* De Bijbel stelt de wereld voor als een duistere plaats, waar u en ik het licht dat we hebben ontvangen uit Gods woord kunnen laten schijnen. Gods werk ondersteunen in de vervulling van haar opdracht en impulsen geven voor herbronning en bezinning, is een opdracht voor allen die Gods Geest laten waaien.
* De Natuurlijke Hygiëne, een beweging die opgestart werd door christenen die recht wilden verschaffen aan Gods schepping, bekend maken onder christenen en niet-christenen. Het naleven van de gezondheid- en levenswetten is een prediking op zich en voorkomt veel vragen naar het waarom van lijden en ellende.
Geloofsondersteunend werken,
* door terug te gaan naar de wortels van het geloof : de erkenning van het bestaan van een Schepper die op zijn woord alles tot aanschijn bracht, die bekommerd is om het leven van zijn schepselen, een relatie wil, en beloften geeft van herstel.
* Ieder van God ingegeven schriftwoord is waard om te worden bestudeerd. Gods bekommernissen hebben ook te maken met ons leven van vandaag. Maar Gods volk gaat te gronde, bij gebrek aan kennis.
“Zodra men heeft ontdekt dat er geld kon verdiend worden aan ziekte, ontstond de medische discipline en industrie. Terwijl God nochtans in alles voorziet om gezond te worden en te blijven.”
De dageraad van het menselijk leven
* is beschreven in het bijbelboek Genesis. Hier staat de grondslag voor de situatie voor de mens van vandaag, maar ontvouwt God ook zijn actieplan dat in Jezus Christus zijn vervulling kende. Jezus kwam niet naar deze aarde om af te schaffen en te ontbinden, maar om te vervullen. Hij betaalde de prijs van de zonde… maar het is of was niet goedkoop.
Een gezondheidsboodschap voor mensen vandaag
uitgangspunten van Houvast
De gezondheidsboodschap voor christenen staat niet los van of vervangt niet het evangelie. Het is goed nieuws. En het is goed nieuws voor iedereen. Er is geen behoefte aan dure technieken, ingewikkelde theorieën of onderzoekingen. In feite bewijst de wetenschap vandaag dat de Bijbel correct was in zijn advies – hoe verminkt de aarde ook is en hoe erg de risico’s voor ziekte ook zijn toegenomen.
God erkennen als de Schepper is belangrijk, omdat zonder schepping de hele bijbelse doelstelling waardeloos is. Als God niet kon scheppen, kan hij ook niet herscheppen. Als wij ontstaan zouden zijn uit een ketting van miljarden keren toeval en mutaties en transformaties… hebben we ook geen redding nodig… dan was Jezus alleen maar “een goed mens”.
De 66 boeken van de Bijbel zijn het geschreven Woord van God. De natuur is het voortbrengsel van God, waarin Hij zijn macht en kracht en wijsheid tentoon spreidt. De Bijbel en de natuur vullen elkaar aan, als het gaat om de erkenning van God.
De Bijbel is door God geïnspireerd en volledig en in zijn geheel te nemen. Het is mogelijk dat wij over bepaalde punten nog in onduidelijkheid zijn, dan kunnen wij erop vertrouwen dat God ons de wijsheid geeft die nodig is om te begrijpen wat nu voor ons leven belangrijk is.
De Bijbel geldt als het hoogste gezag, niet enkel in zaken die het geloof en gedrag aangaan, maar in alles wat de Bijbel onderwijst. Zijn gezag is niet beperkt tot zaken die het geestelijke leven, de religie of de verlossing betreffen, maar omvat ook de uitspraken op terreinen als geschiedenis en wetenschap.
De gids tot interpretatie van de Schrift is de Schrift zelf. Door vergelijking van schriftwoord met schriftwoord, verklaart Gods woord zichzelf.
