt het Paradijs dichterbij in de glimlach en de goede gezondheid van elke mens. 

Beste Stefaan De Wever,

Wij hebben een kennismakingspakket ontvangen van “GOED NIEUWS BRIEF” en “NATUURSTEMMINGEN”.  Wij zijn aangenaam verrast over deze lectuur, vooral over de christelijke inbreng.  Wij zijn “zevende dag adventist” en het doet ons goed, bij het lezen van bovenstaande lectuur, te voelen dat de Bijbel de rode draad is die in alle artikelen terug te vinden is.  Wij hebben genoten van de vele tips om de gezondheid te bevorderen en voelen dat u echt te doen hebt met het bevorderen van de gezondheid zowel op lichamelijk als geestelijk vlak, bij uw evennaaste. Wij wensen u daarom geluk en hopen dat u op de ingeslagen weg zult voortgaan.

Wij hebben ook de speciale editie – GOED NIEUWS BRIEF 20, met aandacht gelezen, nl. het boek GOD GENEEST nog steeds, ook u ? van Ralph A Raschig.

Daarin wordt ook de Bijbel gebruikt om zijn standpunt op gebied van de voeding te staven.  Helaas stellen wij vast dat hij enkel de gedeelten aanhaalt die passen in zijn uiteenzetting.  De rest van de citaten uit de Bijbel, over de voeding en de leefwijze in het algemeen, die geen plaats vinden in zijn opinie, laat hij voor wat ze zijn !

Wij laten ons leiden door God en zijn Goddelijk woord en kunnen daarom niet aanvaarden dat “het schepsel” de “schepper” in het ongelijk gaat stellen.

In de 58 facetten die Raschig aangeeft, die de gezondheid ondermijnen zijn o.a. 

Inbegrepen – MELK, VIS, LAMSVLEES, GRAANPRODUKTEN, TARWE, HONING, enz…

Toen Christus leefde op aarde at Hij de meeste van die produkten en gaf ze ook te eten aan zijn leerlingen en aan het volk die bij Hem waren.

Denkt u, Mr. De Wever dat Christus daardoor zijn gezondheid ondermijnde ?  Verre van, want Hij moest wel in goede conditie zijn om 3 jaar lang het evangelie te prediken van ‘s morgens tot ‘s avonds en alle verplaatsingen te voet te doen !

Christus vermenigvuldigde de broden en de vissen, brak het brood in het laatste avondmaal, zegende het en gaf het aan zijn leerlingen, de hogepriester in de dienst at van het lam, de leerlingen aten op de sabbat graankorrels, Mozes leidde het volk naar het land van melk en honing, enz… wij zouden kunnen blijven doorgaan maar als besluit wil ik het gebed aanhalen dat CHRISTUS leerde aan zijn apostelen nl. “onze vader” waarin duidelijk gezegd wordt “geef ons heden ons dagelijks brood.”

In bovenvermelde aanhalingen is nergens sprake van Fruit of Groenten.  Niet dat wij iets kwaads zien in het eten van fruit en groenten, integendeel wij kweken zelf biologisch fruit en groenten en nuttigen dat dagelijks, maar wij kunnen niet aannemen dat datgene wat Christus at en te eten gaf bestempeld wordt als “junk voedsel” en de gezondheid ondermijnt !

In Leviticus 11 geeft de Here aan Mozes alles wat mag en wat niet mag.

Dit zijn richtlijnen van God en die dienen de gelovigen te verkiezen boven die van de mens.

Wij leven in de eindtijd en de bijbel vertelt ons dat op het einde de gelovigen, als alle voedsel zal vernietigd zijn, zij zullen genieten van “water en brood.”

Zo ziet u, Mr. De Wever, dat het fanatisme van sommige mensen, veel schade kan aanrichten aan het geloof in God, de Schepper van alles, ook van de mens.  God die de mens geschapen heeft weet wat de mens nodig heeft in de tijd dat hij leeft.

Het boek van Rasschig bevat ook vele waarheden doch menen wij dat het gepast is, Mr. De Wever, dat u persoonlijk op het einde van de publicatie, deze dingen die niet overeenstemmen met GODS woord dient te vermelden, zodat de lezers niet misleid zouden worden.  Want het woord van Christus geldt voor altijd :  Wie niet voor MIJ is, is tegen MIJ : er is geen middenweg !

Wij hebben ook moeite met een artikel in “GOED NIEUWS BRIEF” N° 2 op blz. 37 nl. “Bij de maaltijd.”  Daarin wordt geschreven dat bidden en niet rauw eten een belediging is.  Het ware goed eens 1 KOR.10 vers 23 tot 33 te lezen en dan zult u vaststellen dat dit artikel in strijd is met Gods woord.

Mr. De Wever, deze brief is bedoeld om, indien mogelijk, het goede werk waarmede u bezig bent nog meer te richten op de Bijbel.

Ralph Rasschig heeft zeker niet de bedoeling de Schepper in het ongelijk te stellen, integendeel ! Zelfs al kan het zijn dat er een zekere dubbelzinnigheid is in bepaalde artikelen. Het zou mij zeer ver leiden om elk van de aangehaalde 58 punten in detail te bespreken. Het is zelfs waarschijnlijk dat over enkele punten geen discussie bestaat. U hebt met 6 voorbeelden (enz.) wat moeite. Het is goed dat wij de zaken nauwkeurig onderzoeken en aan een kritische evaluatie onderwerpen. Ik bewonder uw reactie omdat ze getuigt van uw nauwgezetheid in het opvolgen van de bijbelse richtlijnen.  Toen ik mijn eerste stappen zette op het terrein van de Bijbel had ik ook verschillende vragen en discussiepunten waar ik niet uit raakte. Ik vroeg me af wat ik moest denken van bepaalde uitspraken. Zo zien we bv. dat “brood” herhaaldelijk voorkomt in de Bijbel, zowel in geestelijke als fysieke zin. Ik werd geholpen door een geloofsbroeder die mij literatuur ter beschikking stelde waarin beschreven werd dat “Brood” in de Bijbel synoniem is voor “voedsel”. Net zoals wij zeggen : “We moeten onze boterham verdienen”, bedoelen we ook onze volledige voedselvoorziening en al de rest van ons onderhoud. 

Maar laten we dat allemaal plaatsen in de voeding en levensstijl van die tijd, inclusief momenten van soberheid, vasten en beperkingen. “Brood” was niets anders dan geweekt en gekiemd graan dat gemalen en gedroogd werd tot platte koeken die door hun enzymatische werking van nature zoet waren : ik geloof niet dat dit in vergelijking met wat wij vandaag als “brood” eten in één opzicht te vergelijken was. Dat was hun manier om graan (tarwe, spelt…) eten. Daarover kan ik in het geheel niet discussiëren. En de naam “junk-voedsel” is daarop in het geheel niet van toepassing. Integendeel, ik geloof dat door zijn fermentatie juist een zeer goed voedsel was. 

Wat de wonderbare spijziging betreft zegende Jezus de vijf broden en twee vissen. Hij sprak de zegen uit en brak de broden en gaf ze aan de discipelen…. en die de broden gegeten hadden waren 5000 man.   Ook hier wil ik niet over discussiëren. Het is mogelijk dat Jezus vis gegeten heeft en vlees gegeten heeft… en het is waar dat in Leviticus 11 beschreven wordt wat mag en wat niet mag gegeten worden… maar we zijn op dat moment al nà de zondeval en nà de zondvloed. God heeft inmiddels al twee maal zijn toegevingen gemaakt – om tegemoet te komen aan de mens en de omstandigheden waarin hij leeft.  

Het is waar, wij leven in de eindtijd. Het is goed ons dit te realiseren en de gelovigen van het einde zullen mensen zijn die niet leven om te eten, maar ze zullen met de eenvoudige voeding die ze uit Gods hand ontvangen tevreden zijn en God loven en prijzen om de weldaden die Hij hun bewijst. 

Het werk van Rasschig heeft niets te maken met fanatisme of fundamentalisme of een ander -isme… Het is een boek dat ontnuchterend werkt, geheel op de maat van de Bijbel die de mens wil wakker schudden en vertelt “o mens, wat bent u toch ver afgeweken van het geluk dat ik u wenste aan te bieden”. 

Als ik de tekst van 1KOR.10 vers 23 tot 33 letterlijk lees, dan is alles geoorloofd en heeft onze vereniging geen zin, heeft gezondheids- en voedingsvoorlichting geen zin… 

 Als onze boodschap naar anders-etenden klinkt als een verwijt dan zitten we fout. Het is onze liefde om het welzijn van anderen die ons drijft om hier mee bezig te blijven.   Het is niet de eerste keer dat ik dit vers als reactie krijg… Gelukkig staat in de Korinthiërsbrief ook “Dat ons lichaam de Tempel is van de Heilige Geest”, met de raad “Verheerlijkt dan God met uw lichaam”.

Vergeet niet dat alle adviezen in de Bijbel niet in de bedoeling hebben gezondheidsadviezen te zijn die tot in detail uitgewerkt zijn. Veel van de voorschriften omtrent het gebruik van vlees in Leviticus geven mij eerder de indruk dat God concessies doet, met adviezen om de ergste problemen weg te werken (bv. de verwijdering van vet en bloed). Het is echter niet mogelijk hier al te diep op in te gaan. Ik stel alleen vast dat wij vandaag gezonder kunnen eten dan ooit, òf ongezonder dan ooit. Wat Rasschig te vertellen heeft, kan ik samenvatten in één woord : KIES. 

God heeft voor alle levende wezens voeding uit de aardbodem laten ontspruiten. Ook voor de mens. Hoe meer ik doordring op het vlak van de natuur- en gezondheidswetenschappen, hoe stiller ik word en hoe meer eerbied ik krijg voor God, want zijn schepping is zéér goed gemaakt. Elke transformatie die ik aanbreng aan de voeding die ik gebruik, is geen waardevermeerdering, maar vermindering. Ik heb in het geheel geen moeite met het ‘Gebed voor de maaltijd’ van Stan Spiessens, zelfs al klinkt het een beetje scherp.  Uiteraard heeft Gods zegen vragen altijd zin. Maar deze zegen behoedt ons niet noodzakelijk tegen de gevolgen van handelingen die wij uit onwetendheid stellen. 

