Het einde , het begin

Het einde van de verzoeking en de zonde

Als Jezus onze Koning wordt, betekent dit het einde van de vrees. In de huidige wereld is vrees niet weg te denken. Miljoenen mensen leven in landen waar onrust en geweld het gebeuren van elke dag uitmaakt – hun leven is continu in gevaar: bedreigingen en intimidaties zijn er het levenspatroon.

Vrees is een wereldprobleem die het hart van de mens beangstigt. De angst om te leven of te sterven is bij sommigen ongehoord groot. Gebrek, ziekte, moeilijkheden zijn zeer belangrijke oorzaken, die de vrede verstoren in het hart van de mens en die hem vele slapeloze nachten bezorgen. Een schrijver omschreef het zo treffend:

Vrees heeft veel gevarieerde vermommingen. Aan de basis hiervan ligt de vrees om van God gescheiden te zijn.

Nauw hiermee verbonden is de vrees om alleen te zijn, de vrees voor de werkelijkheid, de vrees voor mislukking, de vrees om anders dan anderen te zijn en nog veel meer aandoeningen van ziekelijke vrees.

Evenwel spreekt nog steeds een minzame hemelse Vader woorden van vrede tot vreesachtige harten:

“Vrees niet, want Ik ben met u; wees niet ontsteld, want Ik ben uw God; Ik sterk u, ook help Ik u, ook ondersteun Ik u niet de rechterhand mijner gerechtigheid” Jesaja 41:10.

Op de muur van een kantoor stond: Vrees klopte op de deur. Geloof opende de deur en er stond niemand.

“Vrees niet … want Ik ben met u om u te redden, spreekt de Here” Jeremia 1:8.

Wanneer Jezus komt en onze hemelse Vader de poorten wijd openzet van het Paradijs: wat een heerlijke bevrijding van de vrees zal het dan zijn!
Jezus wederkomst betekent het einde van alle vrees.

Het einde van teleurstelling en ontmoediging

Wanneer Jezus onze Koning wordt, zal dat het einde zijn van teleurstelling en ontmoediging. Deze vijanden van onze vrede zijn ons niet onbekend. Ieder van ons kent zijn deel ervan en de ervaringen zijn niet zo aangenaam: mislukte plannen, verlies van bezit, geen werk vinden, hoop die niet gerealiseerd wordt, het verloopt niet zoals gepland, enz.
Jobs ervaringen zijn ons niet vreemd.

Een van de meest onbevreesde mannen vermeld in de Bijbel is ongetwijfeld Elia. Nochtans is het hem op een keer overkomen de meeste ontmoedigde man te zijn geweest uit de Bijbel. Volkomen onbevreesd stond hij tegenover Achab. Nu is er buiten de persoon van Achab geen koning in Israël geweest die ooit zo goddeloos was. Toch durfde Elia het aan hem de zondigheid van diens regering te verwijten. Korte tijd nadien echter vluchtte hij, bevreesd als hij was voor de dreigementen en wraakgevoelens die Izebel, Achabs vrouw, uitte aan zijn adres. Ver weg verstopte hij zich in de woestijn – weg van de plaats waar hij normaal moest zijn. Een totale ontmoediging en vrees overviel hem. Daar zat hij dan onder een jeneverboom ergens in de woestijn.
Deze menselijke reactie beschrijft de Bijbel bijzonder treffend, hiermee de zielstoestand van deze grote Godsman beschrijvend.

Elia zat onder een jeneverboom en bad dat zijn ziel mocht sterven en zei:
Het is genoeg, neem nu, Here, mijn ziel. – Koningen 19: 4.

Dit mag een bemoediging zijn voor al de gelovigen die dreigen ten prooi te vallen aan ontmoediging en vrees: ook dit is grote bijbelse geloofshelden overkomen – momenten van volkomen terneergeslagen zijn, geen uitweg meer zien … Net zoals God in die tijd zijn volgelingen uit zo ’n geestestoestand bevrijdde, zo zal Hij het ook nu doen – ook met u – voor allen die Hem liefhebben. Hij verandert immers niet in de loop der tijden tegenover hen, die zich op Hem verlaten.