Het verslag in Genesis van het ontstaan van alles is een eenvoudige, maar feitelijke weergave van werkelijke gebeurtenissen. Daarom voorziet het in een betrouwbaar raamwerk voor wetenschappelijk onderzoek naar de vragen rondom het ontstaan en de geschiedenis van leven, de mens, de aarde en het heelal.
methode van Houvast en goednieuws.org :
Door het inrichten van ontmoetingsmomenten mogelijkheden scheppen om van gedachten te wisselen en de diepere betekenis van bijbelse woorden onderzoeken, het stimuleren van initiatieven die gelijkaardige acties ondernemen buiten onze kring.
Door het uitgeven en verspreiden van literatuur voorzien in aanmoedigende en ondersteunende informatie.
Door het publiceren van teksten over de relatie gezondheid – christelijk leven via andere kanalen.
Door gebed om Gods leiding en kracht, Hem aan het werk laten voor het werk dat moet worden gedaan, en vragen dat Hij ons duidelijk maakt wat Hij van ons verlangt.“Uw wil geschiede.”
Vrouwen nemen dubbel zoveel kalmeermiddelen als mannen. Het gebruik ervan stijgt met de jaren en zo krijgt men een beeld van een volwassenengroep tussen vijftig en zestig die er massaal gebruik van maken. In onze jachtige tijd, waar het voor sommigen een gevecht is om met hun verschillende taken rond te komen, hebben veel ouderen het moeilijker met hun beroepsleven. Ze komen onder spanning en verdragen de druk niet. De mensen zijn gehaaster en gaan sneller onder ‘stress’ lijden.Dit is één van de grootste redenen waardoor het gebruik van slaapmiddelen zo stijgt.
Kalmeermiddelen werken op een kunstmatige manier, ze werken op het principe van verdoving en worden ingezet tegen pijn en ongemak. Dat maakt dat mensen die om hun pijn of spanning te onderdrukken, gebruik maken van kalmeermiddelen al spoedig de volgende dosis nodig hebben. Met medicamentengebruik weet men niet waaraan men begint. De oorzaak van verslaving vinden we al snel na het gebruik. Na enkele weken geraakt het lichaam aan de vreemde stof gewend. Het effect wordt minder en de gebruikers moeten om een soortgelijke uitwerking te krijgen, er meer van gebruiken. De beoordeling van deze middelen is bijna altijd positief : men neemt een pilletje en meestal vrij direct krijgt men verlichting van de klachten. Maar vergeet men niet dat de nadelige effecten alleen op lange termijn te meten zijn ? Deze bijwerkingen verschillen van persoon tot persoon en deze kunnen ernstige gevolgen hebben. Men wordt na een tijd geestelijk afhankelijk van kalmeermiddelen. Het is zeer moeilijk, om eens verslaafd, ervan af te raken, want dan krijgt men ontwenningsverschijnselen. Afbouwen is een delicate zaak.
Er zijn ook veel verschillen in kalmerende middelen. Er zijn “zachte” middelen, maar ook de “zwaardere” middelen. Daarnaast zijn er de typische slaapmiddelen.
Het is een al te gemakkelijke oplossing om naar medicijnen te grijpen. In feite gaat men veel te vlug gebruik maken van slaapmiddelen, tabletten en pillen.
Men moet in alle gevallen het gebruik ervan vermijden, als de noodzaak daartoe niet bestaat. Als er een probleem is, zoek de oorzaak op en probeer daar iets aan te doen.
Pijnstillers zijn meestal het rechtstreekse gevolg van een pijn met uitstel en roepen zo hun eigen behoefte op. Kalmeermiddelen werken precies op dezelfde manier.
Een gevaarlijk gevolg ervan is gewenning : door de ontregeling van de biologische functies raakt de interpretatie van het autonome zenuwstelsel in de war. Men moet rekening houden met nevenwerkingen : geen enkel medicijn werkt op een natuurlijke manier. Deze chemische dwangmiddelen bevorderen nooit een gezonde slaap.