De zware vlees-etende volkeren zoals de Masai, Eskimo-mannen en Groenlanders ontwikkelen blijkbaar osteoporose op een erg vroege leeftijd.  De Eskimo’s worden er doorgaans door getroffen op een leeftijd van hun latere 20er jaren, terwijl Groenlanders kreupel worden in hun 30er jaren.  Het meest interessante geval echter doet zich voor bij de Massai.  De mannelijke helft van de stam slijt hun opvoedingsjaren door met de kudde rond te dolen, terwijl ze het bloed van de dieren en hun melk drinken, en alleen kleine hoeveelheden groenten eten.  Rond de leeftijd van hun 20ste jaar, doen zij een twee-jarige beperking als krijger, gedurende welke tijd deze proberen alleen op vlees te leven.

Aansluitend op het beperkende krijgers-leven, en terwijl zij nog steeds in hun begin-20er jaren zijn, migreren zij naar de stam-dorpen terug, daar aankomend met gebogen ruggen, gekrompen lichamen en verzwakte lichamen, waar zij dan door de dorpsvrouwen verzorgd worden tot zij sterven.  Nu hier is het punt : de vrouwelijke helft van de stam, die in de dorpsstam blijven. Terwijl de mannen zich met vlees-eten en oorlog maken bezighouden, kweken en eten de vrouwen planten en groentevoedsel, en zijn opmerkelijk vrij van osteoporose. 

 

De brochure God Geneest nog steeds : te koop in gedrukte of pdf-vorm bij Groene Dag

Natuurlijke Hygiëne

NATUURLIJKE HYGIËNE VOOR ENERGIEZOEKENDE MENSEN

uit : Goed Nieuws-brief 29

HV Natuurlijke Hygiene

Kijk om je heen en je ziet het overal : futloze mensen wiens levensbatterijen ontladen zijn. Tenzij je je op sportief vlak beweegt, is vermoeidheid, depressie, krachteloosheid e.v.a. een veelgehoorde klacht. Onze vereniging – de Levensark – staat voor Christelijke Vereniging voor Natuurlijke Hygiëne – heeft zich van bij zijn oprichting tot doel gesteld om de gezondheidsboodschap te brengen vanuit een christelijk perspectief. De zorg voor het lichaam, onze “Tempel”, maakt een wezenlijk deel uit van onze opdracht de “aarde te beschermen en te bewaren”, of met andere woorden : het LEVEN alle kansen geven. Zelfs al is dit leven NU beperkt in de tijd, toch kan de kwaliteit van je eigen leven beter of slechter. En door je eigen voorbeeld is het mogelijk dat je ook andere mensen inspireert. Gezien christenen altijd geïnteresseerd zijn in goed nieuws en een beter leven is dat zeker, zou elke christen de principes van de natuurlijke hygiëne moeten kennen. 

Wat je verder vindt zijn enkele principes die voortvloeien uit de studie van de natuurwetten. Dit zijn onveranderlijke en onvervreemdbare instellingen die sinds de schepping zijn ingebouwd om het leven te onderhouden. 

Als energiebewust gezondheidszoeker vind je jezelf zeker terug in de principes van de Natuurlijke Hygiëne, omdat:

** Hygiëne meer is dan het dagelijks toilet. Het is belangrijk om een uitwendige basishygiëne aan te houden. Bv. ga je je iedere dag reinigen met water, ga je je tanden poetsen, was je je handen na een vuile karwei of wanneer je met voeding bezig bent. We hebben onze maatschappij zo gestructureerd dat afval buiten onze leefwereld wordt opgeslagen en behandeld. Hiermee voorkom je zeker narigheid, maar voorkom je nog niet  dat je iedere dag je innerlijke mens kunt vervuilen door een voeding die niet deugt.

** Natuurlijke hygiëne baseert zich op de levenswetten. Deze regels zijn zo primair omdat ze bepalen aan welke wetmatigheden het leven gehoorzaamt. Weinig mensen hebben weet van deze wetten, of kennen slechts de door mensen veranderde inhoud die soms lijnrecht tegenover het levensprincipe staat.

** Natuurlijke hygiëne gaat ervan uit dat de mens een natuurlijk wezen is en dat de mens als deel van dit geheel, hierin een voeding moet vinden die volledig is en geen enkele verandering moet ondergaan, d.w.z. een voeding die niet hoeft gebakken, gebraden of gekookt te worden. 

Deze norm vormt het onderscheid of iets al dan niet door de natuur als voeding voor de mens is bedoeld. Verdere ontwikkeling van je leven in eender welke zin, vertrekt vanuit dit biologisch leven. Daarom wordt hier ook de basis gelegd van een gezond geestelijk leven. 

** Wat wij gewoonlijk ziekte noemen, is meestal een zinvol proces van zuivering : het lichaam ervaart dat de mate van tolerantie die haar eigen is, overschreden werd en reageert met een zuiveringsactie. Het lichaam reageert met koorts, vermoeidheid, slaperigheid of slapeloosheid. Omdat we deze symptomen niet begrijpen en er niet kunnen mee omspringen worden de symptomen onderdrukt. Met Natuurlijke Hygiëne in het achterhoofd, hebben wij begrepen, dat iedere aandoening een oorzaak heeft en dat de oorzaak moet verwijderd worden om echt te genezen. Negeer de levenswetten niet langer, maar probeer, door ze te begrijpen en te bestuderen, er vertrouwd mee te raken. Zo kan je de beste levensvoorwaarden scheppen voor meer energie.

** Ziekte is geen toeval. Het is het resultaat van een levens- en voedingsstijl die te wensen overlaat. Uiteraard is het mogelijk dat wij geboren worden met een overgeërfde gevoeligheid en dat deze gevoeligheden en belastingen uit vorige generaties steeds verder drukken op het nageslacht. Precies daarom moeten wij ophouden met nutteloze risico’s te nemen door gedegenereerd voedsel niet langer te eten en in plaats daarvan zo oorspronkelijk mogelijk voedsel te kiezen. Daarnaast moet een levensstijl komen die gericht is op volledige ontplooiing en de maximale benutting van de in de mens gelegde mogelijkheden. 

** Bezuinigen op ziekte is nu mogelijk. Stop het gebruik van dierlijk voedsel, vooral onder de vorm van vlees.  Daardoor zullen zich minder zuren in het lichaam vormen. Ook rottingsproducten en andere toxines worden in het lichaam niet gevormd. 

** Beperk de consumptie van dierlijke vetten, onder elke vorm. Wees bovendien zuinig met plantaardige vetbronnen die door de industrie, door verhitting of oxidatie zijn gedegenereerd. Gebruik bij voorkeur rauwe olijfolie van prima kwaliteit of beter nog : vetten in combinatie met hun natuurlijke drager, d.w.z. waarin vetten geïntegreerd zijn in het geheel.  Verhitte vetten zijn in de Natuurlijke hygiëne geen welkome klanten. 

** Eten is meer dan alleen een fysieke behoefte. Dat weten ze ook wel in de Natuurlijke Hygiëne. Eten wordt dan ook met veel zorg en liefde bereid, zonder het te verknoeien door koken of door industriële processen, en als een lust voor ogen, neus en mond op de tafel gebracht. Door langzaam kauwen gun je jezelf een maximum aan tijd om ten volle te genieten van de heerlijke natuurlijke aroma’s van alle lekkere dingen uit de natuur. 

** Het natuurlijke zo natuurlijk mogelijk is een gouden regel voor de Natuurlijke hygiëne. De natuur is niet te verbeteren. De natuur getuigt van de enorme wijsheid van de Schepper die het allemaal op een harmonieuze wijze heeft ontworpen. Ook de voeding getuigt van een ongelofelijke samenhang die de wetenschap steeds verder doorgrondt. De wetenschap heeft niet het recht haar halve waarheden als een experiment over te dragen op de bevolking, maar moet wijzen op de risico’s en de belastingen van bepaalde onnatuurlijke activiteiten. Door het feit dat een groot gedeelte van de knapste geesten en wetenschappers niet in dienst staan van het algemeen belang, maar van commerciële ondernemingen, en zich concentreren op fragmentarisch onderzoek, biedt de “wetenschap” een onvolledig en juist beeld van wat van nature de juiste voeding is. De wetenschap spreekt van bereiden en “verbeteren” van de voeding, die volgens haar onvolkomenheden heeft die door het geavanceerde onderzoek gecorrigeerd worden… Dit heeft te maken met het feit dat mensen onjuist voedsel eten dat bereid moet worden, waardoor men in de spiraal van onbevredigbaarheid en effecten komt. Elke ingreep betekent een verarming en berooft het voedingsmiddel, en later de eter ervan, omdat de bestanddelen worden gewijzigd. Dit kan resulteren in tekorten en wijzigingen.

** Natuurlijke hygiëne is geen saai dieet. Het is een voedingsstijl die totaal anders is. Toch heeft geen enkel mens die de natuur observeert, apprecieert en respecteert er moeite mee. Het is zo logisch en vanzelfsprekend, omdat het de dichtst mogelijke benadering is van het voedselprobleem met de wetten van de natuur zelf.

Saaie diëten werken psychologisch nefast. Daarom kan niemand ze blijven volhouden. Meestal zijn ze gebaseerd op onjuiste principes en ontbreekt de motivatie. Natuurlijke hygiëne is geen afstraffing of beproeving. Het lijkt meer op een traktatie voor al je cellen die nu, na zoveel jaren eindelijk krijgen waar ze recht op hebben.

**  Natuurlijke hygiëne probeert door de juiste voedselkeuze slechts een minimum aan giftige stoffen in het lichaam toe te laten en door de toepassing van de juiste voedselkeuze zo weinig mogelijk gifstoffen zélf te vormen.  Alle gevormde toxinen die in het lichaam al/nog aanwezig zijn dienen het lichaam zo snel mogelijk te verlaten. Natuurlijke hygiëne schept zo gunstig mogelijke voorwaarden voor het ontgiften van het lichaam o.m. door de voedselkeuze die duidelijk eliminerend werkt.

** Natuurlijke hygiëne houdt rekening met de biologische cyclussen, die de fysiologische intensiteit van het lichaam en zijn organen volgens de tijd bepalen.  Zo spreken wij van drie dagindelingen, m.n. 

– de eliminatiecyclus in de vroege ochtenduren tot de middag (04 tot 12 uur)

– de assimilatiecyclus vanaf de middag tot de avond (12 tot 20 uur)

– de ordeningscyclus (transformatie) tijdens de nacht (20 tot 04 uur)

Door het voedsel op de juiste manier te kiezen, wordt deze kringloop zo goed mogelijk gerespecteerd en wordt overbelasting vermeden.

