Een Weg, niet van God

Wat zegt de Bijbel over ALCOHOL, SIGARETTEN & TABAK – DRUGGEBRUIK ?

“En plotseling was er bij de engel een grote hemelse legermacht, die God loofde, zeggende: Ere zij God in den hoge, en vrede op aarde bij mensen des welbehagens.” – Lukas 2:13,14

Bijna iedereen weet wat de engelen zongen toen Jezus werd geboren, maar heel weinig hebben de VREDE leren kennen die God ons beloofd heeft in Zijn Zoon. In plaats daarvan zijn mensen bezorgd en niet op hun gemak over iets – sommigen meer dan anderen. Zo, zegt Gods Woord zal de wereld er uitzien.

“Wat toch heeft een mens voor al zijn zwoegen en voor het streven van zijn hart, waarmee hij zich aftobt onder de zon, wanneer hij gedurende al zijn levensdagen zijn werk doet in smart en verdriet, en zelfs des nachts zijn hart geen rust vindt? Ook dit is ijdelheid.” – Prediker 2:22-23

“De mens, uit een vrouw geboren, is kort van dagen en zat van onrust.” – Job 14:1

God heeft ons de uitweg gegeven door Zijn Zoon Jezus: “Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op zijn schouder en men noemt hem Wonderbare Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst.” – Jesaja 9:5

“Inderdaad bemerk ik, dat er bij God geen aanneming des persoons is, maar onder elk volk is wie Hem vereert en gerechtigheid werkt, Hem welgevallig, naar het woord, dat Hij heeft doen brengen aan de kinderen Israëls om vrede te verkondigen door Jezus Christus. Deze is aller Heer.” – Handelingen 10:36

Maar in plaats daarvan, hebben de mensen, door alle tijden heen, er de voorkeur aan gegeven zich naar andere dingen te keren om hun verstand van hun problemen af te houden en hun spanningen te verminderen; tegenwoordig is de meest gebruikelijke methode, door allerlei chemicaliën – DRUGS – op kunstmatige wijze in te nemen. Dat omvat de drugs ALCOHOL (sterke drank), NICOTINE (tabak roken), en allerlei soorten KALMERENDE MIDDELEN (sommige mensen gebruiken regelmatig pijnstilers en tabletten, als ‘opkikkertje’), evenals illegale en meer ongebruikelijke drugs (marihuana, heroïne enz.). Hiervan was alleen alcohol in Bijbelse tijden algemeen genoeg om in de Bijbel zelf genoemd te worden; hier volgt wat er is geschreven in Gods woord :

Spreuken 20:1 “De wijn is een spotter, de drank een luidruchtige, ieder die zich daaraan overgeeft, is onwijs.”

Spreuken 21:17 “Wie van vermaak houdt, zal gebrek lijden; wie olie en wijn liefheeft, wordt niet rijk. “

Spreuken 23:20-21 “Verkeer niet met wie zich te buiten gaan aan wijn en vlees; want een drinker en een doorbrenger verarmen, en slaperigheid doet lompen dragen.”

Spreuken 23:29-33 “Bij wie is ach? bij wie is wee? bij wie is twist? bij wie geklaag? bij wie zijn wonden zonder reden? bij wie troebele ogen? Bij hen die laat opzitten bij de wijn, die komen om de gemengde drank te proeven. Zie niet naar de wijn, wanneer hij roodachtig fonkelt, wanneer hij in de beker parelt; vlot glijdt hij naar binnen, ten slotte bijt hij als een slang en spuwt gif als een adder. Dan zien uw ogen vreemde dingen en uw hart spreekt wartaal.”

God bedoelt hiermee dat we begrijpen wat alcoholische drank doet: ze MISLEIDT en BESPOT diegene die ze drinkt en veroorzaakt ellende, zorgen en ziekte.

En wanneer we verder lezen tot vers 35 krijgen we een beeld van de effecten van sterke drank! Naast ziekte en ‘katers’ veroorzaakt alcohol onverantwoordelijk gedrag, gewelddadigheid, humeurigheid enzovoorts, vaak resulterend in verkeersslachtoffers, misdaden, gebroken gezinnen, armoede en de rest. Het veroorzaakt zoveel problemen, maar in plaats van te ontsnappen aan deze problemen, keren de mensen ernaar terug! Hoe dwaas!

Spreuken 31:6-7 “Geef bedwelmende drank aan wie te gronde gaat, en wijn aan wie bitter bedroefd zijn; opdat hij drinke en zijn armoede vergete, en aan zijn moeite niet meer denke. ”

Iedereen die erover nadenkt, zal zich realiseren dat sterke drank geen oplossing is voor wat dan ook, en dat alcoholisten in een wanhopige toestand zijn.

De zogenaamde ‘wijn’ die Jezus dronk was ‘nieuwe wijn’, wat betekent; vers druivensap dat niet gegist is. ALCOHOL is een VERGIF – en hetzelfde geldt voor alle andere dingen die hiervoor genoemd zijn – NICOTINE en andere drugs. Zelfs als er geen directe medische effecten zijn, veroorzaken al deze dingen een denkwijze waardoor de persoon meer en meer afhankelijk wordt van chemicaliën voor ‘kicks’ en zogenaamd ‘geluk’ – en op lange termijn, zoniet al eerder, zal het lichaam eronder lijden. Iedereen weet wat voor een smerige gewoonte roken is en wat voor een verschrikkelijk effect het heeft op het lichaam van degene die eraan verslaafd is. Onze lichamen zijn niet van onszelf: God zal alle mensen oordelen naar de manier waarop wij ermee omgegaan zijn:

2 Korinthiërs 5:10 “Want wij moeten allen voor de rechterstoel van Christus openbaar worden, opdat een ieder wegdrage wat hij in zijn lichaam verricht heeft, naardat hij gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad. “

Romeinen 14:12 “Zo zal [dan] een ieder onzer voor zichzelf rekenschap geven [aan God].”

Laat je niet misleiden. Laat niemand je vertellen dat Gods Woord verkeerd is. De tijd nadert dat Jezus terugkeert om de aarde te oordelen.