Zo blijkt dat het gebruik van slaapmiddelen een van de belangrijkste oorzaken van slapeloosheid is. Uit onderzoek is gebleken dat reeds na 3 dagengebruik, slaapstoornissen kunnen optreden die erger zijn dan de symptomen die men wil bestrijden. Bij stopzetting na drie à vier dagen ziet men het geleidelijk verdwijnen van de symptomen. Het kan je al snel een week slecht slapen opleveren.
Volgens het Institute of Medicine in de V.S. vallen mensen die slaapmiddelen nemen slechts 15 minuten sneller in slaap en ze slapen gemiddeld slechts 30 minuten langer. Dit is helemaal niet veel, in vergelijking met de bijwerkingen… Ieder jaar overlijden duizenden mensen t.g.v. het innemen van slaapmiddelen. De gevolgen van het gebruik van kalmeermiddelen en slaapmiddelen is dat mensen zich gaan afzonderen, zich suf voelen, en last krijgen van hun spijsvertering.Mensen moeten een oplossing zoeken voor hun probleem en niet proberen hun probleemsituatie te verdrukken door het gebruik van medicijnen. Men kan beter leren positief denken, het volgen van een therapie,het inbouwen van ontspanningsoefeningen of een ontspanningsprogramma, of een andere mogelijkheid zoeken, in plaats van de eeuwige gemakkelijkheidsoplossing die op termijn een duur prijskaartje aanbiedt : in feite hebben medicijnen niets positief gebracht.Pillen geven snel resultaat, maar hebben nevenwerkingen die de “voordelen” van pillen snel ongedaan maken.
Kunnen beschikken over een goede gezondheid is een kostbaar geschenk.
Blijf niet stilstaan bij de symptomen alleen en de bestrijding ervan…Zoek wat erachter ligt, hoe zaken voorkomen kunnen worden en schep een gunstig klimaat voor gezondheid en genezing.
De Goed nieuws-site, De Levensark en Houvast beschikken over een groot assortiment aan literatuur, wat zij ter beschikking stellen van de geïnteresseerde lezers.Je vindt hier informatie die je altijd had moeten gekend hebben !
“Als je begint te doen,wat je altijd had moeten doen,begin je te worden,hoe je altijd had moeten zijn…”
Waarschuwing :
Het raadplegen van deze site en het in toepassing brengen van de informatie kan uw gezondheid ernstige verbeteringen toebrengen.
God kent uw noden, Hij ziet ook uw stem… zing het mee !
Natur-El heeft een boekje met een strategie om verslavingen te overwinnen. Koffie, thee, chocolade, suiker, zuivel (opiaten)… Je kunt de zuigkracht ervan doorbreken… en erop vertrouwen dat God je daarbij zal helpen, is er een onderdeel van. Zie in de Natur-El publicaties voor meer info over dit digitale boekje.
Ik hoop dat ik geen uitzondering lijk, wanneer ik zeg dat ik graag “Goed Nieuws” hoor. Ik hoop zelfs dat àlle lezers iets van dit gevoel in hun binnenste voelen branden, die hunkering naar veiligheid, naar de “happy-end” in de film, naar het overwinnen van het goede over het kwade, die droom dat gerechtigheid mag geschieden,…
Er springt iets in mijn binnenste omhoog als ik het verhaal hoor van mensen die doorheen strijd en moeite, positief blijven, die hoopvol blijven wonderen zien… Dan denk ik bij mezelf : hoe machtig is het als het oog gericht blijft op datgene wat werkelijk telt. Er is iets moois in elk verhaal van moed, vertrouwen en doorzettingskracht. Het is als een hand op de schouder van de mens die twijfelt, zich zorgen maakt en zijn energie tegen zichzelf gebruikt.Zo’n mens heeft een steuntje nodig.En misschien zit er zo’n mens wel ergens in de kier van je jas… Dan is Goed Nieuws voor u, een klein lichtje, zelfs al lijkt het maar aan het eind van de tunnel… En wat is die tunnel dan wel ? Het leven ?
Elke dag heeft zo zijn goede nieuws. Wanneer God zijn zon doet opgaan en de nieuwe dag inzegent met heerlijk licht, is dat geladen met goed nieuws.