Stralend en vol glorie zal die dag zijn, wanneer Gods kinderen volkomen en voor altijd bevrijd zullen zijn van zij, die er steeds weer op uit zijn om de zielen te verleiden – als Jezus Christus komt als hun Koning der koningen. Op die blijde dag zal een einde gemaakt worden aan alle teleurstellingen en ontmoedigingen. In het leven dat ze vanaf dan zullen ervaren, zal hun de verborgenheden – oorzaken van tegenslagen, teleurstellingen en verslagenheid – duidelijk worden. Het zal ze duidelijk worden dat ogenschijnlijk onverhoorde gebeden en ontgoochelde verwachtingen in wezen hun grootste zegeningen waren.

Het einde van leed en smart

Het koningschap van Christus houdt een einde in van alle leed en smart. Een predikant schrijft:

In de loop der jaren heb ik tal van ziekenhuizen bezocht en melaatsenkolonies. Zowel heiligen als ongelovigen heb ik zien zitten op de rand van het graf. De blik van koortsige gezichten, verkromde ledematen, verziekte lichamen,… het trof mijn diepste menselijke gevoelens. Hospitalen barsten van zieken en mensen die een onnoemelijk lijden dragen.

Spijts dit alles, beste lezer, mocht lijden en ziekte thans uw deel zijn, is er bijzonder heerlijk en gezegend nieuws voor u: nog een korte tijd en de periode die u thans meemaakt zal voor goed voorbij zijn.

Als Jezus, uw grote Heelmeester, terugkomt, zal het kwade geen enkele oorzaak meer kunnen zijn van ook maar enig nadeel, van welke aard ook, voor zijn geliefde kinderen.

“De HERE zal alle krankheid van u afweren” – Deuteronomium 7:5.

“Want Ik zal u genezing schenken, en u van uw wonden genezen” Jeremia 30: 17.

“En God zal alle tranen van hun ogen afwisssen en de dood zal er niet meer zijn; ook geen rouw, jammerklacht of moeite zal er meer zijn. Want de eerste dingen zijn voorbijgegaan.” – Openbaring 21:4.

Een dag van verlossing en blijdschap zal het zijn voor talloze gekwelde en lijdende lichamen – bevrijding, voor eens en voor altijd van zorgen, verdriet, tranen, lijden, ziekte, dood en rouw. Ziekenhuizen, hospitalen, sanatoria, leprakolonies, instellingen voor geesteszieken, lichamelijk en geestelijk aftakelende mensen zullen in dat eeuwige Paradijs niet bestaan. Medicijnen, antibiotica, injecties, geneeskundige voorschriften allerhande, het zal er volstrekt onbekend zijn.

Gedaan zal het zijn met leed en smart!

uit : De hoop van de Christen / Houvast

Lees het hele boekje

Waar we op hopen

Hoog in de lucht, in het Oosten, verschijnt een wolkje ter grootte van een mensenhand. Gods ware volk beseft dat dit het teken is van de Zoon des mensen dat de duisternis doorbreekt. Terwijl het volk omhoog kijkt, wordt het wolkje gaandeweg groter: het koninklijk gevolg komt nader. Steeds helderder wordt Hij tot zijn koninklijke heerlijkheid voor iedereen zichtbaar is. In een gloed van Koninklijke heerlijkheid komt Jezus naar voren in zijn volle majesteit door de gewelfde hemelen. Zo komt Hij naar zijn kinderen toe.
Wat een heerlijk moment!
Dit is de uiteindelijke dag!
Zie, Hij komt!

Zij zien Hem met eigen ogen.

Bij de zondaren is de verwarring compleet: door angst, niet te beschrijven zijn ze aangegrepen en bezeten; ze huilen en smeken en roepen om toch maar beschermd te worden tegen die reine, hemelse, goddelijke heerlijkheid en het verblindende licht dat van Jezus uitgaat. Het dringt tot ze door hoe steeds weer Hij bij hen uitnodigde zich te bekeren en in te gaan op zijn genadevolle aanbod Hem te volgen. Ze beseffen nu de halsstarrigheid waarmee ze zijn liefdevolle smekingen hebben afgewezen en verworpen. Omwille van hun zondige en goddeloze ingesteldheid zijn ze in een totaal onvermogen de gloedvolle schoonheid van de Zon der gerechtigheid, die verschijnt met zijn eeuwige genezing, te verdragen. Ze smeken om te sterven om zo te vermijden te moeten komen in de tegenwoordigheid van die pure en reine Zon.