De hele aarde zal verontrust zijn – God zegt het. Zelfs nu zoeken mensen overal naar vrede en kunnen die niet vinden – WAAROM?

Jesaja 48:22 “De goddelozen, zegt de HERE, hebben geen vrede.”

God toont ons de weg om vrede te vinden: “Wij dan, gerechtvaardigd uit het geloof, hebben vrede met God door onze Here Jezus Christus,” (Romeinen 5:1). Hij kwam om ons een vredesboodschap te brengen: “en allen zou bevrijden, die gedurende hun ganse leven door angst voor de dood tot slavernij gedoemd waren.” (Hebreeën 2:15).

Er is een duivelse kracht werkzaam die mensen bindt in slavernij. Terwijl God ons wil bevrijden van waanideeën en waanzinnige gewoonten, is het een duivels werk om mensen in de ban te brengen van onechte producten en onware theorieën.

De weg van de drugs – is niet van God.

Johannes 14:27 : “Vrede laat Ik u, mijn vrede geef Ik u; niet gelijk de wereld die geeft, geef Ik hem u. Uw hart worde niet ontroerd of versaagd.”

De wereld probeert ons vrede (en genot) te geven door alcohol, tabak, drugs enzovoorts; geen van deze dingen duren lang en allen zijn op de een of andere manier schadelijk. Jezus, geeft ons Zijn onvergelijkbare vrede door de kracht van Zijn Heilige Geest die in ons is. Daarvoor is geen vervanging.

Wanneer u ooit aan de feest- of kersttafel zit, kunt u daarover nadenken : is er geen vreugde zonder alcohol, zonder sigaretten of zonder andere door mensen gemaakte prikkelmiddelen? Is het feest niet mogelijk zonder de pijn van het dier ?

(Drs. Hans Bouma schreef in 1980 hierover een klein pamfletje : “Zoiets doe je niet met een dier”. Het is nog verrassend actueel.)

Het onderwerp “Wijn” en “Alcohol” in de Bijbel is vaak omstreden. Voor wie er interesse in heeft adviseer ik : Le Vin dans la Bible: Une Étude Biblique de l’usage de boissons alcooliques / Samuele Bacchiocchi

Dieper dan woorden

Stel dat je in mijn plaats zou zijn, wat zou je dan aan goed nieuws aan je man of vrouw, aan je kind of buur, aan je collega of werkmakker kunnen geven? Moet je daar lang over nadenken? Zit het zo diep? Zit het goede nieuws onder het stof, of bedolven onder zorgen, pijn of verdriet ?

Ik weet het, ik mag niet oordelen. Het is mogelijk dat de omstandigheden je verbitterd hebben, dat je teleurgesteld werd door het leven, door tegenslagen, ziekte of omstandigheden die je niet in de hand hebt. Het is mogelijk dat je moe bent, zo moe, van al dat strijden, het verweer, de noodzaak om het nog eens uit te leggen.

Dan hoop ik dat deze brief een zonnestraal is, een straal direct uit de bron, de Zon der Gerechtigheid, geput uit het eeuwige evangelie, de goede tijding voor mensen die lijden en strijden. Gods woord is goed nieuws.

Doorheen al het menselijke dat beschreven staat in de Bijbel, deint Gods adem op en neer. We krijgen een blik op de bron van al het lijden en al het ergerlijke op deze wereld, met een enorme uitnodiging : wat doen we ermee ? Voor Wie kies ik? Wie mag aan het stuur staan in mijn leven? In wie wil ik geloven?

Het geloof is een kracht. En die is mogelijk nog klein, maar het kan toenemen in kracht. Er zijn momenten van twijfel. Ik ken die ook. Maar dan komt het geloof ter hulp.

Het is soms goed om de hoofden bij elkaar te steken en samen de woorden van eeuwig leven te openen, erdoor verlicht te worden en de aanwezigheid van de Almachtige concreter aan te voelen.

Ik ben dankbaar voor de honderden samenkomsten die ondertussen in al die jaren zijn doorgegaan, en waarin ik de kans kreeg om door het samenzijn en door Gods Geest en door de hulp van anderen, versterkt te worden. Ik zou het van de daken willen schreeuwen, het met iedereen willen delen. Maar je bent een vrij mens, helemaal vrij om te denken en te handelen zoals je dat zelf verkiest. En daar doe je mee wat je wil.

Maar de tekst zegt : “De mens is, wat hij de hele dag door denkt…” Daar is niets dat daar afbreuk aan doet. En Gods woord zegt : “Word vernieuwd, door de vernieuwing van uw denken”. Als je voelt dat het niet goed zit, moet je vernieuwd worden.

Er is Eén die zegt : “Zie Ik maak alle dingen nieuw…” Maar het kan ons afschrikken, de prijs, de consequenties, zeker als onze ogen nog vertroebeld zijn door valse indrukken… Maar als we het zien zijn we zalig….

Begin vandaag te doen, wat je vandaag kàn doen.

Bid om kracht en leiding.

Ik wens je veel kracht toe en ook veel goed nieuws dat tot het hart spreekt, hemelse vitamines en begeesterende vlammen…

HET GEBED IS VOEDSEL VOOR DE ZIEL

“Het uur van het gebed is zowel de kern als de vrucht van onze tijd, terwijl alle andere uren als wegen zijn die naar dat uur toe leiden. […] De gebedstijden verhouden zich tot de ziel als de maaltijden tot het lichaam. Gebed is voor de ziel wat voedsel is voor het lichaam. En de zegen die wij aan het gebed ontlenen duurt voort totdat het weer tijd is om te bidden, net zoals de kracht die wij opdoen bij het middagmaal voortduurt tot het avondmaal.”    RABBI JEHOEDA HALEVI

GEBED GAAT DIEPER DAN WOORDEN

“Gebed gaat dieper dan woorden. Het is aanwezig in de ziel nog voor het in woorden geformuleerd is. En het blijft wonen in de ziel als het laatste woord van ons gebed onze lippen gepasseerd is. Gebed is een houding van ons hart, een houding van onze geest. Gebed is een zeer bepaalde houding van onze harten ten overstaan van God, een houding die Hij in de hemel onmiddellijk herkent als gebed, als een beroep op Zijn hart. Of het de vorm van woorden aanneemt of niet, maakt voor God geen verschil, alleen voor onszelf.”     –      O. HALLESBY

Vrees niet

Misverstanden over God

Als ik probeer over God te spreken, krijg ik allerlei zaken te horen die duidelijk niet van toepassing zijn op de God die ik ken, doorheen het getuigenis dat van  Hem wordt gegeven doorheen de Bijbel. Misschien helpt het – voordat je nog eens een idee uit over Wie God is en wat Hij doet – om volgende argumenten te overwegen, zodat die misverstanden over God uit de wereld kunnen. 