Er zit goed nieuws in de seizoenen, zelfs al betrap ik er mezelf soms op dat ik ongeduldig hunker naar de eeuwige lente… Er zit goed nieuws in het open gaan van de botten, in het ontluiken van de bloesems… Jawel, dat is geen kleinigheid.Als ik daar met aandacht mee bezig ben, dan kan ik niet anders dan sprakeloos toekijken en het hoofd schudden.De natuur zit zo wonderlijk in elkaar, dat ik er geen woorden kan voor vinden om mijn gevoelens nauwkeurig uit te drukken. Of het gaat om een plant, een bloem, een landschap, een dier, zelfs een klein insect… alles openbaart ons de machtige hand, van een Intelligente Schepper. Lezen we niet in de Romeinenbrief (1:20) : “Want hetgeen van Hem niet gezien kan worden, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid, wordt sedert de schepping der wereld uit zijn werken met het verstand doorzien…” Ieder oog is in staat op te merken welke enorme samenhang er is tussen alles wat leeft, hoe alles afgewogen is om in perfecte harmonie te bestaan. Zelfs al is deze aarde niet meer het Eden, waarvan sprake in het begin van het verhaal van God met de mens, toch blijft deze aarde een heerlijke plaats om te zijn… omdat er Goed Nieuws is. Ieder Woord van God is Goed Nieuws. Ieder getuigenis dat in de Bijbel is neergeschreven tot bemoediging en onderwijs is voor de mens die ernaar hongert en het aanneemt Goed Nieuws. Ja, het is Goed Nieuws te weten, dat God in zijn alwijsheid het laatste woord heeft, hoe erg en hoe benauwend bepaalde gebeurtenissen ook zijn. Het troost, het geeft kracht te beseffen dat God nooit van je zijde wijkt.
Zie het wonder…. een oog vol verwondering
Het wonder van het bekijken, betasten, ruiken, genieten van al het schone wat voor de mens ter beschikking staat. De mens gemaakt om te genieten, om Gods wonderlijke schepping intens te beleven… Zullen we daaraan denken als de botten open gaan, als een boom met zijn helderwitte bloesem afsteekt tegen de dreigend donkere onweerslucht, als de vruchten rijpen ?
Toen ik een tijd geleden een film zag over orka’s, was ik ontroerd door de sierlijke beweging van deze dieren, de ritmische harmonie in hun bewegingen en hoe deze dieren een zekere discipline uitleefden. Toen ik daar lang genoeg had naar gekeken realiseerde ik me, dat als ook mijn leven zo harmonisch zou hebben verlopen op de golven van het leven, mijn leven in harmonie met Gods bedoelingen zou zijn geweest… maar dat is het niet. Op mijn leven drukken kwaadaardige afwijkingen en daarvoor heb ik nood aan een goede ‘tintenkiller’… Daarom heb ik Jezus Christus nodig. Hij heeft me niet alleen een perfect leven voorgeleefd… Hij heeft daarnaast ook zijn leven in liefde gegeven, in ruil voor het mijne. Misschien hebben weinig mensen daar ooit voldoende bij stilgestaan, bij de vraag wat het betekent dat Jezus voor ons persoonlijk is gestorven… Het is geen kleinigheid. Het is niet zomaar het leven van een mens… Het is God zelf die zich heeft ontledigd en Zich in volle overgave aan de mens heeft gegeven uit pure goddelijke liefde. Dàt is Goed Nieuws.Het moest maar één maal gebeuren in de hele geschiedenis, om de macht van de zonde voor eens en voor altijd te breken, om zo een nooit ophoudend “Goed Nieuws” te zijn !