Gods volk echter staat daar: het is blij en vol verwachting en zijn oog is enkel gericht naar de hemel. Hun armen zijn uitgestrekt naar hun terugkerende Heiland en ze zijn ongeduldig om Hem te begroeten.

De beproevingen, de verleidingen, de tegenstand, de frustraties en de vervolgingen, het is allemaal over – het is verdwenen en het behoort tot het verleden. Daar is immers Jezus! Vergeten is al het vorige.

Jezus is nu boven hun hoofd. Hij nodigt ze uit Hem en zijn engelen te vervoegen. Het gemoed van Gods volk is vol en zij uiten dit in de volgende woorden:

“Zie, deze is onze God, van wie wij hoopten, dat Hij ons zou verlossen! Dit is de Here op wie wij hoopten; laten wij ons verblijden over de verlossing die Hij geeft” – Jesaja 25:9.

De graven gaan open. Daar verschijnen de rechtvaardigen uit hun bed van stof. Ze zijn een en al verrukking. Al de littekens, gevolg van de zonde en het aardse zwoegen zijn volkomen verdwenen. Fris in bloei staan ze daar met een gezondheid die nooit ofte nimmer meer zal vergaan. Ook zij varen op naar de hemel om hun Verlosser te ontmoeten en te begroeten.

De dood is verzwolgen in de overwinning – 1 Korintiërs 15:54.

Wat een aangrijpend schouwspel van verlossing! Buitengewoon is de hereniging!

Menselijkerwijs niet te beschrijven!

Vrienden en gezinnen worden herenigd! Weg is de dood die ze pijnlijk uiteenrukte! Familiebanden worden opnieuw gelegd. Wanneer we denken aan de mensen die ons ontvallen zijn door de dood, kunnen wij ons die dag voor de geest roepen, waarop Gods stem als een bazuin zal klinken en de doden onvergankelijk opgewekt zullen worden en de levenden veranderd zullen worden – 1 Korintiërs 15:52.

De laatste sporen van de vloek van de zonde zullen verwijderd worden. Christus’ getrouwen zullen verschijnen in dezelfde schoonheid als die van de Here, hun God. In geest, ziel en lichaam weerkaatsen zij het volmaakte beeld van hun Heer.

Op die dag zullen de levende rechtvaardigen in één ogenblik – in een punt des tijds – veranderd worden. De onsterfelijkheid neemt bezit van ze. Samen met de opgestane heiligen worden ze meegevoerd in de lucht om hun Here te ontmoeten. Van het ene einde van de aarde tot het andere worden Gods trouwe kinderen verzameld door de engelen. Zij leggen de kleine kinderen in de armen van hun moeder. Vrienden, lang door de dood gescheiden, zien elkaar terug om nooit meer uiteen te gaan. Met blijde lofzangen gaan allen naar de stad van God.

Eindelijk is iedereen thuis!

Ziedaar, waar het om ging!

Dit is de dag!

De wederkomst van Christus is een werkelijkheid geworden!
Heerlijk, ontzagwekkend is die werkelijkheid.

Die massale schare – Verlosser en verlosten uit alle eeuwen – begint nu haar reis naar de stad van God. Liederen van vreugde – nooit gehoord door sterfelijke oren – klinken door de hemelse gewelven. Geen aards schouwspel is in de verste verte in staat de triomftocht van de verlosten te evenaren, laat staan te overtreffen. Menigten van engelen begeleiden de blijde optocht van de verlosten door de hemel naar die Stad waarvan God de Bouwmeester is. Ze uiten hun innerlijke vreugde in lofprijzingen en toejuichingen.
Eindelijk doet de verloste schare haar intrede in die hemelse stad, die alle verbeelding van schoonheid, pracht en harmonie ver overtreft. Jezus komt haar tegemoet en zegt:

“Komt, gij gezegenden mijns Vaders, beërft het Koninkrijk dat u bereid is van de grondlegging der wereld af” –

Matteüs 25:34.