** Natuurlijke hygiëne  volgt de behoefte van het lichaam en kiest voedsel volgens deze behoefte. De mens heeft een specifiek verteringsstelsel en heeft behoefte aan voeding die aangepast is aan de kenmerken van dit verteringssysteem. Wat hieraan niet aangepast is, kan geen menselijke voeding zijn. De behoefte tot koken of bereiden komt precies door deze verkeerde voedselkeuze. 

** Natuurlijke hygiëne kiest voeding die uit zichzelf een genoegen is om gegeten te worden. De nood-zaak tot specerijen, scherpe kruiden, peper en zout is het resultaat van een verkeerde, gekookte en smaakloze voeding. Natuurlijke hygiëne wil het natuurlijke smaakgevoel herwaarderen en ontwikkelen.

** Natuurlijke hygiëne distantieert zich van de gangbare technieken van prikkelen, kalmeren, stimuleren en andere ingrepen op het menselijke systeem. Zij gaat ervan uit dat het menselijk organisme zichzelf regelt en geen enkele onnatuurlijke inbreng behoeft. Elke onnatuurlijke inbreng door prikkelende stoffen, voedingssuppletie, medicijnen heeft tot doel de natuurlijke werking en zin van het organisme te wijzigen, met de bekende gevolgen. 

Het probleem van constipatie is bij de Natuurlijke hygiëne onbestaand. Door de aanbreng van voldoende natuurlijke voeding en vezelstoffen functioneert de darm probleemloos en worden ongebruikte (en opgebruikte) stoffen snel afgevoerd. De stoelgang is normaal en verlaat het lichaam zonder inspanning of pijn.

** Natuurlijk voedsel bevat veel water. In deze natuurlijke verhouding is het perfect en gezond, aangepast aan de behoefte.

** Voedsel wordt niet klakkeloos door elkaar gegeten. Het spijsverteringsstelsel wordt niet langer als een afvalbak behandeld. De darm wordt niet herleid tot een vuile, stinkende riool. In de Natuurlijke hygiëne worden de voedselcombinaties gerespecteerd, in overeenstemming met de natuurlijke wetmatigheden. 

** Fruit is volledig voedsel. Het is het ideale begin van de dag en behoeft geen aanvulling.

** Gewichtscontrole zal overbodig worden door de ontgiftiging van het lichaam, door juiste voedselkeuze en juiste combinaties. 

** Overeten behoort tot het verleden omdat de voedingsmiddelen die eigen zijn aan de Natuurlijke hygiëne zich daar niet toe lenen.

** Fruit en groenten zijn de basis van gezonde energievoeding. Iedere dag zijn er groene groenten, broccoli, salade, gekiemde zaden, kool, enz. Eet mooie oranje vruchten, sinaasappel, tomaat, enz. Deze voeding bevat veel vitamines en biologisch actieve mineralen.  

** Word energievriendelijk : eet juist. Stop alle verspillingen van je energie door verkeerd te eten.  

Het is zoals Aterhov schrijft in RAUW ETEN, dat het werk van de landarbeiders voor de massa tot niets anders dient dan om door te spoelen in de dure toiletten. Ecologie begint bij de mens. In zijn eigen buik. 

** Natuurlijke hygiëne heeft aandacht voor onze kinderen en jeugd. Zij vindt dat deze jonge mensen recht hebben op het beste. Zij hebben recht op goede informatie (opvoeding) en voeding.

** Energiebewust etende mensen verkiezen geen gebruik te maken van alcohol, koffie, rookwaar en de vele andere aanvaarde drugs. Zij zijn tegen de na-tuur en tegen het leven. Omdat wij teveel van het leven houden, dat we als een geschenk ontvangen, verkiezen wij het niet door eigen toedoen te beschadigen. 

** Natuurlijke hygiëne  is geen therapie, maar een verzameling levensgedragingen die aan de biologische en persoonlijke noden van een persoon beantwoorden. De beleving van dit gedrag helpt gezondheid te vrijwaren en/of te herstellen tot het hoogst mogelijke niveau, zonder geweldpleging op het lichaam.

** In Natuurlijke hygiëne is therapie enkel en alleen gerechtvaardigd wanneer ze voor het lichaam een absolute noodzaak betekent. Een gezond lichaam en geest behoeven geen therapie.

Als dit je keuze is, dan is Natuurlijke Hygiëne voor jou, van jou en in jou. 

De toepassing ervan brenge je veel geluk, gezondheid & levenskracht 

Gezondheid is dichterbij dan je denkt

Voor veel mensen zijn gezondheid en ziekte onbekende terreinen. De mogelijkheid om deze te sturen komt in hen meestal niet eens op. Het boek “het twaalf-punten-programma voor uw gezondheid” van Stefaan De Wever is daarom een oogopener met een verrassend heldere kijk op een totaal nieuw perspectief op het herstel van gezondheid. Veel mensen zullen dit boek toejuichen en er inspiratie in vinden en ontdekken dat op dit vlak verantwoordelijkheid te dragen valt. Ons systeem van ziekteverzorging maakt veel van deze zelfverantwoordelijkheid in bepaalde opzichten minder interessant. Precies op dat vlak moeten de bressen gedicht worden en moeten mensen ophouden blind te geloven in de onuitputtelijkheid van het zorgverstrekkingssysteem dat jammer genoeg nà de feiten komt.  

De manier waarop de verschillende toegangswegen tot gezondheid in dit boek worden gebracht zijn zo logisch en indringend dat u niet kunt geloven waarom er niet meer aandacht aan geschonken wordt… en dat terwijl het allemaal zo eenvoudig is. 

De boodschap van dit boek is duidelijk: verlaat de wegen die tot ziekte leiden. Moedig alle gezondheidsbevorderende aspecten aan en verminder de invloed van de risico’s. Zelfs al lijkt het dat die risico’s het leven interessant maken, zult u na het lezen van dit boek afstappen van dergelijke ideeën. 

De prijs van ziekte is afschuwelijk. Het is de moeite waard om zich volledig in te zetten voor een betere gezondheid. De visie in dit boek is : leer de instructies en signalen van je lichaam kennen en leer hoe de natuur gebruik maakt van ziekte om gezondheid voort te brengen. Het spreekwoord luidt : “We mogen niet eerder genezen van ziekte, dan voor ziekte ons beter heeft gemaakt.” Daarom moeten wij de reden van ziekte leren kennen en vooral datgene leren doen wat niemand anders in onze plaats kan doen. Niemand kan ademen, bewegen, eten, genieten, denken… in je plaats. 

Allergie, astma, diabetes, hart- en vaatziekten, huidaandoeningen, verkoudheid, ontstekingen, nierproblematiek, reuma, jicht, artrose, osteoporose, kanker, zenuwziekten, slapeloosheid, spierziekten, verteringsproblemen…? Miljoenen mensen hebben ermee te maken en zien hun toestand als onvermijdelijk. Toch heeft een bepaalde oorzaak hun conditie noodzakelijk gemaakt. De Amerikaanse Dr. Tilden noemde “intoxicatie” de oorzaak van alle ziekten, ongeacht hoe die ziekte ook mag noemen. 

Ziekte moet niet bestreden worden. De ziekte is de genezing. Als je dat maar begrijpt.

Zo zoeken heel veel mensen in klassieke en alternatieve kampen naar verlichting. Ziek zijn is geen pretje… vooral niet als ziek-zijn een lang verhaal wordt.  Maar voor mensen die “het geheel” zien, is het duidelijk dat ziekte niet geneest met kruidenthee, een kruidenpilletje of therapie, of een super-remedie. Genezen kan als er voorwaarden voor genezing worden geschapen, d.w.z. als de oorzaak wordt voorkomen en het zieke organisme de kans krijgt te doen wat nodig is.  De helft van de oplossing kan u niet helpen. Halve maatregelen blijken in de praktijk niets op te lossen. Ze zijn net als de rest gebaseerd op symptoomonderdrukking, en zijn dus onnatuurlijk…

Lees het hele verhaal in het boek het twaalf-punten-programma voor uw gezondheid”. 

Zij deden het

HV Zij deden hetPersoonlijk getuigenis van  A.T. Hovanessian in Rauw Eten

extracten uit : Live Unfired Foods, by M. Ferguson

“Door gekookt voedsel en giftige medicatie op te geven zijn er over gans de wereld duizenden mensen die zichzelf genezen hebben van hun hardnekkige ziekten en die nu een gelukkig en gezond leven leiden.

Rauwe groenten zouden het enige voedsel voor de mens mogen zijn. De gewoonte om gekookt voedsel te eten zou voor eens en voor altijd moeten stoppen. Dit is de onfeilbare eis van de natuur. Het eten van gekookt voedsel is het meest verschrikkelijke barbarisme in de geschiedenis van de mens, een barbarisme waar niemand zich van bewust schijnt te zijn en waar iedereen voor valt en een onschuldig slachtoffer wordt.

Onze wonderbare natuur heeft met de zonnestralen alle rauwe materialen ontwikkeld, die nodig zijn om de duizenden gecompliceerde activiteiten van ons organisme te coördineren en de overeenkomende productie te verzekeren. Verder, heeft de natuur deze rauwe stoffen in volledige perfectie en foutloze harmonie geplaatst, in het graan, in de maïs, in een granaatappel, in een bes van de wijndruiven, of in het blad van een plant. Elk van deze “armzalige” voedingssoorten hebben verschillende substanties die het levend organisme levend houden.

Over de verschillende methoden die de mens gebruikt om de perfect gebalanceerde rauwe materialen te vernietigen en degenereren  moet niet lang nagedacht worden. Daarvoor heeft de mens een aantal duivelse bedrijven, ovens, fornuizen en keukens uitgevonden. Elke degeneratie van de kwaliteit van de natuurlijke voedselsoorten wordt gevolgd door een overeenkomende degeneratie in het menselijk lichaam. Natuurlijke voeding verzekert een normale werking van het organisme, terwijl een onnatuurlijke voeding zorgt voor een abnormale vernietiging van zijn functies. De vele ziekten zijn het resultaat van de grote verscheidenheid in degeneratie in de samenstelling van de natuurlijke voedingsmiddelen.

In deze eeuw van wetenschappelijke vooruitgang zou de mens van al zijn ziekten kunnen af raken door te stoppen met het eten van gekookt voedsel… Gelijk met natuurlijke voeding, moet de mens er ook voor zorgen dat aan de rest van zijn natuurlijke behoeften voldaan wordt. Dit zijn zuivere lucht, voldoende slaap, vroeg opstaan, fysisch werk, onthouding van kunstmatige opwekkingsmethoden- en middelen, zuiverheid, enz.