Als gevolg hiervan zien veel mensen het niet noodzakelijk om nog bepaalde activiteiten te doen om in de ‘gunst’ van God te komen.Men beschouwt zich als ‘aangenomen kinderen’ van God, beroep doend op Gods genade. Kan je dan als christen zomaar doen wat je WIL… ? Geeft het niet, als je maar bidt en gelooft? Of zullen we trachten inniger contact te krijgen met onze Hemelse Vader, en proberen te weten te komen wat Hij met ons leven wil ? De Bijbel staat vol met prachtige beelden waarin verduidelijkt wordt hoe God ons wil kneden (klei in de hand van de pottenbakker), snoeien (als ranken aan de wijnstok, opvoeden (als kinderen), verlichten (met hemels licht)…
De Bijbel vertelt ons : “Doet de nieuwe mens aan”… “en dat gij verjongd wordt door de geest van uw denken”…
Beste vrienden,we kunnen doorgaan en ons hart verwarmen aan zoveel meer machtige beloften, zoveel meer schitterende vooruitzichten… Iedereen kan het lezen in het boek der boeken waarin God zich heeft geopenbaard.
We leven in een wereld waar ook ander nieuws te horen is. Het is nieuws waarop anderen uitroepen “Als er een God is, waarom laat Hij dat toe”… Alsof daarmee bewezen zou zijn dat er geen God is. De aarde is “Het Proefterrein van de Vrije Wil”. Zolang de menselijke vrije wil niet op de golflengte is van Gods vrije wil,bestaat de kans op fatale afloop. Alleen wie zich vasthecht aan Gods beginselen, en verder blijft streven naar het beter kennen van Gods bedoelingen blijft onder “de wolk van Gods geest”.
Veel gebeurtenissen in onze wereld zijn tragisch. Ons hart vult zich met afschuw als we het horen. Maar één ding weten we : “in die wereld voelen wij ons niet thuis, en daarom voelen we ons vaak vreemdelingen en bijwoners…” Probeer dan met het oog van God naar deze wereld te kijken : God kijkt naar deze wereld om te zien wat verloren is en te zoeken wat gered kan worden. Zo kan ook onze houding hier meer zijn dan fatalisme, maar een blijvend zoeken om als mens een positieve bijdrage te leveren in het goed functioneren van mensen onderling. .. als uiting van geloof in het goede nieuws.
Adler, een Oostenrijks psycholoog, schrijft in zijn boek “Der Sinn des Lebens” : “dat zwaarmoedigheid, depressie, zenuwinzinking melancholie op korte tijd kunnen genezen door de volgende raad op te volgen “Probeer iedere dag te bedenken, hoe U iemand een genoegen kunt doen”.
POSITIEF DENKEN
Het spreekwoord zegt :“Wie goed doet ontmoet” doch ongeveer 500 à 600 jaar voor Christus, zegde men dat met andere woorden.Zarathoestra, een Persische filosoof zei :“Anderen goed doen is geen plicht, het is een vreugde want het verhoogt je eigen gezondheid en geluk”.
Het zal je misschien verbazen.Hoekan een goede daad of een andere goed doen, niet alleen uw geluk, maar ook uw gezondheid verhogen.Wel Adler, een Oostenrijks psycholoog, die vele jaren in de V.S. heeft vertoefd, schrijft in zijn boek “Der Sinn des Lebens” “dat zwaarmoedigheid, depressie, zenuwinzinking melancholie op korte tijd kunnen genezen door de volgende raad op te volgen “Probeer iedere dag te bedenken, hoe U iemand een genoegen kunt doen”.
De antwoorden op deze raad waren zeer interessant.Sommigen zegden :“Dat is niet moeilijk, ik heb mijn leven lang niets anders gedaan”.Doch in werkelijkheid, hebben ze het nooit gedaan.Anderen antwoordden :“Ik zou niet kunnen.Ik heb te veel zorgen”.Velen zegden “Waarom zou ik iets doen voor anderen, anderen doen ook niets voor mij”.Daarop antwoordde Adler :“U moet in de eerste plaats aan uw eigen gezondheid denken. Het gaat niet om de anderen, maar om U”.