Overweldigend, zo’n thuiskomst!
Een familiebijeenkomst, voorheen is er nooit zo een geweest!
Eeuwen geleden beloofde Jezus:

“Wanneer Ik heengegaan ben en u plaats bereid heb, kom Ik weder en zal u tot Mij nemen, opdat ook gij zijn moogt waar Ik ben” Johannes 14: 3.

uit : De hoop van de Christen / Houvast

Lees het hele boekje

De lijdensweg van ongezond eten

Wanneer we onverstandig eten, of het nu gaat om onze voedselkeuze of onze manier van eten (we hebben spijsverteringsbeperkingen!), ontbinden voedingsstoffen in onze darmen via de werking van bacteriën. In dit scenario ontleden fermenterende en rottende bacteriën het voedsel, waardoor het darmkanaal verzwakt, de opname van voedingsstoffen wordt aangetast, ons hele lichaam wordt verontreinigd met pathologische stoffen, onze mentale functies worden aangetast en vermoeidheid wordt veroorzaakt. Deze aandoening staat bekend als “toxicose” (algemene lichamelijke toxiciteit of “auto-intoxicatie”) of, minder formeel, als “voedseldronkenschap”. Dergelijke conditie schaadt onze gezondheid en brengt uiteindelijk ons ​​leven in gevaar. Indigestie (winderigheid, oprispingen, opgeblazen gevoel) en onprettige darm- en lichaamsgeuren zijn slechts enkele van de onaangename waarschuwingen die het begin van een ziekte aangeven.

Onverteerde eiwitten (voornamelijk uit vlees, zuivelproducten, bonen, noten en zaden) zullen gemakkelijk bederven (rotten) in onze warme darm, net zoals melk op een warme dag bij kamertemperatuur bederft. Bederfelijke bijproducten zijn giftig en kankerverwekkend. Ze omvatten: methaan, waterstofsulfide en mercaptanen (die de geur van rotte eieren produceren wanneer ze door het methaangas worden uitgevoerd), cadaverine, putrescine, ammoniak, indolen, skatolen, leukomaïnes en tal van andere giftige en kankerverwekkende gassen en stoffen. Net zoals waterstofsulfidegas betonnen, ijzeren en stalen rioolbuizen zal afbreken, zal het het vlees in onze darmen en dikke darm irriteren en vernietigen.

Onder lukrake eetomstandigheden worden enkelvoudige koolhydraten (uit fruit) en complexe koolhydraten (zetmeel uit graanproducten en witte aardappelen) gemakkelijk gefermenteerd door schimmels en bacteriën in de darm. Het resultaat is de productie van alcohol en azijn die tientallen keren giftiger is dan alcohol. Deze tasten het darmweefsel aan en kunnen pijnlijke zweren veroorzaken.

Bovendien zorgt het te veel eten van langzaam verterende vette en eiwitrijke voedingsmiddelen ervoor dat de maag grote hoeveelheden zuur afscheidt en vasthoudt. Wanneer deze hyperzure toestand chronisch optreedt, kunnen maag en darmen ontstoken raken en kan de pylorus-sfincter, die normaal gesproken voedsel in de twaalfvingerige darm laat komen, gezwollen raken. Dit leidt meestal tot fermentatie en verrotting van de maaginhoud, GERD (gastro-oesofageale refluxziekte), braken en hevige pijn. Chronische ontstekingen en ulceraties leiden tot kanker.

Het is absoluut noodzakelijk om te voorkomen dat onze darmen ten koste van alles worden gebruikt als een compostbak gevuld met onwelriekend, rottend, zuur afval! De toxicose die het gevolg is van willekeurig, lukraak eten versnelt veroudering, veroorzaakt ziekten, waaronder gastritis, prikkelbare darm, colitis, de ziekte van Crohn en zweren, en is de oorzaak van de meeste sterfgevallen! We willen niet echt chronische, onvolledige spijsvertering en giftige darmen doorstaan. Helaas leven de meesten op deze manier en accepteren het als ‘normaal’. Gelukkig is er een manier om een ​​perfecte darmgezondheid te creëren.