“Op God ben je snel uitgekeken”

“Als het om God gaat, valt het gemakkelijk samen te vatten. Je hebt het al snel gezien…”  Is dat echt zo als we hier op dat kleine planeetje alleen maar naar beneden kijken of vergeten te kijken naar alles wat Hij met een verbazingwekkende wijsheid en precisie tot stand bracht? Wat denk je van het universum – inclusief hemel, aarde, zeeën, dieren en mensen? Is het een dwaas plan om een volk uit te kiezen en daarmee de mooiste maar ook de verschrikkelijkste dingen te beleven? Is het dom om mensen die vrijheid te geven, die ze dan verkwanselen, en ze dan te helpen, om ze te redden van de dood? Of is het een daad van liefde die onze menselijke verwachtingen overstijgt? Is het vervelend diezelfde mensen inzicht te geven in de zin van hun bestaan en in de toekomst van hun leven en een intieme relatie met hen aan te gaan? Niks dom, ik vind het geniaal en onmogelijk aan een menselijke geest ontsproten. Weet je wat dom is? Vanuit je luie tv-stoel, met chipsvingers mompelen dat nadenken over God een vervelende zaak is. God maakt tenminste wat van het leven.

“God is niet thuis”

Heel wat mensen doen hun best om God te zoeken. Maar het lijkt of Hij steeds net verdwijnt als ze bij Hem in de buurt komen. ‘God is zeker niet thuis’, denken ze dan. Maar in feite zijn vooral degenen die God op aarde vertegenwoordigen (christenen) vaak niet thuis. Als iemand ze nodig heeft, hebben ze het druk (met andere dingen, zoals zichzelf). ‘Dan is God niet belangrijk genoeg voor ze’, denken die mensen dan. Als Christenen zich verstoppen, lijkt het of God zich verstopt. Maar Hij wil juist gevonden worden. Nu, door jou. De waarheid is dat God er altijd is, altijd luistert, altijd antwoord geeft, altijd tijd heeft, altijd in jouw antwoord geïnteresseerd blijft – misschien niet op de manier die jij in gedachten had of op het moment dat jij het wilde… maar op zijn minst met Zijn Geest werkend, zodat we Hem al zoekende vinden mochten.  Maar je hebt gelijk dat God soms niet thuis is. God verbergt zich voor wie zich niet afkeert van de zonde. God haat zonde, omdat Hij weet hoe ze mensen misvormt en als een sneeuwbal aandikt terwijl ze door de tijd raast. God wil je helpen om daar vanaf te komen, dan is Hij zeker thuis. Roep Mij aan, ten tijde van de benauwdheid…” Misschien hoor je nu die zachte klop die al een heel leven lang te horen was bij je deur?

“God schijnt altijd te zwijgen. Hij spreekt niet”

‘Het gaat slecht met de “godsdienst”. Kerken lopen leeg en mensen leven zonder God. Het lijkt of God niets meer van Zich laat horen’. Het is waar, God roept je de oren niet vol. Hij heeft wijsheid en emoties gegeven aan mensen, en een geweten dat hen corrigeert als het nodig is. Het wordt tijd om met andere oren te luisteren. Zijn zwijgend spreken is te horen bij het openen van zijn eeuwige woorden.  Overal zijn er mensen die (net als vroeger, maar soms op andere manieren) met God leven. Er zijn tienduizenden jonge en oude mensen, die laten weten dat ze God kennen, dat ze hun vijandschap die er van nature is, willen opgeven. God spreekt, door Zijn Woord (de Bijbel) en door hen. Je moet ze alleen opzoeken (die Woorden en die mensen). Anders blijft het stil.

“God is wreed. Als er een God is moet het een saddist zijn”

‘Als God liefde is, waarom is er dan zoveel ellende op de wereld’? Dit is misschien wel het belangrijkste misverstand over God. Inderdaad, God is liefde en Hij heeft die liefde gedemonstreerd in alles wat Hij schiep, maar nog het meest in het voorbeeld, de woorden, het leven en het offer van Zijn Zoon. Maar Hij heeft aan mensen verantwoordelijkheid gegeven. Doordat wij God hebben verlaten, leven we in een tranendal, vol verschrikkingen waarvan we de verbanden nooit begrijpen. Bijvoorbeeld: Waarom sterven onschuldige mensen? Waarom zijn er in landen van armoede en rampspoed steeds weer rampen? Zulke vragen blijven overeind staan. En toch is God liefde. Omdat Hij ons in dit alles Zijn reddende hand aanreikt. Als je die vastgrijpt, ga je beseffen dat God aan alle ellende een eind zal maken … omdat Hij liefde is. De waarheid is : “In al onze benauwdheden, was ook Hij benauwd…”.

“God is een gezapige opa”

Dit misverstand leeft vooral onder christenen. Ze hebben van God een soort knuffelbeer gemaakt, een gezellige makker voor de late uurtjes. Dat beeld staat erg ver van wat God over Zichzelf wil laten kennen. Natuurlijk, God is liefde, Hij is warmte, Hij geeft nabijheid, Hij geeft kracht. Maar Hij is ook rechtvaardig, haat de overtredingen, duldt geen andere goden naast zich, Hij is altijd en eeuwig dezelfde. Als je die eigenschappen van God uit het oog verliest, zal Hij de titel ‘gezellig’ nooit overstijgen. En dan zul jij Hem nooit begrijpen.