Het gebeurde maar zelden dat de patiënt zei :“Ik heb over uw raad nagedacht”.Maar waarom is deze raad zo belangrijk ?Omdat al de pogingen van Adler er op gericht waren de maatschappelijke belangstelling van de patiënt op te wekken.Hij wist dat de werkelijke oorzaak van hun ziekte in het gebrek aan gemeenschappelijk gevoel gelegen was en hij wou dat de patiënt dat zou inzien.Zodra de mens op een voet van gelijkwaardigheid en samenwerking met zijn medemens in contact kan treden is hij genezen.
De belangrijkste taak die de godsdienst altijd heeft gesteld is “Heb uw naaste lief”.De mens die geen belangstelling voor zijn medemens heeft, zal altijd de grootste levensmoeilijkheden ondervinden en anderen het meeste last bezorgen.Maar wat is nu een goede daad.Een goede daad is “Een daad die een glimlach van blijdschap op het gelaat van een ander te voorschijn roept”.Waarom zal een dagelijkse goede daad zo een belangrijke invloed hebben op degene die de daad verricht ?Omdat wij, als wij trachten aan anderen te denken, niet meer met onszelf bezig zijn en juist dat is de reden waaruit getob, angsten en zwaarmoedigheid voortkomen.
In de geneeskunde bestaat er zoiets als de psychosomatische geneeskunde, een geneeskunde die zowel het lichaam als de ziel behandelt.De maatschappijheeft door verbetering van de hygiëne en een technische verfijning vreselijke ziekten overwonnen,maar de wetenschap heeft het nog niet kunnen opnemen tegen de lichamelijke en geestelijke ellende veroorzaakt door gevoelens van zorg, angst, haat, verongelijktheid, schuldgevoel, wanhoop en eenzaamheid.
Dr. Alexis Carrel, nobelprijswinnaar in 1926 zegt in zijn boek “L’Homme cet inconnu” – “mensen die hun zorgen niet de baas kunnen, sterven jong.” Welnu wat hebt U eraan anderen te helpen ?Minder zorgen, veel groter geluk, grotere tevredenheid en voldoening met uzelf.
Aristoteles, de Griekse wijsgeer (350 voor Christus) noemde een dergelijke houding “Verlichte zelfzuchtigheid” of “Verlicht egoïsme” en iemand anders drukte het heel eenvoudig uit “Als je goed bent voor anderen, ben je de beste voor jezelf”.
Het denken aan anderen zal je niet alleen beletten over jezelf te tobben, het zal je ook helpen, vele vrienden te maken.
Sommigen zullen me antwoorden, al dat geklets over belangstelling voor anderen is niets dan onzin, louter godsdienstig gekwezel.Voor mij niet gelaten, ik ga liever geld verdienen.Ik haal het waar het te halen valt en laat de anderen naar de maan lopen.Maar als die personen het bij het rechte eind hebben dan hebben alle grote wijsgeren en leraren uit de geschiedenis van de mensheid zich vergist.
Maar de getuigenis van Housman, Atheïst, professor aan de Universiteit te Cambridge, een der grootste geleerden van zijn generatie laat iets anders horen.Hij verklaarde in een van zijn redevoeringen :“De grootste waarheid die ooit is uitgesproken en de diepste redelijke ontdekking aller tijden, waren de woorden van Jezus, die elk jaar in het evangelie worden voorgelezen “Hij die zijn leven om mijnentwille verliest, zal het vinden”. Welnu Housman was een atheïst, een pessimistisch man, die zich vertrouwd had gemaakt met de gedachte aan zelfmoord en toch voelde hij dat de man die alleen aan zichzelf denkt, niet veel aan zijn leven heeft.Hij blijft een ongelukkig mens.
Doch de mens die zich zelf vergeet in dienst van anderen, zal de ware levensvreugde vinden.