Het doet nadenken over wat we in onze mond stoppen en doet ons dankbaar naar boven kijken voor alle raadgevingen die we van onze Schepper krijgen, om in de beste conditie te blijven.
Maar hoevelen kennen hun lichaam ?

Een goede spijsvertering is gebonden aan een aantal principes. Waar het spreekwoord zegt “dat je bent wat je eet”, zou dit beter worden vertaald door “je bent wat je verteert”. We vinden het zo evident dat voeding automatisch in energie wordt omgezet… Maar voeding kan zich tegen ons keren, onze energie wegroven, in plaats van ons te onderhouden ons beroven… tenzij je besluit het te bestuderen en de spijsvertering te respecteren.

In “Gezonde Darm” hebben we deze motor van energie bestudeerd in al zijn aspecten. Welke veranderingen ondergaat het voedsel in alle stadia? Waar kan het mis gaan? Wat is de oorzaak (en de oplossing) voor alle aandoeningen die de darm en spijsvertering – en onze energie en gezondheid – aantasten?

Dit boek is beschikbaar : digitaal (9 euro) of gedrukt (10 euro + verzendkosten) bij Natur-El.

Aanvragen

Bijbelstudies

Maandelijkse bijbelsamenkomsten voor jou, op zoek naar :

“Woorden van eeuwig leven”

plaats : Erwetegem / Potaardestraat 2 – één maal per maand :

woensdag 13 oktober 2021 – 14-15.30 uur – “De Schepping – een Meesterwerk” Samen verwonderd zijn over het werk van de Schepper aan de hand van beeld & woord.

woensdag 3 november 2021 – 14-15.30 uur – “Positief denken in de Bijbel” Had je gedacht dat de Bijbel Gods stok is om te slaan? Kom dan luisteren wat de Bijbel op dit punt te vertellen heeft. Geen boek dat alleen maar op de vingers tikt. Maar een gids voor een succesvol leven.

woensdag 24 november 2021 – 14-15.30 uur – “De oorsprong van het kwaad” Was de schepping niet perfect? Kon God niet voorkomen dat het kwaad (de zonde) in de wereld kwam, of had het kwaad toch een positieve bedoeling?

woensdag 5 januari 2022 – 14-15.30 uur – “Een stem in de woestijn” Voor Jezus op aarde kwam en zijn dienstwerk begon, stuurde God zijn boodschapper. Johannes de Doper predikte en zette aan tot bekering. Ook vandaag klinkt die stem in de woestijn… hoor je ze?

Het eerste uur bestaat uit een inleiding in het thema. Daarna is er ruimte voor discussie, vragen en gesprek, getuigenis… Iedereen is welkom !

woensdag 2 februari 2022 – 14-15.30 uur – “Dankbaarheid” De juiste reflex van een gelovige op wat God voor ons heeft gedaan. Laat de Bijbel je helpen om dat besef te versterken, zodat je een geweldige kracht vindt die je leven ondersteunt.

Zin in een verdiepende bijbelstudie, of een individueel gesprek over geloofszaken of vragen die je hebt, waar je geen raad mee weet, of nood aan bemoediging en motivatie ? Contacteer ons. We maken tijd voor je.

Natuurlijk ben je welkom op bovenstaande data. Deze maandelijkse samenkomsten verlopen in een warme en gemoedelijke sfeer, en ik ervaar ze als gezegende momenten waarin broeders en zusters een heilig moment doormaken. Het geeft niet hoeveel of hoe weinig je al weet over de Bijbel. 

Alles kan groeien. Met Gods Geest als hulp, en in volle respect voor iedereen, wordt dit telkens een prachtige ervaring, dichter naar de hemelse Vriend van jong en oud. 

Graag aanmelden : 0484 40 50 05

Vijgen

De vijgen”boom” geeft veel schaduw, vandaar dat de profeet Micha zegt “Ieder zal zitten onder zijn wijnrank en onder zijn vijgenboom” (Micha 4:4) Ook in andere passages zoals de regeringsperiode van Salomo werd ditzelfde gezegd (1 Kon 4:25). Het is een manier om te zeggen dat mensen in vrede zullen leven, en dat in hun behoefte zal worden voldaan. Voor de Joodse rabbi was “onder de vijgenboom” een gebruikelijke plaats om zich bezig te houden met de dingen van God.