“Het kan God niets schelen “

Je kunt het idee hebben dat God niet om je geeft. Je hoort wel vaak over Zijn liefde en nabijheid, maar ervaart daar nooit iets van. Of je bent om één of andere reden zo beschadigd geraakt, dat je onmogelijk kunt aanvaarden dat God werkelijk bewogen om jou is; dat Hij om je geeft. Woorden van mensen kunnen je hierin niet helpen; woorden van God misschien wel. Lees psalm 139 eens. Zo is God. Maar het was om jou, dat Jezus naar deze wereld kwam, leefde en leed, en zijn offer bracht aan een ruwhouten kruis… Kijk naar dat kruis. Kan je dan nog zeggen dat het God niets kan schelen?

“Je moet niet overdrijven met God. Zo groot is Hij nu ook niet”

Een andere groep mensen lijkt nooit last te hebben van die ‘onverschilligheid van God’. Dat zijn de gelovigen die God ‘helemaal’ begrijpen. Hij past precies in hun achterzak. Ze springen met Hem over elke muur, lijken geen tegenslag toe te laten en lopen bovendien met een gelukzalige glimlach rond. Van buiten lijkt het heel wat. Maar in feite missen die mensen veel. Ze denken dat ze God begrijpen, maar hun beeld van Hem is te beperkt. Als je gaat ontdekken wie God is, valt vooral Zijn grootheid op. Hij is onvoorstelbaar groot, onvoorstelbaar God.

“Maak je niet druk. Voor God is het allemaal al uitgemaakt”

‘Jakob heb Ik lief gehad, maar Ezau heb Ik gehaat’, zegt God (Rom. 9:13). Is dat niet typisch voor Hem? Als Hij je liefheeft, heb je geluk, zo niet ben je reddeloos verloren. Dit is echt een mysterie in de Bijbel: God lijkt iedereen de ruimte te geven om Hem te ontmoeten (vb: Joh. 1:12), en een keuze te maken. Toch is het onze wiskundige instelling die tot zo’n tegenstelling leidt. De boodschap van de Bijbel is eenvoudig: als je in God gelooft, dan ben je Zijn kind. Achteraf (zoals in Rom. 9:13) zal God de balans opmaken. Voor nu geldt dat God je neemt zoals je bent en je uitnodigt op Hem te vertrouwen. Zonder voorwaarden. Zonder beperkingen. Dat God het antwoord al kent van voor het gebeurt, daar kan Hij niets aan doen. Daarvoor is Hij God. Daarom kon Hij ook weten wat Jakob zou doen en hoe Ezau was…

“God is niet bepaald. Het is een schimmig wezen zonder doel”

Als je sommige programma’s op tv ziet, lijkt God een vage macht. Iedere zonderling heeft wel een pot wierook in z’n kamer staan om God mee te verheerlijken, of een boom om tegenaan te praten. En zo houden we elkaar bezig. In werkelijkheid is God volstrekt duidelijk over Wie Hij is. Het veruit best verkochte boek aller tijden (de Bijbel) staat daar vol van. En Hij heeft het ook bewezen; door zelf (in Jezus Christus) naar de aarde te komen en de dood te overwinnen. Dat is niet vaag, dat is volstrekt duidelijk.

“Of – je zou kunnen denken dat God dood is, of helemaal niet bestaat”

Je bent wel een tikje ouderwets als je nog in deze achterhaalde uitspraak van de filosoof Friedrich Nietzsche gelooft. Er is zelfs een grapje over gemaakt: ‘Een eeuw geleden zei Nietzsche: God is dood. Nu zegt God: Nietzsche is dood’. God leeft, omdat Jezus leeft. In het Nieuwe Testament is te lezen dat honderden mensen zelf hebben meegemaakt dat Hij de dood overwon. En miljoenen, miljarden mensen hebben er vervolgens van getuigd. Jezus leeft. Laat daarover geen misverstanden bestaan.

gebaseerd op een artikel van Constantijn Geluk in  Ronduit , april 2001

Houvast gaf volgend boekje uit. Boeiend en verhelderend… om de misverstanden op te heffen ! Het is beschikbaar gedrukt en digitaal.

BESTAAT GOD

Manipulatie en Media

Veel mensen zijn zich niet bewust op welke manier de reclamespots en de TV de geest beïnvloeden. De technische mogelijkheden om snel van scène te veranderen, met ver gevorderde lenstechnieken en krachtige filmmuziek die ontworpen is om je mee te sleuren voor je de tijd hebt gehad om na te denken. Bedenk eens wat er gebeurt als de TV-spots geëindigd zijn en uw favoriete programma hervat. Veel van de manipulatietechnieken blijven. Als de camera zich instelt en de tonelen wisselen, moet u zich aanpassen aan een nieuw beeld en dat ongeveer twintig keer per minuut.

Dit alles verhoogt de dramatiek, zodat de handelingen op het scherm – zelfs bij de gewoonste gebeurtenissen – overkomen op een wijze die in het dagelijks leven niet bestaat.  Dit gekoppeld aan het feit dat de castings-bureau’s een keuze kunnen maken uit de interessantste en knapste mensen ter wereld. Het resultaat? Na dit zo drie of vier uur te hebben aanschouwd, komt je eigen leven je misschien niet meer zo interessant voor als voordien. Je huis, je baan, mogelijk ook je echtgenoot, kunnen niet wedijveren met die kunstmatig opgeroepen intensiteit van de televisie. Tenzij je een ongewoon sterk gevoel hebt van je eigen identiteit, word je misschien ontevreden met je eigen leven en wens je dat je zo kon zijn als de acteurs op het scherm.

Zodoende heeft televisie het vermogen je te ontdoen van iets wat God speciaal voor jou heeft gemaakt : jouw eigen unieke identiteit.