 

Mildura.jpg

Persoonlijk getuigenis van Dr. O.L.M. Abramowski

uit het boek, Fruit Can Heal You, door Dr. Abramowski (Originele versie en vertaling bij Groene Dag / zie Dossiers)

Het was in februari 1902 dat ik naar Hobart, Australië, ging, ogenschijnlijk om het medisch congres bij te wonen – in feite voor mijn gezondheid, die sinds het begin van de nieuwe eeuw verre van bevredigend was. Alhoewel ik er robuust en stevig uit zag en mensen mij bewonderden voor mijn kracht, ging ik in de realiteit zeer snel naar beneden in verband met gezondheid en sterkte, elasticiteit en weerstandsvermogen en was ik een oude man aan het worden voor ik vijftig jaar oud was. Ik had altijd een actief en gezond leven geleid, dat dacht ik toch. Ik leefde volgens de regels die door de medische wetenschap vastgesteld waren en probeerde mijn matigheid aan de mensen over te brengen.

Ik geloofde sterk in het gewoon gemengde dieet, dat vooral bestond uit eiwitten, zoals vlees, eieren, melk en kaas, om een sterk en gezond lichaam op te bouwen. Ik geloofde dat vet en boter, suiker, de zeer belangrijke hoofdbestanddelen – goed, welgebakken wit brood – pudding, cake, koekjes en snoep, allemaal volwaardig waren. Groenten en fruit waren in het seizoen een aangename luxe. Ik dacht dat het koken van voedsel er voor zorgde dat het gemakkelijker te verteren werd, en dat het zou beschermen tegen de alomtegenwoordige microben, die rauw voedsel zo gevaarlijk maken voor het leven en de gezondheid. Drie maaltijden op een dag waren voor mij het minste, alhoewel af en toe een snack tussen de maaltijden kon geen kwaad, en een occasioneel avondeten na een dag van hard werken was bevorderlijk voor een goede, vaste slaap.

Ik had zelf geen hoge gezondheidsstandaard. Ik beschouwde het als normaal dat ik elk jaar een paar verkoudheden had, een aantal keer tandpijn, en een lichte hoofdpijn met suizen in de oren tussen 4u en 5u., en een occasionele reumatische pijn in de schouder of in de knie, of een gevoel van stijfte ’s morgens, enz. een onvermijdelijke en bijna normale ontwikkeling voor een persoon met mijn gewoonten en leeftijd. Ik geloofde in het gezegde, “Vet, vrij en veertig,” ik begon me stilaan over te geven aan deze kleine ongemakken.

In 1899, ontwikkelde zich echter een ander symptoom, dat onaangenaam was en dat ik niet meer kon negeren. Het was een onregelmatigheid aan het hart, met een onregelmatige pols en hartkloppingen wanneer ik neerlag, zodat ik niet op mijn gewone manier kon slapen. Ik voelde dat er een gif was, dat heel sterk op mijn systeem werkte en besloot om mijn geliefde sigaar op te geven. Het symptoom verdween en ik feliciteerde mezelf omdat ik de nagel juist op de kop geslagen had.

Mijn uiterlijk zag eruit als dat van een oudere gentleman met een apoplectische gewoonte, een vol en rond gezicht, een rond abdomen, en een huid die er vlekkerig en opgeblazen uitzag. Mijn aders waren hard en gedraaid op sommige plaatsen, mijn polsslag onregelmatig en mijn adem was, na een kleine inspanning, heel kort. Ik had steeds grote dorst wanneer het warm was en wanneer ik het benauwd had. Mijn aders kwamen naar boven en mijn benen waren ’s avonds gezwollen, ik had reumatische pijnen aan de gewrichten, neuralgie in de rechter isschiaszenuw, periodische hoofdpijnen en herhaalde tandpijnen die bewezen dat mijn zenuwstelsel aangetast was. Ik had steeds chronische congestie in mijn neus en keel, en daarnaast uit beide een constante afscheiding, waardoor ik geforceerd werd om mijn zakdoek met korte intervallen te gebruiken. Mijn gehoor was achteruit gegaan en er was een kleine droge eczeem-plek op mijn linkeroor die maanden onveranderd bleef. Mijn gezichtsscherpte werd slechter zodat ik een bril moest aanschaffen om de muziek te lezen, en wanneer ik in een kamer kwam nadat ik uit het zonlicht kwam, kon ik een ganse tijd niets zien. Zo sloom was de actie van mijn pupillen.

Alhoewel mijn vertering meestal goed was, had ik dikwijls last van zuur en een opgeblazen gevoel na de maaltijd. Af en toe had ik last van aambeien. Mijn huid was droog en onelastisch; mijn haar en nagels waren broos en zagen er dood uit, mijn tanden zaten los en vooruitstekend uit de kaken en toonden een opstapeling van kalk, naast hun progressieve verval. Mijn urine was altijd zuur, soms dik en plassen ging soms moeilijk. Dit is de conditie waarin ik mij bevond eind 1901, ik was 49 jaar oud.

Mijn eerste experiment begon in januari en februari 1904, toen ik voor een periode van vijf weken alleen rauw fruit en rauwe groenten at. Ik at gewoonlijk twee maaltijden, dronk heel weinig water, was vol energie, had een klaar hoofd en was gelukkig en tevreden , omdat de dag lang was. Ik sliep goed en stond om 6.00 uur op, terwijl ik een paar uren in de tuin ging werken. Dan nam ik een bad, en zag ik mijn prive patiënten en die in het hospitaal en nam mijn eerste maaltijd zo rond 13.00 uur. Ik voelde me niet slaperig na de maaltijd en kon met gemak werken en studeren tot 18.00 uur wanneer ik mijn tweede maaltijd at. De avonden bracht ik meestal door met lezen en schrijven. Gedurende de ganse tijd voelde ik me vol leven en uithoudingsvermogen – ondanks het harde lichaamswerk, dat soms zes uur aan één stuk doorging. Ik werkte in temperaturen van meer dan 37°C met alleen een broek aan, zonder mijn hoofd te bedekken of het bovenste gedeelte van mijn lichaam. Ik wou weten welk effect de hitte van de zon op mij zou hebben.

Op de fitnessapparaten waren mijn prestaties beter dan die van mijn zoon van 14 jaar en ze waren veel moeilijker dan wat ik dertig jaar geleden kon. Ik voelde dat ik nog ver van het einde van mijn verjonging zat, omdat ik constant de capaciteit van mijn longen en mijn spier- en zenuwstelsel aan het verbeteren ben. Kleine ongelukjes zoals in de kelder vallen, of vallen met de fiets, doen me geen pijn meer, omdat mijn zenuwen en spieren onmiddellijk reageren, zodat ik op een goede manier op de grond neerkom. De snelle reactie van mijn spieren voorkomt dat er schade is aan mijn beenderen, gewrichten, of ligamenten. Kneuzingen en zwellingen verdwijnen vlug zonder een spoor achter te laten en wonden en snijwonden genezen gemakkelijk zonder enige ontsteking. Krampen in de spieren, waarvan ik vier jaar geleden last had, en stijfheid in de gewrichten toen ik ’s morgens opstond, waren helemaal verdwenen.

Het pafferige uiterlijk van mijn huid is weg en de spanning is verbeterd, zodat er bijna niets meer te zien is van de vroegere uitgerokkenheid; ze is zacht en glanzend, maar vast van textuur, vrij van enig eczeem of andere vlekken en mooi van kleur. De nagels zijn zacht en plooibaar; het haar alhoewel grijs en weg op het topje van mijn hoofd is zacht en glanzend en valt niet meer uit. Mijn tanden zijn nu vrij van tandplak en zijn gestopt met hun verval; ik heb er sindsdien geen meer verloren, behalve dan diegene die reeds rot waren en ik heb sinds zeven jaar geen tandpijn meer gehad. De chronische congestie van de slijmvliezen in mijn neus en keel is weg en samen daarmee de spastische aanvallen van niezen, evenals het onaangename constant schrapen van de keel. Al deze symptomen steken echter opnieuw de kop op wanneer ik mij tegoed gedaan heb aan broodjes en snoep.

De laatste jaren heb ik geen last meer van maag en darmen en is er ook geen spoor meer van aambeien. Mijn ogen zijn helder en blinkend, en alhoewel ik het zicht nog niet kunnen verbeteren heb, is hun reactie op licht en duisternis veel sneller dan vroeger. Mijn gehoor is wonderbaarlijk verbeterd en de geluiden in mijn oren zijn samen met de namiddaghoofdpijnen verdwenen. Mijn hart klopt zo regelmatig dat ik vergeet me er zorgen over te maken. Ik heb sindsdien geen neusbloedingen meer gehad en de aders aan de slapen, alhoewel nog altijd verwrongen, zijn opnieuw zacht en elastisch wanneer ze aangeraakt worden. Als het waar is wat de geneesheren jaren onderwezen hebben, ben je zo oud als je aders, ik stel dat het fruit-dieet mij anatomisch weer jong gemaakt heeft. Het heeft een catastrofe voorkomen, die mij zeker gedood zou hebben als ik mijn levenstijl niet zou veranderd hebben. De bloedcirculatie is zoveel verbeterd dat er nergens nog een stagnatie is en dat ik nooit meer last heb van een zwelling aan de benen, zelfs niet na een zware werkdag. Mijn benen zijn even stevig en goed van vorm ’s morgens

Zo geweldig als de verbetering is van mijn lichamelijke conditie, zo enorm zijn mijn mentale en intellectuele mogelijkheden verbeterd.

Intellectueel, is de verandering even wonderbaarlijk, mijn geheugen is verbeterd en ik kan me beter dan ooit concentreren.

“Meer eten dan je lichaam vraagt is onzin”, vertelt Dr. Matig. Waarom zou je zoiets doen, het verschaft niet méér energie dan waar je organisme is op ingesteld; integendeel.

Teveel eten betekent een heuse strop die zorgt voor overwerk waar al je organen van uitgeput raken. Ofwel kost het kilo’s, ofwel zet het kilo’s aan, afhankelijk van je constitutie.

Als je eenmaal op een gezonde voeding bent ingesteld zal je organisme niet méér voeding accepteren dan wat het nodig heeft om goed te functioneren. 