Vijgen verwerkt tot een vijgenkoek wordt als geneesmiddel gebruikt door de profeet Jesaja bij koning Hizkia. Hij laat deze ‘vijgenkoek’ leggen op de zweer die Hizkia zo ziek maakt (2 Kon 20:7; Jes 39:21). Nu lijkt deze therapie in de eerste instantie op kwakzalverij, maar dat is niet zo. Een vijgenkoek was een plak gedroogde vijgen, zoals we die vandaag nog kunnen kopen. Deze gedroogde vijgen hebben een hoog suikergehalte en was vroeger een beproefde therapie om zweren en etterende wonden te behandelen. Geconcentreerde suikeroplossingen, zoals deze vijgen maar bv. ook honing, zijn sterk hygroscopisch. Dat wil zeggen dat het de neiging heeft om vocht aan te trekken. Als deze op wonden en zweren worden gelegd, wordt op natuurlijke wijze het wondvocht en de pus uit de zweren gezogen (met de schadelijke bacteriën!). De ziekmakende microben sneuvelen daarbij door de natuurlijke suikerconcentratie. Dat is de reden waarom gedroogde vruchten niet snel bederven. In ieder geval de wond wordt hierdoor weer schoon en in zekere mate steriel, waardoor er genezing optreedt.

In de Bijbel lezen we dat Jezus als hij zich op een keer in de omgeving van Jeruzalem bevindt hij naar een vijgenboom loopt om te kijken of er wat eetbaars aan was (Mat. 21:19; Mark. 11:13). Dit blijkt niet het geval te zijn en vervolgens vervloekt Hij de boom. Nu is de tijd waarop Jezus op de boom toeliep nauwkeurig bekend. Het was na de intocht in Jeruzalem (Mark. 11:1-11), in het voorjaar vlak voor het Pasha. Vandaar de opmerking het was de tijd der vijgen niet (Mark. 11:13). Als in het voorjaar aan de vijgenboom de bladeren tevoorschijn beginnen te komen, verschijnen er aan de uiteinden van de twijgen kleine groene vruchtjes. Deze vruchten worden door de Arabieren taqsh genoemd en zijn eetbaar. Nu zijn deze taqsh min of meer verscholen tussen de bladeren en om ze te ontdekken moet je er naar toe lopen en ze van vlakbij bekijken. Zo liep ook Jezus naar die vijgenboom om te kijken of er al van die kleine vruchtjes aanzaten. Hij wist dat het nog niet de tijd voor vijgen was, maar Hij kon wel taqsh verwachten… maar die waren er niet.

De vijg is eigenlijk geen vrucht. Het is eerder een vlezige bloeiwijze. De bloemen zitten in de groene, peervormig uitgegroeide bloembodem: de vrouwelijke onder in de holle ruimte, de mannelijke boven bij de kleine opening. De vruchten worden 5-8 cm lang, zijn eerst groen, en rijpen naar hun kleur. Het vruchtvlees is groen of rood, smaakt aangenaam zoet en bevat een heleboel kleine zaadjes.

Een vijg is niet zomaar een vijg…

Om te beginnen kan je vijgen vers eten. Dit is één van de verrukkelijkste vruchten en het moet gezegd worden dat 2021 „een matig vijgenjaar is geweest”. Wat het najaar nog zal brengen moeten we nog zien, maar de vijgenliefhebbers zullen hun hartje kunnen ophalen hebben. Vijgen hebben een zacht (en liefst lang) voorjaar nodig, zodat ze snel uitlopen en aan de vruchtzetting beginnen. Een goede vijgenboom kan massaal vruchten geven, vooral in Zuiderse landen, waar het spreekwoord gold dat één vijgenboom één persoon een heel jaar in leven kan houden…

Er zijn veel soorten – ook bij ons. Ik heb geëxperimenteerd met vier soorten, waarvan sommige vroeg afrijpen en sommige voor het najaar zijn. Ik ben ook volop aan het vermeerderen… en hoop dit in de volgende jaren met u te kunnen delen.