Daarom is het belangrijk dat mensen een standpunt innemen t.o.v. amusement. Afgezien van het feit dat Hollywood veel van je tijd kan kosten, en je blootstelt aan bedenkelijke tonelen, is er misschien nog iets dat dieper gaat en waarover je bezorgd moet zijn. De meeste films die je een denkbeeldige, meer dan levensechte held voortoveren, kunnen uiteindelijk een aanval doen op je inzicht hoe bijzonder je eigen leven wel is.

uit : “ΩMEGA 2” Lewis R. Walton

Psalm 16 8

Maar in Hem is geen schaduw van omkeer…

Groot is Uw trouw o Heer !

Gezond door fruit / Kaki

De Kaki – Dadelpruim – Persimoen 

Diospyros kaki  – Diospyros lotus

Kaki is een bladverliezende fruitboom van de subtropen. De rijpe vruchten lijken op tomaten, maar de Amerikanen noemen hem “appel van de oriënt”, terwijl de Duitsers over een pruim spreken. Kaki is vooral spectaculair als zijn bladeren afgevallen zijn en de rijpe vruchten als ballen aan een kerstboom hangen.

De kaki komt van oorsprong uit China, Japan en Korea. Het is de vrucht van een 4 tot 8 meter hoge struikachtige boom, die per oogst tot 80 kilo vruchten kan geven. In Zuid-Europa groeien ze ook vaak in het wild. 

De kaki ziet eruit als een grote, geeloranje tomaat met groene kroonblaadjes. De vrucht is familie van de mispel. Ze hebben met elkaar gemeen, dat ze alleen overrijp lekker smaken omdat dan het looizuur (tannine) uit de vrucht verdwenen is. Tannine geeft vruchten een wrange nasmaak. De kaki heeft geleiachtig vrucht-vlees met 2 tot 8 oneetbare pitten. De Sharon is een veredelde kakisoort, waarvan de naam ontleend is aan het dal van de ri-vier in Israël waar hij wordt gekweekt. De sharon mist de nadelen van de kaki. De vrucht bevat geen pitten en tannine, hoeft daarom niet overrijp te worden gegeten en smaakt ook goed wanneer het vruchtvlees nog een vrij stevige structuur heeft.

Herkomst en verspreiding

Kaki is Inheems in Japan, China, Birma en Noord-India, Korea en Vietnam, in de bergen van Indonesië en de Filippijnen. Rond 1885 werd hij in Australië en Noord-Amerika geïntroduceerd. Hij komt in het wild voor, maar wordt ook sinds eeuwen gecultiveerd. De ontdekkingsreiziger Marco Polo heeft al over de handel in kakivruchten bericht.

In 1912 kwamen de eerste kakibomen in Palestina terecht, iets later op Sicilië, Zuid-Rusland en Algerije. In Brazilië werd de Kaki door Japanse immigranten geïntroduceerd. 

Naamgeving

De botanische naam dispyros betekent godenvrucht, afgeleid van het Griekse woord dios wat god en pyros wat vrucht betekent. Kaki betekent in het Japans rode vrucht.

Plantkenmerken

De gestalte van de Kaki lijkt inderdaad op die van een appelboom. Zijn takken zijn enigszins broos, zodat zij gemakkelijk breken als het hard waait. Zijn bladeren zijn donkergroen, lancetvormig en ongeveer net zo breed als lang.

De onopvallende bloemen zijn omgeven door een groene kelkkoker. Zij ontwikkelen zich in juni vanuit de bladoksels van één jaar oude takken. De vrouwelijke bloemen staan afzonderlijk en zijn crèmekleurig, terwijl de roze gekleurde mannelijke bloemen per drie bij elkaar staan.

De kleur van de vruchten varieert van lichtgeel tot oranjerood. Zij zijn iets groter dan vleestomaten en worden in het najaar geoogst. Nachtvorst versnelt het rijpingsproces.

De kakizaden zijn kastanjebruin en hebben ongeveer de grootte en vorm van amandelen. Ze zijn zelden in de vruchten die we bij ons kunnen kopen, te vinden.

Soorten

Van de Kaki bestaan er meer dan 2000 cultivars met twee types kaki’s: 

– niet-astringente types kunnen gegeten worden zodra zij goudkleurig zijn. De vrucht kan nog stevig zijn, maar is perfect eetbaar. 

– astringent type daarentegen moet bijzonder rijp zijn, voor ze kunnen gegeten worden. Dit type is pas eetbaar als het vruchtvlees gelei-achtig is. Te vroeg geplukte vruchten van dit type, kunnen nog weken nodig hebben voor zij voldoende nagerijpt zijn. De kleur is dan diep oranje tot rood. Dit type is meestal het smakelijkste, vooral als zij op volle rijpheid geplukt worden. Dat is echter zelden in de verkoop mogelijk omdat deze vruchten eenmaal rijp, bijzonder kwetsbaar zijn. 

Niet-astringente soorten: ‘Fuyu’, ‘Jiro’, ‘Gosho’ and ‘Suruga’.

Astringene soorten: ‘Hirata-nenashi’, ‘Hachiya’, ‘Aizumishira-zu’, ‘Yotsumizo’ en ‘Yokono’.

De voorbije jaren komen steeds meer speciaal gecultiveerde soorten op de markt, waarbij selectie en teeltwijze gezorgd hebben voor het wegselecteren van de wrange smaak die vooral tegen de onrijpe schil heel sterk kan zijn. 

Speciale variëteiten en kruisingen uit Israel komen als Sharon-vruchten in de handel. Zij zijn kleiner dan de kakivruchten en zijn eerder groengeel. Zij blijven vrij hard en hebben minder aroma. Door het feit dat dit vruchten zijn die bijzonder goed verhandelen, is deze soort heel populair geworden.

Volksgebruik

De Japanners hebben vanouds een speciale relatie met de Kaki. Hij is voor hun symbool van een krachtig streven naar herstel, en neemt in de Japanse cultuur ongeveer de plaats in van de olijfboom : de boom van de hoop. 