Teveel mensen wensen zich te forceren en behalen niet de resultaten waarvan zij dromen. Men heeft hen benaderd met een hele verzameling ideeën die alleen maar frustrerend werken. Matigheid is een fantastische deugd. Het betekent dat je gebruikt wat goed is voor jou en dat je je daarbij ook volledig voldaan voelt.

Bij gebrek aan dit gevoel van voldoening zit je natuurlijk helemaal in de knoop. 

De Digitale Bibliotheek van Groene Dag  bevat 2 vertalingen van werken van Abramowski. Werken die iedereen zou moeten lezen !

Levend Voedsel

NS VOEDING17 voordelen die je aanzetten om meer levend voedsel aan je voeding toe te voegen

Het koken van praktisch al onze voedingsmiddelen is een dagelijkse gewoonte geworden. Weinig maaltijden bevatten nog levende elementen, met uitzondering van het blaadje sla. Sommige mensen eten nooit iets rauw, in de overtuiging dat rauw voedsel niet gezond is. Sommigen onderwijzen zelfs dat het Gods bedoeling was om het voedsel te gaan koken nadat Adam en Eva de Tuin van Eden verlaten hadden. Dit kon verre van Gods bedoeling zijn geweest.

Indien het kookfornuis niet beschikbaar zou zijn, wat zou jij eten?

Misschien een sneetje rood koud slap vlees van de koe, of een vettig kippenbeen? Zou ik je een zoete sappige sinaasappel, een knapperige appel, een rijpe banaan… aanbieden,  voedsel dat natuurlijker is aan onze manier om met voeding om te springen, zou dat geen grotere genoegdoening zijn voor onze smaakpapillen en makkelijker voor de maag?

Als ik spreek over levend voedsel dan verwijs ik naar fruit, groenten, noten en zaden, die voor het merendeel van de mensheid smakelijke simpele basisvoeding is, recht van de boom, het woud of de wijnstok.

Het is niet makkelijk om jarenlange tradities om te vormen naar een overwegend levend voedsel patroon. Onze vleselijke natuur adviseert ons steeds om het anders te doen. De mens is eigenzinnig en wil liefst zijn eigen weg gaan. Men zegt dat: “het gemakkelijker is om iemands religie te veranderen dan zijn voedingswijze.” Ik hoop dat ik me hierin vergis en dat mensen ook vatbaar zijn voor de logica, de precisie, de schoonheid en de waarde van levend, natuurlijk voedsel.

Gekookte voeding bevat fysieke, emotionele en sociale lokmiddelen, en grijpt ons ook in zijn ijzeren greep door middel van zijn spelletje met de eetlust. Zou het niet verstandig zijn om onszelf de voordelen te leren van een voedingswijze uit overwegend levend voedsel? Na een tijdje dit voedsel te gebruiken, zullen we veel gezondheidsvoordelen ervaren die een welverdiende bonus zijn. 

Er zijn vele wonderlijke voordelen van een voedingswijze van verse, levende vruchten, groenten, noten en zaden. Het zou veel mensen uit de ziektezorg houden en hen doen beschikken over een formidabele vitaliteit en kracht. De vraag naar het waarom van zoveel lijden zou minder vaak aan de hemel geadresseerd worden. 

Laat ons even de 17 voordelen bekijken van het gebruik van meer levende voeding :

1. Je lichaam zou beschikken over alle noodzakelijke voedingsstoffen: Levende voeding is van betere kwaliteit, daardoor hebben we er minder van nodig om ons te voorzien in voedingsstoffen die nodig zijn voor een betere gezondheid en beter onderhoud van ons lichaam.

2. Gemakkelijk verteerbaar: Levend voedsel is gemakkelijker verteerbaar (24-36 uur ipv 40-100uur) dan gekookte voeding. Het is natuurlijk wel mogelijk dat je in de omschakelingsperiode wat aanpassingsmoeilijkheden kent, of dat je lichaam moet gereinigd worden. 

3. Enzymen: Levend voedsel heeft al zijn enzymen behouden. Temperaturen boven de 40° vernietigen de enzymen in natuurlijke voeding. Bij 70°C is het afgelopen met de enzymen. Nochtans zijn deze enzymen essentieel voor je leven, voor het behoud van een goede gezondheid, voor het verkrijgen van een betere gezondheid (genezing), om je het gevoel van volkomen evenwicht te bezorgen.

4. Levend voedsel is gemakkelijker te bereiden: je spendeert minder tijd in de keuken. Daardoor heb je  meer tijd om door te brengen met de familie en de communicatie met de Schepper.

5. Meer energie: Levend voedsel zal je geen vermoeid gevoel geven na de maaltijd. De meeste mensen hebben een slaperig gevoel na een gekookte maaltijd. Er is minder slaap nodig, en je hebt een rustigere slaap, wat absoluut noodzakelijk is om je zenuwenergie op te bouwen. Als je ziet op welke manier we nu vechten om onze energie te handhaven of te verhogen… Kijk om je heen en vergewis je ervan: zijn we met z’n allen een uitstraling van vitaliteit en gezondheid? Zonder levend voedsel is het in enkele generaties afgelopen!

6. Gemakkelijk op te ruimen: Met levende voeding is het gemakkelijker om op te ruimen: je hebt geen plakkerige, vettige pannen of vuile kookpotten, geen vettige sporen die achterblijven op keukenmateriaal, keukenkasten, fornuizen. 

7. Behoud je ideaal gewicht: Hoeveel mensen leveren geen hopeloze strijd tegen overgewicht. Ze betalen fortuinen aan allerlei remedies, terwijl het enige wat het lichaam vraagt, niets anders is dan het lichaam schoon te houden. Wist je dat één van de belangrijkste redenen van overgewicht erin bestaat dat het lichaam reserveweefsel maakt voor de opslag van niet uitgescheiden of uitscheidbare toxines. Met levende voeding (soms na een vastenperiode) is het lichaam in staat om zijn normale gewicht te bereiken en zal het gewicht  constant blijven, jaar in jaar uit.

8. Levend Voedsel bevordert geen degenererende ziekten. Degeneratieve ziekten komen voort uit een verzwakte spijsvertering, een ondermaatse industrievoeding, gebrek aan herstelkracht en zenuwener-gie, agitatie, opzwepende methodes en middelen en het plegen van roofbouw op de vitale substanties. 

9. Lagere hartslag: Met levende voeding zal de hartslag 10 slagen per minuut of meer verlagen, dat bespaart het hart ongeveer 14000 slagen per dag! Doe de test en je zal overtuigd zijn. Is er een hart-klacht? Verminder dan het risico door echt voedsel – iedere dag, iedere maaltijd. 

10. Eliminatie van lichaamsgeur: Met levende voeding zal je ervaren dat je lichaamsgeur vermindert zodra je lichaam gereinigd is. .

11. Propere tanden: Met levende voeding zal je propere tanden hebben. De tanden zullen niet de aanslag hebben van de gekookte voeding. Je zal ook de schade aan je tanden, maag of tandvlees niet hebben die veroorzaakt word door warme voeding. Kijk naar alle dieren in de natuur die hun voedsel eten in zijn originele toestand. Al deze dieren hebben hun leven lang een zuiver gebit. Natuurlijk is de schade die je hebt opgelopen een probleem en zal het voordeel voor je tanden maat in verhouding zijn tot de mate waarin  rauwkost wordt gegeten. 

12. Heldere geest: Eén van de meest merkwaardige vaststellingen die mensen kunnen maken is hun vermogen om helder te denken. Dat is ook zo met vasten en veel mensen kennen dit fenomeen, maar je kunt niet altijd vasten. Rauwkost eten is veel milder en kan je een leven lang volhouden. Met levende voeding zal je geheugen en je concentratievermogen beter zijn dan ooit. 

13. Levend voedsel helpt tegen overeten: Het is veel gemakkelijker je niet te overeten aan levende voeding. Gekookte voeding is geconcentreerder (iemand zou gemakkelijker 3 gekookte wortels eten en één rauwe). Levende voeding geeft meer voedingsstoffen, dus je moet er niet zoveel van verbruiken. Zelfs moest je veel levend voedsel gebruiken, zal dit zelden overlast geven. Je overeten aan geconcentreerde voeding is dagelijkse kost; zich overeten aan levend voedsel, daar zou je al een berg moeten van eten!

14. Minder behoefte  aan specerijen: Specerijen zijn niet noodzakkelijk om levende voeding smaakvoller te maken. Levend voedsel is niet gekookt en hebben hun voedings- en aromatische stoffen niet verloren, daardoor blijven de smaken bewaard.

15. Minder water drinken: Men heeft minder dorst bij het gebruik van levende voeding, want het natuur-lijke water in de groenten en het fruit is niet verloren gegaan door het te koken. Levend voedsel eten, is eten en drinken in één moeite. Geen dorst bij levend voedsel, dat is heel normaal en dat betekent ook dat je nauwelijks extra water behoeft.

16. Geen slijm: Levende voeding veroorzaakt geen slijmvorming in de keel of het hoofd. Zangers en sprekers zullen het erg appreciëren om de keel niet te moeten schrapen, en dat niet enkel tijdens een optreden. Als ze eens de ervaring hebben gehad om enkele dagen zonder brood, zetmeel of geconcentreerd eiwit te leven, zullen ze weten hoe hun stem opleeft. .

17. Bevrijd van verslaving aan appetijt: Gekooke voeding bindt ons vast, en zolang we meer gekookte voeding gebruiken worden onze perverse tendenzen aanwakkerd. Als we lang genoeg levende voeding eten zullen we uiteindelijk bevrijd worden van de slavernij van de oncontroleerbare eetlust. 

Je ziet, het is de moeite waard om levend voedsel (beter) te leren kennen. God schiep elk schepsel naar zijn aard. Hij schiep de mens naar zijn beeld en gelijkenis. En aan ieder schepsel gaf God een voeding naar zijn aard. Dat voedsel was perfect, nauwkeurig aangepast aan de behoeften en werking. 

Maar we zijn eigenwijs en zelfingenomen. We zullen “Gods tekortkomingen” verbeteren… Ach, wat een vergissing!

Persoonlijk getuigenis van 

Dr. Josephine Cunnington Edwards

uit : Live Unfired Foods, by M. Ferguson

“Ik was op bezoek in Michigan in de jaren vijftig en gaf lezingen over Centraal Afrika. Ik was altijd een “gezondheidsfreak”, en ik had een verbazende vitaliteit voor mijn leeftijd…midden vijftig. Ik was die zomer vijf keer uit New York gevlogen, om op verschillende plaatsen te spreken, terwijl ik nog een full time job had bij een TV show  in New York. Ik was aan het spreken in een gevangenis in het zuiden van Michigan, toen een ambulance toegereden kwam. Ze brachten een ernstig zieke man binnen, die ik gekend had voor ik een periode op missie naar Centraal Afrika vertrok. Hij was bleek en bezorgd en bang want de eerste woorden die hij zei waren: “Josephine ik heb terminale kanker aan de maag… ik geloof in je gebeden… wil je niet bidden opdat ik blijf leven?