Verzoening

De dag dat een oude veehouder naar het ziekenhuis werd gebracht, was hij ernstig ziek, blind en stervende. Tijdens zijn verblijf daar kwam zijn kleindochter hem elke dag bezoeken en las hem dan voor. De oude man genoot van de zachte stem van het kind.

Op een dag vond ze een Bijbel bij zijn bed, die was achtergelaten door een vriend. Ze opende die op een willekeurige plek en las 1 Johannes 1 aan hem voor.

Hij luisterde aandachtig en toen hij haar hoorde zeggen:

En het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon reinigt ons van alle zonde, onderbrak hij haar.

Staat dat er werkelijk? vroeg hij.

Ja opa, dat staat er.

Wil je dat nog eens voorlezen?

En het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon reinigt ons van alle zonde.

Het bleef eventjes stil; toen vroeg hij: Weet je heel zeker dat het in dat boek staat?

Ja opa, daar ben ik heel zeker van.

Pak mijn hand alsjeblieft en zet mijn vinger bij het gedeelte en lees het dan nog eens voor.

Terwijl ze dat deed, druppelden er tranen uit zijn blinde ogen. Hij kon amper spreken, maar met grote zekerheid zei hij:

Lieve kind… als iemand aan je vraagt hoe ik ben gestorven dan moet je zeggen dat ik gereinigd ben gestorven.

Dit verhaal laat zien dat de leer van verzoening niet een abstracte theorie is over redding. Integendeel, het is de reddende kracht van God in levens van de mens die in zonde is gevallen.

Wat is verzoening? Men kan zeggen dat het woord verzoening duidt op het weghalen van hindernissen om gemeenschap te hebben met God. In zekere zin is verzoening net zoiets als herstel van relatie, maar het woord omvat ook de gedachte dat er compensatie heeft plaatsgevonden.

Verzoening is een mooi woord om aan te geven dat elke barrière die tussen God en ons bestond, is weggenomen. De leer van verzoening benadrukt dat het offer van Christus de enige vergelding is waardoor de barrière – dat is de zonde – kon worden weggenomen.

Eigenlijk is de verzoening de bijbelse leerstelling waar al het andere op is gebaseerd. Het draait om het leven van Christus, Zijn dood, opstanding, hemelvaart, Zijn middelaarschap en terugkomst. Het gaat uit van het bestaan van zonde en het feit dat wij het absoluut nodig hebben om gered te worden en ook van Gods liefdevolle houding om ons te redden.

Een goed inzicht in de bijbelse leer over God is onontbeerlijk als wij de verzoening willen begrijpen.

Het was Gods liefde die mogelijk maakte dat wij weer één gemaakt worden en gemeenschap met Hem kunnen hebben door Jezus Christus.

We moeten nooit de indruk krijgen dat de dood van Christus nodig was om God op een punt te brengen dat Hij in staat was om van ons te houden. God zond Christus om voor ons te sterven toen Hij allang van ons hield. De bijbelse leer over verzoening is gegrond in Gods liefde voor zondige en rebellerende schepsels.

Het volle besef van de zegen die de verzoening heeft gebracht kan alleen geproefd worden door mensen die, na een aanraking met de Heilige Geest, Gods geschenk van redding in Christus aanvaarden als de enige manier om vergeving en herstel te ontvangen. Hun harten worden gegrepen door liefde en dankbaarheid naar God en Christus voor dit oneindige grote offer.

Het gaat hier om het plaatsvervangende offer van Christus en het is ons oprechte verlangen dat je wordt aangespoord tot een grotere toewijding aan Degene die zoveel voor ons geleden heeft. En of je nu in het leven staat of stervende bent – dat je net als die oude veehouder vrede mag ervaren.

Dit is de inleiding van het (digitaal) boek “Verzoening – als herstel van relatie” van Angel M. Rodriguez. Stuur ons een mail en je ontvangt het per kerende in je mailbox. Het boek bestaat enkel in pdf-vorm.