De Nederlandse Marijke Crefeld ontdekte in 2002 bij de herdenking van het feit dat 55 jaar geleden, op 9 augustus 1945, de plutoniumbom op Nagasaki viel, een overlevende kakiboom. Een groot deel van de stad werd totaal verwoest en een groot percentage van de bevolking stierf. Hier ontdekte zij de Kaki die dicht bij het epicentrum stond en die deze ramp overleefd had. Het viel haar op dat de schors van de stam en de wortel zwart waren, en dat zich onder de schors een spierwitte laag bevond. Dat was uniek, want bij andere Kaki’s was haar dat niet opgevallen. Een bewoner van de stad vertelde haar dat hij al 10 jaar lang thee dronk van de bladeren van de Kaki ter bestrijding van de lichamelijke problemen ten gevolge van de bom.

In de Hortus Botanicus in Leiden werd als project in het kader van de 400 jaar relaties tussen Nederland en Japan door een Japans kunstenaar (Tatsuo Miyajima) een stek van deze boom geplant. 

Door Tatsuo worden stekken over de hele wereld geplant als symbool voor het overleven en groeien op een onwaarschijnlijke plek. Het is een vredesboodschap. 

Gebruik

In de Chinese kruidengeneeskunst is het gebruik van de Kaki al lang bekend. Men bestrijdt ermee ziektes die het gevolg zijn van radioactiviteit (bladeren en schors). Het vruchtvlees heeft een positieve werking bij leukemie.

Teelt

Ook bij ons kan een Kaki geteeld worden. Als men toevallig een pit in een kakivrucht vindt, bevrijdt men hem van het vruchtvlees, spoelt hem in water af en brengt hem op een kokossubstraat tot kiemen op een warme plek. Het beste laat je het kakipitje een dag lang in lauwwarm water weken en dan kiemen (dat duurt 2 tot 4 weken). Zodra de wortels verschijnen, wordt de pit ingeplant. Het substraat moet altijd vochtig zijn. Het plantje mag niet op de verwarming en niet in de volle zon staan. De gewenning vindt pas later plaats.

Kakiboompjes blijven bij ons klein. Zij kunnen in een container, maar ook in de volle grond worden gehouden. Onze milder wordende winters kunnen zij goed verdragen.

Narijpen: Een kaki en sharon rijpen het best na op kamertemperatuur. Als u ze wat langer wil bewaren kunt u ze het best in de koelkast leggen en een tot twee dagen voor gebruik uit de koelkast op kamertemperatuuur leggen. Een rijpe kaki en sharon zijn boterzacht en het vruchtvlees is geleiachtig. De vruchten zijn erg kwetsbaar als ze rijp zijn, probeer daarom hard stoten en kneuzen te voorkomen.

Geniet ervan als het seizoen straks weer begint : 

Kaki

Positief denken en de Bijbel

Eén ding doe ik…. Vergetende hetgeen achter mij ligt…

Luister even mee :

In een wereld van ongelovige Thomassen die “eerst willen zien en dan zullen geloven” is de tekst van Markus 11:24 een terechte aanbeveling. Nog nooit heeft een oogst kunnen plaatsvinden vòòr het uitzaaien van het zaad. Nog nooit kon een huis worden bewoond vooraleer het werd gebouwd.

Positief Denken & de Bijbel

Jarenlang is het mijn bedoeling aan te tonen dat Gods woord een woord van leven is. En er zijn vele redenen om zo te denken. Misschien hoef ik dat niet eens te bewijzen. Gods woord bewijst zichzelf. Toch is het aangenaam voor die mensen die het positiefste boek nog niet goed kennen, om te ontdekken welke schatten erin opgeborgen zijn.

Vergeten we niet dat ieder woord, van het begin tot het einde de bedoeling heeft om ons iets heel belangrijk te leren: leven naar Gods wil; slagen in datgene wat God in zijn oneindige liefde voor ons heeft weggelegd. God verwacht dat wij van “zijn leven” kunnen genieten en al het schone, al het goede op prijs stellen. Behalve de openbaring van Gods wil is de Bijbel er ook om ons inzicht te geven waarom er iets misgelopen is met de mens. Ondanks het nijpende probleem van schuld, trekt God zijn helpende hand niet terug, integendeel. Hij houdt zijn hand uitgestrekt en houdt zijn Geest ter beschikking. Hij staat aan de deur en klopt, we moeten slechts opendoen; Hij geeft ons een check, maar we moeten hem zelf nog gaan ontvangen. Vinden we het de moeite waard of niet ? Ja, lees de Bijbel  om de bemoediging, de troost, de verlichting te vinden. Er is véél meer in te ontdekken ! Bij het lezen kan het zijn dat het ons allemaal niets zegt. Hoe kunnen we in staat zijn deze positieve kwaliteiten op te merken? Terecht wordt de vraag gesteld: “Hoe leest gij?” Wat verstaan wij als wij deze bladzijden van eeuwige wijsheid  openen er er de ervaringen lezen van zwakke mensen? Blijven we dan stilstaan bij de gebreken, de soms gruwelijke ervaringen…?  De manier waarop wij de Bijbel lezen bepaalt mede de onderwerpen waarvoor wij aandachtig zijn. Misschien dat het dan ook goed is eens van bril te veranderen.  Wie vertrouwd is met de Bijbel weet zeker dat doorheen de Heilige Schrift een eeuwig licht schijnt met een ongewone helderheid. Dit licht ontdekken we in Gods beloften aan de mens, in Gods heilsplan, maar ook in de geest waarin de Bijbel is neergeschreven. Wie goed leest weet dat God van zijn schepselen houdt, hen wil leiden, hen wil beschermen, maar hen ook de vrijheid geeft om anders te doen. Het door God geschonken leven is positief  en God heeft mogelijkheden gegeven opdat alle schepselen het goed zouden hebben. De overtreding van Gods wetten maken scheiding tussen God en de mens. Ik hoor nog de reactie van één van mijn vrienden een tijd geleden : “Maar in de Bijbel staan toch ook een verzameling afschuwelijke dingen…” De Bijbel doet er geen doekjes om. Gods woord vertelt onverbloemd over de menselijke zwakheid en overtredingen. Het verzwijgt niet de laagheid en de ontrouw… Maar na dat alles is er weer de positieve kant  : God voorziet in een oplossing. Ja, ook voor wie in onze ogen niet te redden valt, heeft God een oplossing. 