Ik ging zitten en keek de man aan. Ik herinnerde mij hem. Zijn familie was mij zeer dierbaar. Het waren reeds jaren vrienden. Onze kinderen hadden samen gespeeld. Maar ik wist dat hij een aantal dingen gedaan had…dingen waarmee hij niemand behalve zichzelf pijn had gedaan en waar hij nu de tol voor moest betalen. Uiteindelijk zei ik zo vriendelijk mogelijk, “neen Bill, dat kan ik niet” Tenminste ik kan het niet tenzij je belooft je leven compleet te zullen veranderen. Je weet dat we hierover al gepraat hebben…je hebt jaren dingen gedaan die je in deze toestand gebracht hebben.

Daar in het bureau van de sheriff, beloofde Bill mij zijn leven te veranderen. Ik hoorde van zijn vrouw dat de dokter hem nog zes weken gaf. Er was geen hoop meer.

“Je zal er niets mee verliezen als je doet wat ik je zeg”, begon ik. “Doe alle medicatie weg..alle pijnstillers, alles wat ook maar met medicatie te maken heeft. Denk je dat je dat kan?”

Hij verzekerde ons dat hij het zou doen. Ik zei hen een hele hoop wortelen te kopen, en onmiddellijk een goede fruitpers te kopen, naar de winkel om druiven te gaan om goed druivensap te maken waar geen suiker in zat. Verse sinaasappelen, verse appelen en om het hongergevoel te stillen, een beetje avocado of banaan of verse gepelde cocosnoot…alles rauw. Om te drinken, veel alfalfa- en rode klaver-thee. Misschien een klein beetje honing, maar niet veel en zeker NIETS DIERLIJK, GEEN MELK, GEEN ROOM, GEEN EIEREN, GEEN VLEES, GEEN VIS EN GEEN KIP. Bijna niets mocht gekookt worden. Maak een lekkere appelsaus door verse appelen te mengen met een glas ananassap. En wandel, wandel, wandel”, zei ik hen. “Ga naar buiten en geniet van de zalige verse zuurstof, en het zal je helpen genezen.”

Bill genas. Het heeft een tijd geduurd, hij moest voortdurend aangespoord worden om het dieet te volgen en soms werd het moeilijk en hard. Ik verzekerde hem, dat het lang geduurd had om zijn drie triljoen cellen met kanker te vullen, dat het nu een tijd zou duren om er weer vanaf te raken. Na een tijd, vertelde hij me, “Weet je, wanneer ik een cake zie waar het glazuur vanaf druipt, of een grote schaal met ijs krijg ik bijna maagpijn. Ik herinner me maar al te goed wanneer gewone dingen mij in hun greep kregen.”

 

In zes dagen

in zes dagen

De zesdaagse schepping getuigt van een groot ontwerp. 

Alles is harmonisch. Het leven, zoals wij het kennen, is geheel afhankelijk van andere levensvormen. Niets leeft of sterft voor zichzelf. Ieder levend wezen, of het nu een plant of een dier is, verschaft, wanneer het sterft, verder levensonderhoud aan andere levende wezens. De oude omgevallen boom verschaft voedsel aan het jonge boompje. 

Ook Christus moest eerst sterven om nieuw leven voor ons mogelijk te maken. 

De diertjes die zorgen voor een vruchtbare humuslaag waaruit de bomen en planten hun voedsel halen, zijn twee dagen na de bomen en planten geschapen in de scheppingsweek. Zouden de bomen en planten al niet allang zijn afgestorven als één scheppingsdag een miljoen jaar zou duren? 

De vruchtbomen hebben bestuiving nodig, anders sterven ze uit. Kunnen ze twee miljoen jaren wachten tot op een andere scheppingsdag de bij is gemaakt die dan voor die noodzakelijk bestuiving langs kan komen? 

‘Ontwikkelden’ bloemen, grassen, bomen en graansoorten zich allemaal langzaam en geleidelijk over een periode van miljoenen of miljarden jaren, onafhankelijk van de kleine bij of vogels, waarop zij aangewezen zijn voor de voortzetting van hun bestaan? 

De ene levensvorm heeft de andere nodig. Er kan dus niet te veel tijd verstrijken tussen de schepping van het ene leven op de ene dag en het andere leven op de andere dag.  Mede daarom duurde de schepping slechts zes normale dagen en geen zes periodes van bijvoorbeeld elk 10.000 jaar. 

Er is veel – wetenschappelijk – feitenmateriaal dat de evolutieleer op losse schroeven zet. Nochtans wordt evolutie als wetenschappelijk onderwezen en wordt schepping vaak weggelachen. Zoals al eerder in deze brief is vermeld, is het van belang dat wij de schepping ernstig nemen. Enkel zo krijgen wij kijk op de Schepper en hoop op de herschepping. 

Waarom de Schepping in ZES GEWONE DAGEN? 

Als we onze bijbel openslaan dan kunnen we in Genesis het verslag lezen van de scheppingsweek. Dat God het licht maakte, verder het uitspansel – wat God hemel noemt – en toen de zeeën, meren en rivieren, zodat een droge aarde tevoorschijn kwam, waarop Hij jong groen, gewas en vruchtbomen liet groeien. En dat Hij zei dat de zon, de maan en de sterren aan het uitspansel zullen staan. Hij vervolgens de dieren die in het water leven schiep en de vogels. Daarna de dieren op het land. En tenslotte onze voorouders Adam en Eva. Dit alles deed God in zes dagen. 

Waren het gewone dagen van 24 uur per etmaal? 

Er is een opvatting in veel kerken die in de loop der jaren de voorkeur heeft gekregen dat deze dagen duizenden, miljoenen of zelfs miljarden jaren duurden. Doet het er werkelijk iets toe hoe lang deze dagen waren? Is het mogelijk vast te stellen of het gewone dagen waren of tijdsperioden? 

Nogmaals de vraag: doet het er iets toe? Maakt het iets uit? 

Waarom ‘Lange Dagen’? 

Waarom scheppingsdagen van 10 miljoen jaren elk? De belangrijkste reden waarom velen proberen de Genesisdagen te veranderen in lange perioden, is om een manier te vinden het scheppingsverslag in harmonie te brengen met de gedachte dat er een opeenvolging van vele geologische eeuwen geweest moeten zijn. Het is begrijpelijk dat de wetenschap een verklaring zoekt voor de sporen die volgens haar onderzoeksmethoden tienduizenden, honderdduizenden of miljoenen jaren oud zijn. 

“Hoe nutteloos moesten alle pogingen zijn en blijven, om ons bijbelse scheppingsverhaal in overeenstemming te brengen met de resultaten van de natuurwetenschap,” schreef in 1902 de Duitse geleerde professor Delitzsch in zijn werk ‘Babel und Bibel’. 

Reeds in 1654 verklaarde Ussher, een aartsbisschop van Ierland, dat de schepping plaats gevonden had om negen uur ’s morgens, op 26 oktober van het jaar 4004 voor Christus, zoals de nauwkeurige bestudering van de heilige Schrift had uitgewezen. 

Kijk aan, dat hebt u misschien ook altijd gedacht: om negen uur ’s morgens, op 26 oktober van het jaar 4004 voor Christus. 

Meer dan een eeuw gold deze consciëntieus berekende datum als een vaststaand feit. Wie een vroeger tijdstip vermoedde, was een ketter. 

Sommige wetenschappers beweren dat de zondvloed alle sporen van vóór de zondvloed uitgewist heeft. Iemand die beweert dat hij sporen van leven heeft gevonden van de tijd vóór de vloed, bijvoorbeeld van 10 miljoen jaren geleden, ontkent dat er een vloed geweest is. Aldus deze theorie. 

Schijnbare leeftijd 

In de context van het vaststellen van de ouderdom, de leeftijd, moeten we rekening houden met het bestaan van een schijnbare leeftijd .

Een uur na zijn schepping scheen Adam een man van 25. Misschien wat jonger, misschien wat ouder. Maar laten we zeggen 25 jaar. Dat was schijn, want hij was nog maar een uur jong. Hij was zo gemaakt dat zijn haar, zijn huid, zijn organen 25 jaar leken. 

En de aarde? Was misschien ook zo gemaakt dat het direct al een oude aarde leek. Zou een zogenaamde embryo-aarde geschikt geweest zijn om te bewonen, te bewerken, om er delfstoffen uit te halen? Is de aarde ook niet direct geschapen als een volwassen aarde? 

We weten dat God geen menselijk embryo maakte. Zo schiep Hij ook volwassen herten, olifanten en bomen en planten. Eerst de kip en de kip produceerde het ei. Echt waar. Zij had zelfs geen keus, zij deed zoals ze was gemaakt. 

Stel dat God weer een mens heeft geschapen zoals Adam. Wetenschappers uit de hele wereld zijn uitgenodigd om dit wonder een dag na zijn schepping te bekijken. Sommigen komen aanzetten met geavanceerde microscopen, omdat een mens van een dag slechts een minuscuul embryo is. Andere wetenschappers hadden voor alle zekerheid een paar verzen in Genesis gelezen en begrepen dat hij uit klei gemaakt was. Dus nemen ze monsters van de Limburgse löss mee en ook West-Friese en Groningse klei. Om te weten welke kleur kleimonsters hij mee zou moeten nemen, had iemand zelfs vooraf gebeld of het ging om een gele Chinees, een zwarte Ethiopiër of een Nederlandse bleke. 

Wanneer dan de wetenschappers met de nieuwe Adam worden geconfronteerd, voelen ze zich genomen. Dit kon niet. Een menselijk wezen van één dag is microscopisch klein en geen volwassen kerel. En de kleimonsters vertoonden ook al geen enkele overeenkomst met de nieuwe Adam. Uitgebreide onderzoeken, zoals met de scan en weefselonderzoek van hart, nieren en longen, wijzen uit dat deze nieuwe Adam van één dag in werkelijkheid rond de 25 jaar moest zijn. 

Adam en Eva waren direct volwassen mensen, fysiek gereed om een gezin te stichten. Dit scheppingswonder staat buiten de menselijke technologie. 