Gebed heeft te maken met geloof. Veel mensen zijn teleurgesteld over hun onbeantwoorde gebeden en twijfelen aan de zin ervan. De belofte dat een ernstig gebed altijd zal worden verhoord kan hen niet troosten. De grenzen van het gebed liggen dààr waartoe wij zelf God in staat achten. Al de rest is onbekend, ongezien en krachteloos. Bij het gebed is geloof nodig; hetzelfde geloof zoals werd gedemonstreerd bij genezingen door Jezus. Heeft Hij zelf niet gezegd : “Uw geloof heeft u behouden”…?

Geloof is een grote kracht, zeker als het gericht is op een eervol doel. De wonderen van het geloof zien wij doorheen de ganse Bijbel. Maar ook in het dagelijks leven kunnen wij veelvuldig met de kracht van het geloof in aanraking komen. 

Geloof – vertrouwen is een neutraal beginsel en kan zowel op een positief als op een negatief doel worden gericht. Daarom spreken we ook van een constructief geloof (hét geloof) en een destructief geloof (met eigengereid optreden). Aan alles wat we doen, ook aan onze dagelijkse kleine karweitjes en dagelijkse bezigheden ligt geloof aan de basis. Als het positiefste boek ons vertelt over dit geloof en ons bepaalde principes voor ogen houdt, dan moeten we weten dat bepaalde principes te maken hebben met een religieus geloof maar dikwijls ook een praktische toepassing hebben.

De machtige tekst uit het evangelie van Markus is daarvan een schitterende illustratie :

“Daarom zeg Ik u, al wat gij bidt en begeert, gelooft dat gij het hebt ontvangen, en het zal geschieden.” Marcus 11:24 

Denk hier eens over na, en pas het toe! Het is hetzelfde principe als waarop ook positief denken is gebouwd. In een wereld van ongelovige Thomassen die “eerst willen zien en dan zullen geloven” is dit een zeer terechte aanbeveling. Geloof me, nog nooit heeft een oogst kunnen plaatsvinden vòòr het uitzaaien van het zaad. Nog nooit kon een huis worden bewoond vooraleer het werd gebouwd. Dat zijn pure wetmatigheden. Als het huis tenslotte zijn steigers zal zijn ontgroeid en zal worden tot een veilig nest, is dat zonder twijfel het resultaat van een intens en volgehouden geloof. 

Als mensen in hun gebed niet verkrijgen waarom zij hadden gebeden, kunnen wij twee dingen navragen : 

1. hoe was het gebed – was het een overwinnend gebed waarbij het gevraagde als een realiteit werd gezien ? 

2. paste datgene waarvoor men bad in Gods plan ?

Het zou kunnen dat de mens van de wereld bovenstaande regel, zo krachtig beschreven in het evangelie van Markus, beter kent dan de christenen. De wereldse mens maakt gebruik van dit principe al de universele wet van het denken.  Hij vult zijn verlangen en zijn begeerte in en oefent zich in het geloof om het te verkrijgen. Hij ziet zijn doel voor ogen als “reeds bereikt”. Hij verzwakt zich niet door zijn twijfel of innerlijke onrust. Hij gaat recht op zijn doel af. Een krachtiger uitdrukking van positief denken kan in niet bedenken. Geloof als basis voor buitengewone prestaties, voor het zoeken van de mens naar verbetering, naar het verleggen van grenzen… Ik weet het, God is in dit alles niet zelden de grote afwezige. Als christen kunnen we God de plaats geven die Hem toekomt, in het geloof dat alles van Hem en tot Hem is.

“Al wat gij bidt en begeert….”  Velen verlangen naar verbetering, ontspanning, genezing, bevrijding,… maar waar is het geloof ? Zelfs al was het geloof slechts zo groot als een mosterdzaadje… Maar geloof is dood zonder werken die voortkomen uit het geloof… Geloof moet daden voortbrengen die met het geloof in overeenstemming zijn. Zonder dat brengt het niet op…We bidden dan wel, maar we zijn teleurgesteld om die God die nooit luistert…

Misschien moeten we helemaal opnieuw beginnen en de rijke lessen uit Gods woord opnieuw bestuderen. Misschien kunnen we een onbevooroordeelde bril opzetten en vragen om geestelijk licht. Gods wonderen zijn er nog. God wil zijn succesformule in onze geest griffen, omdat we op die manier de meest representatieve vertegenwoordigers van Gods koninkrijk zullen zijn. En waarschijnlijk lukt het ons, door Geloof en in Zijn kracht, om hier, in dit tranendal tekens van hoop en bemoediging achter te laten, naar de zin van het Woord. Dan is de oplossing nabij : de hemel en de aarde raken elkaar weer zoals in den beginne, toen de hemel hier op aarde was.

Geestelijke vergroting  van lijden

Waaraan een mens het meest kan lijden, is niet meteen uit te drukken. Een feit is, dat gees-telijke vergroting van problemen en lijden de zaak alleen erger maken. Het verinnerlijken van een probleem maakt dat je iets bijna geheel voor de buitenwereld onzichtbaar en volledig in ge-dachten zal beleven. Daarom kan ook niemand je begrijpen. De normale gang van zaken, nl. het verkleinen, het vergeten, wordt door het denken zelf tegenge-werkt. Dit is de grootste rem op ieder helingsproces. Laat het geestelijk oog steeds minder gericht zijn naar de hindernissen, de problemen, de ongemakken. Laten we al het schone, het goede, het aangename in het centrum van onze belangstelling plaatsen. Het positieve verdient in onze gedachten een belangrijke rol te vervullen, niet om ons van de ‘realiteit’ los te koppelen, maar om zo goed en zo kwaad mogelijk, een bijdrage te leveren aan het omslaan van de realiteit naar de norm van God. Wat er ook gebeurt, ondanks alles; constructief denken is een gezonde keuze. Het impliceert dat wij niet teveel met het geestelijk onkruid bezig zijn, en onze kennis vergroten tot we echte ‘onkruidspecialisten’ zijn.  Laten we het negatieve negeren. Het mag niet al onze aandacht opslorpen. In plaats daarvan geven we het positieve de volle kans. 