Hoe oud leek de aarde één dag na haar schepping? 

Als de wetenschap direct na de schepping van de aarde de ouderdom van aardlagen met daarin de delfstoffen, die de mens gebruikt, gemeten zou kunnen hebben, wat zou dan het resultaat geweest zijn? Was het radioactief verval slechts twee uren oud? Of leek dat dit proces al twee miljoen jaren geleden begonnen was? Of misschien twee miljard jaren? Wat was de schijnbare leeftijd van de aarde direct na haar schepping? 

Er zijn veel theorieën. In de meeste hiervan is een schepping in zes dagen een lachertje, vooral als de evolutietheorie erbij gehaald wordt. 

Hoe betrouwbaar zijn de methodes 

om de ouderdom te bepalen? 

Bij radioactieve metingen wordt aangenomen dat de intensiteit van de kosmische straling door de eeuwen heen constant is. Sommigen veronderstellen dat er vóór de zondvloed een grotere concentratie van damp rond de aarde was. De Bijbel spreekt over de dauw. De concentratie koolstofdioxide in de atmosfeer is nu 50% groter dan voor de industriële revolutie. U weet waarschijnlijk niet wat het effect hiervan op de kosmische straling is, maar de geleerden ook niet. 

Anderen beweren dat tengevolge van de kolossale druk van de watermassa van de vloed op de aardlagen, de metingen van materiaal van vóór de vloed onbetrouwbaar zijn. Houdt de wetenschap rekening met het kolossale effect van de vloed? Als ze deze al willen erkennen. 

In de geologie wordt bij radioactieve ouderdomsmetingen na het verval van radioactief  materiaal in gesteenten het aantal heliumkernen geteld. Aangenomen wordt dat helium niet uit het gesteente kan ontsnappen. Dit wordt aangenomen. In ‘Grondslagen der algemene geologie’ van Dr. B.G. Escher worden situaties beschreven waarin helium wel degelijk uit gesteente is ontsnapt en hoe dit nog steeds plaatsvindt. Bovendien, kon het gesteente de plotseling opkomende druk van de vloed weerstaan? Als dat niet het geval is, dan kunnen metingen er duizenden, zo niet miljoenen jaren naast zitten. 

Ach, denkt misschien iemand, dit is praat van leken. Laten we dan eens naar praat van professionals luisteren. 

Eerst nog de vraag: hoe betrouwbaar zijn de methodes om de ouderdom te bepalen? Methodes waar tot voor kort niet aan getwijfeld mocht worden, worden nu belachelijk gemaakt als we de jongste technieken daarop loslaten. 

Hier volgen een paar voorbeelden die gepubliceerd zijn in de tijdschriften ‘Radiocarbon’ en ‘Science’ .

·  Van steenkool uit Rusland was de veronderstelde ouderdom 300 miljoen jaren oud en werd nu gedateerd op 1.680 jaar. 

·  Aardgas in Alabama en Mississippi zou 50 miljoen en 135 miljoen jaren oud zijn, maar de Carbon-14-methode gaf leeftijden van respectievelijk 30.000 en 34.000 jaar. 

· Beenderen van een sabeltijger, gevonden in de teerputten van LaBrea zouden 100.000-één miljoen jaren oud zijn. Volgens de nieuwe metingen 28.000 jaar. 

Maar deze nieuwe Carbon-14-techniek is ook niet zo feilloos. Lees de volgende voorbeelden maar eens. 

· Een net afgemaakte zeehond werd door de Carbon-14-methode gemeten en zou 1.300 jaar geleden gestorven zijn. 

· De ouderdom van levende schelpdieren werd bepaald op 2.300 jaar. 

·  Levende slakken zouden volgens dezelfde ouderdomsberekening 7.000 jaar geleden al gestorven moeten zijn. 

De onderzoekers haastten zich om uit te leggen dat achteraf de onregelmatigheden gemakkelijk te verklaren zijn. Bijvoorbeeld, Carbon-14 activiteit in opgeloste toestand carboniseert in water, enz., enz. Maar hoe kunnen we zulke effecten uitsluiten als we de omstandigheden niet kennen? Want dat is toch meestal het geval. Vooral water kan invloed hebben op metingen. Tijdens de vloed waren de bovenste aardlagen doordrenkt met water. Langer dan een jaar. 

Als er nog zoveel kritiek is bij de geleerden zelf over ouderdomsmetingen, mogen er twijfels zijn over de betrouwbaarheid van archeologische sporen van mensen die bijvoorbeeld 50.000 jaren oud zouden moeten zijn. 

Genesis 1:26  En God zei: Laat Ons mensen maken naar ons beeld, als onze gelijkenis, opdat zij heersen over de vissen der zee en over het gevogelte des hemels en over het vee en over de gehele aarde en over al het kruipend gedierte, dat op de aarde kruipt. 

Om een verklaring te zoeken voor veronderstelde sporen van menselijk leven vóór Adam, gaan veel mensen speculeren: “Zou God daarvóór mensen gemaakt hebben die niet naar Zijn beeld en gelijkenis geschapen waren?” Zou dat kunnen? 

27  En God schiep de mens naar zijn beeld; naar Gods beeld schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen. 

Dit speculeren biedt geen soelaas, want hier staat: de mens. Vers 27 spreekt niet over twee soorten mensen – de één wel en de ander niet naar zijn beeld geschapen – nee, God heeft het over de mens. En die is gemaakt naar Zijn beeld en gelijkenis en Adam was de eerste. Hij schiep de dieren naar hun aard en de mens naar Gods aard. 

1 Korinthiërs 15:45  Aldus staat er ook geschreven: de eerste mens, Adam, werd een levende ziel; … 

Ook Paulus bevestigt dat er vóór Adam geen mensen geweest zijn. De eerste mens was Adam staat hier. 

De vragen: “Waren of zijn er mensen die tijdelijk op de aarde leefden of misschien nog leven en net als dieren niet in Gods Plan van Behoud zijn opgenomen? Bestaan er oeroude fossielafdrukken van mensen die niet naar Gods beeld zijn geschapen?” zijn geen zinvolle vragen. 

Genesis 9:6  Wie des mensen bloed vergiet, diens bloed zal door de mens vergoten worden, want naar het beeld Gods heeft Hij de mens gemaakt .

Het is duidelijk, de mens is naar Gods beeld geschapen. Hierin zijn geen soorten.  Is Eva wel naar Gods beeld geschapen? Wat zegt de Bijbel? 

Genesis 1:27  En God schiep de mens naar zijn beeld; naar Gods beeld schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen. 

En als er nog twijfel mocht bestaan over mogelijk andere menselijke wezens die geleefd zouden hebben. 

Genesis 3:20  En de mens noemde zijn vrouw Eva, omdat zij de moeder van alle levenden is geworden. 

Alle levenden. Er hebben dus nooit menselijke wezens bestaan die niet uit Eva zijn voortgekomen. En we hebben gezien dat Eva een menselijk wezen was, geschapen naar Gods beeld, naar Gods gelijkenis. En zij leefde slechts een zes duizend jaar geleden. 

Tegen alle verwachtingen in?

Tim Hawthorne – Professor Emeritus Biochemie aan de Universiteit van Nottingham, U.K.

oorsprong van het leven

oorsprong levenGod en de oorsprong van het leven  / Tim Hawthorne.

Sommige mensen zijn misschien bang om toe te geven dat er een Schepper God bestaat, omdat ze niet naïef of onwetend willen overkomen. Die verhalen in de bijbel, zeggen ze, zijn misschien wel goed voor kinderen en eenvoudige mensen in primitieve samenlevingen, maar geschoolde mensen weten toch wel beter, of niet soms?

Als geleerde wetenschappers – die hun leven lang al deze zaken bestudeerden – het idee van een schepper afdoen als een fabeltje, dan weten ze toch zeker wel waar ze het over hebben? Mensen die niet onwetend willen lijken zouden hen toch moeten geloven, of niet soms?

Nee, dat moeten ze niet! Ik ben een wetenschapper en ik bestudeer mijn hele leven al een deel van de schepping. Niets wat ik te weten ben gekomen, heeft mij doen betwijfelen dat er een schepper van ons heelal is die zorgt voor die schepping en voor ons. Inderdaad, hoe meer ik te weten kom, hoe meer reden ik heb om dit te geloven.

Ik wil graag mijn standpunt onderbouwen. Ik zal proberen u niet te overdonderen met feiten, maar, zoals Albert Einstein eens opmerkte, we moeten dingen zo eenvoudig mogelijk maken, maar niet eenvoudiger dan ze zijn.

Weet u, zelfs de ‘eenvoudigste’ levensvormen zijn eigenlijk niet zo eenvoudig.

Een niet zo eenvoudige cel.

Wat wij zien als een eenvoudige bacteriële cel is in werkelijkheid een ingewikkelde samenstelling van vele complexe chemische stoffen.

Bijvoorbeeld, een gemiddelde bacterie heeft ongeveer 2000 enzymeiwitten, elk gebouwd als een kralenketting, waarbij de kralen aminozuren zijn. Elk eiwit kent zijn specifieke volgorde van honderden aminozuren, waarvan er uit 20 kan worden gekozen en dat voor elke kraal van de keten. Twee astronomen, Sir Fred Hoyle en N.C. Wickramasinghe, maakten een schatting van de kans op het verkrijgen van een simpele bacteriële cel door willekeurig te kiezen uit de 20 aminozuren waar eiwitten uit zijn opgebouwd. De kans om op deze manier per toeval een bacteriële cel te creëren, is één op 1040.000 – dat is een 10 gevolgd door 39.999 nullen – best een groot getal! Astronomen zijn gewend aan zulke getallen, maar dit betekend dat het zo goed als onmogelijk is. Dat het ongeveer net zo waarschijnlijk, in de beroemde woorden van Hoyle, is als wanneer een wervelwind die door een schroothoop raast, een Boeing 747 samenstelt.

En we hebben het slechts over één kleine bacterie. 

Richard Dawkins beschrijft dit onmogelijk proces in zijn boek ‘The Selfish Gene’: Op een bepaald moment werd per ongeluk een nogal merkwaardig molecuul gevormd. We noemen het maar de ‘Reproduceerder’. Het was niet meteen het grootste of meest complexe molecuul die er was, maar hij bezat de ongelofelijke eigenschap dat hij zichzelf kon reproduceren.

Het lijkt misschien zeer onwaarschijnlijk dat dit per ongeluk zou gebeuren. Dat was het ook. Het was uitermate onwaarschijnlijk, maar bij onze menselijke schattingen van wat wel of niet mogelijk is, zijn we niet gewend om om te gaan met honderden miljoenen jaren.

In zijn voorwoord probeert Dawkins het prestige van zijn sprookje te verhogen door het wetenschappelijk te noemen. Maar het lijkt geenszins, op wat we tegenwoordig weten van het proces waarop Reproduceerder (DNA) in levende cellen wordt gekopieerd. Het kopiëren vereist tientallen complexe enzymeiwitten en nog eens tientallen om de chemische energie voor het proces te leveren. Als u gelooft dat de Reproduceerder dit alles in zijn eentje kan, dan gelooft u alles!

Een moeilijke evenwichtsoefening.

Realiseert u zich wel hoe precies de omstandigheden die het leven mogelijk maken, eigenlijk in evenwicht zijn? Ons fysisch universum hangt af van vier basiskrachten, of constanten. Deze zijn de elektromagnetische kracht, de sterke kernkracht, de zwake kernkracht en de zwaartekracht.

Leven zoals wij dat kennen, zou niet kunnen bestaan zonder water, dat, zoals u ongetwijfeld weet, een samenstelling is van waterstof en zuurstof. De waterstof in water zou niet bestaan als twee van de natuurconstanten niet precies in evenwicht waren. Als de zwakke kernkracht in de atomen en de zwaartekracht niet precies correct zouden zijn, dan zou alle waterstof in het heelal binnen enkele seconden na de oerknal, die door kosmologen wordt gezien als het begin van alles, omgevormd zijn tot helium.

Koolstof is evenzo noodzakelijk voor het leven en is één van de stappen in het opbouwproces van alle elementen in sterren. Als de sterke kernkracht die atoomkernen bindt en de elektromagnetische kracht tussen geladen deeltjes die atomen bijeen houdt, niet nauwkeurig in evenwicht zouden zijn, dan zou alle koolstof zijn omgezet in zuurstof en zwaardere elementen. De wetenschap kan niet verklaren waarom de natuurconstanten deze specifieke waarden aannemen, maar we weten dat, als het niet zo zou zijn, het heelal nooit leven zou hebben voortgebracht en dat wij er niet zouden zijn om het te bespreken.

Dit nauwkeurig instellen van het heelal wordt het ‘antropisch (mens) principe’ genoemd – het idee dat de kosmos is bedoeld om als habitat voor mensen te dienen. Wijst dit ‘afstemmen’ op een schepper die ons vanaf het allereerste begin in gedachten had?

Dit idee moet toch zeker niet achteloos van de hand worden gedaan als een fabeltje, wanneer zoveel bewijzen de redelijkheid ervan aantonen. Sommige filosofen die dit idee hebben verworven, stellen als alternatief voor dat er miljoenen verschillende heelals bestaan die elk verschillende eigenschapppen hebben, zodat het volstrekt per toeval mogelijk is, dat er één tussen zit met de juiste omstandigheden om leven mogelijk te maken. Dit is een redelijk vergezochte gedachte en er zijn weinig bewijzen om het te ondersteunen. Het is tevens een zeer ingewikkelde verklaring en er is in de wetenschap een beginsel dat zegt dat de makkelijkste verklaring die bij de feiten past, hoogstwaarschijnlijk de correcte is.

Er is niets eenvoudigs aan een grote hoeveelheid heelals!

Het begin.

Men gaat ervan uit dat de aarde 4.500 miljoen jaar oud is en er is fossielbewijs voor het bestaan van leven in sedimentgesteente tot zo’n 3.800 miljoen jaar geleden. De eerst levende organismen lijken bacteriën en algen te zijn geweest.

Hoe zijn zij ontstaan?

Ongeveer 70 jaar geleden wezen Oparine in Rusland en Haldane in Engeland erop dat een ‘primitieve soep’ van chemische stoffen zich als eerste vormde op aarde in een zuurstofvrije (reducerende) atmosfeer. Zuurstof zou veel van die chemische stoffen hebben vernietigd. Deze reducerende atmosfeer zou zijn opgebouwd uit waterstof, waterdamp, methaan en ammonia. Wanneer dit krachtige mengsel werd bloodgesteld aan bliksem en ultraviolet licht zouden enkele simpelere chemische stoffen van het leven, zoals aminozuren, ontstaan. 

Anderen wijzen er echter op dat de geologische bewijslast bestrijdt dat zo’n atmosfeer lang genoeg kon hebben bestaan voor de vorming van een primitieve soep. Sterker nog, het precambrische gesteente dat het fossielbewijs voor de vroegste levende cellen bevat, bevat niet de verwachte organische stoffen uit de soep.

Nou, dat ‘kleine probleem’ zal degenen die vastberaden zijn het mogelijk bestaan van een schepper uit te sluiten, niet tegenhouden. Als de chemische stoffen van het leven niet op die wijze gevormd werden, werden ze misschien wel gebracht door meteorieten, waarvan sommige zeker zulke chemische stoffen bevatten. Men schat dat zware bombardering van het aardoppervlak door meteorieten zo’n 3.800 tot 4.000 miljoen jaar geleden heeft plaatsgevonden. Astronomen maken ook melding van kleine koolstofbevattende moleculen zoals formaldehyde en methylamine, in de interstellaire ruimte.

Natuurkundige Paul Davies, auteur van het boek ‘The Fifth Miracle’ (over de oorsprong van het leven), heeft ook zijn twijfels over de primitieve soep. Hij beweert dat het leven diep onder de zee in hete vulkaankraters is ontstaan. Zijn scenario is net zo waarschijnlijk als ale andere. 

Maar hoe waarschijnlijk zijn ze?

Stuart Kauffman kan het idee dat leven voortgekomen is uit het niet-levende door stuk voor stuk bij elkaar gebracht te worden door evolutie, niet aannemen. Zijn theorie is dat wanneer het aantal moleculen in de primitieve soep een bepaalde drempel overschrijdt, er plotseling een autokatalyserend metabolisme (een reeks van chemische omzettingen die elkaar in stand houden) zal ontstaan. Voor hem lijkt het optreden van leven haast onvermijdelijk. Kauffman schrijft overtuigend, maar geeft toe dat er tamelijk weinig harde bewijzen zijn.

Alle hoop opgegeven.

Omdat zij ontsteld waren over de kans op het door toeval ontstaan van leven op aarde, bliezen Hoyle en Wickramasinghe een oude theorie dat het leven uit de ruimte kwam, weer nieuw leven in. Bacteriën en virussen, zo beweerde zij, bereikten de aarde en bereiken de aarde nog steeds in de staarten van kometen. Kosmische krachten, zo concluderen zij, zijn niet alleen verantwoordelijk voor de oorsprong van het leven, maar ook voor sommige aspecten van haar evolutie.

Biologen zijn niet onder de indruk.

Het dubbelhelix model voor DNA van Watson en Crick legde de basis voor moderne, biochemische genetica. Crick heeft genoeg verstand van DNA om te weten dat het maken van de eerste levende cel nagenoeg onmogelijk moet zijn geweest. Hij is daarom van mening dat het leven opzettelijk naar de aarde is overgebracht door hoogontwikkelde beschavingen elder in het heelal.

Er zijn geen harde bewijzen voor dit alles en natuurlijk wordt door het verplaatsen van het probleem van de oorsprong van het naar de ruimte of de diepste oceanen, geen antwoord verkregen op de ultieme vraag hoe het in eerste instantie allemaal begonnen is.

Charles Darwin zat er misschien wel dichterbij toen hij het hele vraagstuk omzeilde. In zijn boek ‘The Orgin Of Species’ schreef hij dat ‘er leven, met de verscheidene krachten van het leven, oorspronkelijk in enkele vormen werd ingeblazen of in één …’

Door wioe er werd geblazen, zegt hij niet.

Ontwerp.

Wij hoeven de vraag niet te omzeilen. Eens komen we er misschien achter hoe het leven is ontstaan, hoe onwaarschijnlijk dat op dit moment ook lijkt. Wij hoeven de oorsprong van het leven niet te zien als het resultaat van een rechtstreekse tussenkomst van God. Misschien kwam het door een natuurlijk proces – maar zoiets kon niet zomaar in elke wereld gebeuren. Alle omstandigheden moeten precies kloppen en de kan,sen zijn te groot dat dit het gevolg is van pure toeval. De fijne evenwichten in de natuurwetten die het leven mogelijk maken wijzen op een welwillende schepper, die zowel u, als mij, als de hele wereld in gedachte had.

Als wetenschapper heb ik geen moeite dat te geloven. Het druist tegen absoluut niets in waarvan ik weet dat het wetenschappelijk is aangetoond.

Mijn geloof als Christen hangt echter niet alleen af van wetenschappelijke bewijzen – maar dat is een heel ander verhaal.

(Tim Hawthorne is Emeritus Professor Biochemie aan de Universiteit van Nottingham, Verenigd Koninkrijk.)

Ontwerp

Alle omstandigheden moeten precies kloppen en de kansen zijn te groot dat dit het gevolg is van pure toeval. De fijne evenwichten in de natuurwetten die het leven mogelijk maken wijzen op een welwillende schepper, die zowel u, als mij, als de hele wereld in gedachte had. Als wetenschapper heb ik geen moeite dat te geloven. Het druist tegen absoluut niets in waarvan ik weet dat het wetenschappelijk is aangetoond. Mijn geloof als Christen hangt echter niet alleen af van wetenschappelijke bewijzen.

Onnodige zorgen 

Er bestaat een oud verhaal van een man die twee zware zakken op zijn rug had. Met moeite kwam hij vooruit met die zware zakken die hij droeg.

Een engel ontmoette die man en vroeg hem wat er in die twee zware zakken zat.

‘Dat zijn mijn zorgen,’ zei de man. ‘Ik heb namelijk twee grote zorgen: zorgen voor de dag van gisteren die voorbij is en zorgen voor de dag van morgen die nog moet komen.’

‘Laat mij die zakken eens zien,’ vroeg de engel. Toen beide zakken geopend waren, bleken ze tot grote verbazing van de man leeg te zijn. Opeens begreep hij dat hij zich onnodig zorgen had gemaakt en dat hij de twee zware zakken helemaal niet hoefde te dragen.

‘Gisteren is voorbij, morgen komt nog, vandaag helpt de Here’. ‘Wees dan niet bezorgd voor morgen…’ ‘Werpt al u bezorgdheid op Hem…’ (1 Petr. 5:7)