Een goede raad : bezaai je denkakker dag na dag met goede zaden. Voed en verrijk het terrein met al het goede. Automatisch zal het negatieve minder worden en dat willen we toch ?

Wat een geluk !

Positief denken is zo goed mogelijk terugkeren naar de basisgedachte “de mens geschapen voor het geluk”. Echt waar, God gunt je dit oprechte geluk, elke dag van je leven. Dàt is die check die we dagelijks kunnen incasseren. Om dat geluk nog te kunnen “zien”, moet men veel opzij schuiven. Maar als we het zien, gaan de grijze wolken opzij en kunnen zonnestralen ons beter bereiken. Dan kan je zeker zijn : het geluk is nooit veraf.Voor wie het geluk wil zien : het is het vermogen open te blijven staan voor al het goede, een houding van dankbaarheid ontwikkelen, loskomen van het gevoel dat zoveel zegeningen “vanzelfsprekend” zijn.

Het geluk is reeds 

  • te weten dat je zoveel geluk hebt…
  • de verzekering dat je nooit boven je vermogen beproefd zullen worden : wordt het lijden niet al te vaak geestelijk vergroot en dat door de mens zelf ?
  • Gods beloften en richtlijnen voor een geslaagd leven
  • Gods bescherming en verlossing
  • Gods geestelijke leiding die ons alles wat van belang is voor ons leven openbaart.
  • Kijk naar je leven en zie die ‘rode draad’ : nooit was je alleen of verlaten. Op de meest pijnlijke momenten van je leven heeft Hij je gedragen of je geholpen van richting te veranderen. Zo zien we dat God van een schijnbaar zinloze situatie nog iets zinvols kan maken. Zullen we dit als levenshouding nemen ?

 

Geen buitenbeentje !

Velen gaan ervan uit dat positief denken vooral of alleen geknipt is voor de goede momenten van het leven, voor die tijd waarin het je allemaal voor de wind gaat: bv. als je nog jong bent en niet door het leven getekend. Is dat misschien waarom Jezus zo hield van kinderen en waarom Hij opriep om de eenvoud van zo’n kind te behouden? Kinderen kunnen dicht bij Hem komen omdat ze niet door zo’n complex denksysteem worden opgesloten. Het is het ingewikkelde (geleerde) denken, dat alles zo moeilijk maakt. Het niet op God afgestemde denken doet ons schrikken als we naar Jezus kijken. Het is als een spiegel die ons vertelt wie we werkelijk zijn. Niet voor niets vertelt de Bijbel ons : “Wordt vernieuwd door de vernieuwing van uw denken”… We zijn de mens die we in gedachten zijn. Hoe kan het ook anders ? Al de plannen en overleggingen worden in de geest gesmeed. Het is de machinekamer waar alle plannen  vorm krijgen. Het atelier van de geest. Ja, dat vind ik zo’n wonder. 

En precies in de moeilijke momenten van het leven kan in dit wonderlijke brein een actie ten goede worden ondernomen. 

Wat ik de voorbije jaren heb ontdekt is, dat je positief denken vooral in die minder goeie dagen nodig hebt. Dàn help je jezelf weer omhoog met een geloof dat verder reikt dan die dingen die  op dat ogenblik gebeuren, hoe zinloos of afstompend die wel zijn.

Positief denken is een visie op feiten en gebeurtenissen. Je hebt er alle belang bij precies in moeilijke tijden de lasten en problemen niet op te schroeven. Het leven wordt lichter als je kan relativeren. Bekijk de zaken af en toe eens van op afstand. Het is zeker niet zo dat positief denkende en levende mensen geen problemen of mislukkingen meer ervaren. Het verschil vinden we in wat ze ermee doen, of anders gezegd : “in wat het hun doet”. Wie leert uit mislukkingen en uit het verleden wordt zonder ophouden verrijkt. De levenslessen maken de mens rijper en milder. De scherpe kanten worden weggevlakt. Ook dat hoort in het christelijke opvoedingspatroon. 

Kijkend naar een in onze ogen verdorven wereld 

Waar is de allesdragende Atlas die leeft in een wereld waarin alles fout loopt ? Aan al diegenen met een Atlas-mentaliteit, gebukt onder al het negatieve van de wereld, nog even dit : de wereld verbetert niet door alsmaar in de grote problemen van deze wereld te roeren en niets te doen. 

De positieve mens houdt op met roeren en doét gewoon wat hij kan, gedreven door zijn eigen, positieve engagement. Precies daarin vind je een taak : in het verlichten van het lijden, gedreven voor Gods zaak  die boodschap van hoop te brengen. Het is een ontmaskering van het kwaad. 

Positief denken betekent dan niet een algehele onverschilligheid, wel een positieve inzet en gedrevenheid om er naar eigen vermogen iets aan te doen. Dan zie je niet de problemen, maar raap je alle energie bij elkaar om hulp te bieden.

Weet je, wat ik zo mooi vind aan positieve mensen ? Dat is hun pure, ongeschonden ingesteldheid, hun serene indruk, hun beheersing en zelfmeesterschap, hun liefde, hun verlangen naar verbetering. En weet je hoe deze kwaliteiten zijn ontstaan ? Heel eenvoudig door eraan te beginnen… met de visie : “Ik maak van alles het beste”. Laat de geest ons leiden en ons kracht en inzicht geven om dit waar te maken, voor Gods zaak !

Op zoek naar Houvast? Het tijdschrift Houvast leidt je naar het lezen en begrijpen van Gods woord. Sinds 2013 verschijnt het om de 3 maanden en biedt verhelderende, bemoedigende artikels om het oog gericht te houden op je kostbaarste schat. Er zijn nog 10 pakketten met minstens 20 verschillende nummers beschikbaar voor de prijs van 20 euro + 5 euro verzendkosten. Ideaal om ook met anderen te delen. Bestellen via info@natur-El.org