Theodore Dreiser, een schrijver, een der meest bekende atheïsten van Amerika, die de godsdienst belachelijk maakte in zijn geschriften, pleitte voor het ene grote beginsel, dat Jezus leerde “Anderen dienen”. Als de mens, enige vreugde aan zijn korte levensduur wil ontlenen zal hij niet slechts voor zichzelf, maar ook voor anderen de dingen trachten beter te maken.Dan kan zijn vreugde afhankelijk zijn van zijn vreugde voor de andere en die van anderen voor hem.
Laten we het goede doen of de vriendschappen, die we kunnen bewijzen, nu doen.Vergeten we onszelf door ons voor anderen te interesseren.
Want wie goed doet, goed ontmoet.
Een chinees spreekwoord zegt het poëtisch :
“Aan de hand die rozen schenkt blijft altijd een beetje rozengeur kleven”.
De voorbije jaren ben ik in de studie van Gods woord gefascineerd geworden door vele zaken. Eén van die zaken is het ontstaan van de klassieke lofliederen. Meestal is die achtergrond ongekend en dat is naar mijn gevoel een groot gebrek. Er schuilt achter ieder lied een hele geschiedenis, maar als je al enkele jaren lezer van deze blog bent, herinner je zeker het verhaal van “Amazing Grace”, “Wees stil mijn ziel” en hoe “It is well” (Het is goed wat God mij beschikt), in dramatische omstandigheden zijn ontstaan. Als je het verhaal achter zo’n lied kent, kan je dat nooit meer onbewogen zingen. Automatisch word je teruggevoerd naar het getuigenis, het geloof, de kracht waarmee het is geschreven en gecomponeerd.
Veel van die liederen komen meer en meer op de achtergrond en worden verdrongen door “modernere” gezangen. Het zou een verlies zijn voor de christelijke wereld , indien de oude lofliederen die zo dicht bij de Bijbel staan, die de woorden van de Bijbel in herinnering brengen, in de vergeethoek zouden raken. Veel van die gezangen zijn schuldbelijdenissen, gebeden, lofzangen op Gods grote werken, en dit zijn dingen die we nooit genoeg kunnen doen.
In het volgende uittreksel, uit een artikel Why Sing Hymns? (waarom lofliederen zingen?) worden erg waardevolle punten gesteld:
“De trend vandaag is de vervanging van traditionele lofliederen door hedendaagse praise-songs. Dit is geen goede trend, in het bijzonder voor de jeugd en nieuwe gelovigen die behoefte hebben aan een sterke leerstellige gerichtheid. Lofliederen presenteren duidelijke uitdrukkingen van goddelijke kennis en bijbelse waarheid. Kol. 3:16 maant aan: ‘Het woord van Christus wone rijkelijk in u, in alle wijsheid; leert en vermaant elkander, met psalmen en lofzangen, en geestelijke liederen, zingende de Here met aangenaamheid in uw hart’.
De meeste hedendaagse liederen missen deze benadrukking. Een voorbeeld: een moslim kan vele hedendaagse liederen zingen zonder enige tegenstrijdigheid te begaan met zijn geloof, want deze liederen neigen ertoe zich eerder te richten op onze affecties voor God dan op leerstellige waarheid. In tegenstelling hiermee kan een moslim geen traditionele christelijke lofzang zingen zonder uitdrukking te geven aan leringen die het islamitische geloof tegenspreken. Hedendaagse liederen laten gewoonlijk de identiteit van de God weg tot wie gezongen wordt, en zijn zo vaag dat ze voor gelijk welke “god” zouden gezongen kunnen worden. Zelfs gospelsongs nemen niet de plaats in van lofzangen die rijk zijn aan Bijbelse fundamenten.
Het afdanken van lofzangen is niet enkel onwijs maar ook gevaarlijk, want de identificatie en het karakter van ons christelijke geloof, hangen af van leerstellige onderscheidingen. Door het zingen van lofliederen die doordrongen zijn met bijna rechtstreeks uit de Bijbel geciteerde waarheid, helpen wij de jongere generaties zich te beschermen tegen de aanklacht: ‘de HEERE heeft een twist met de inwoners des lands, omdat er geen trouw, en geen weldadigheid, en geen kennis van God in het land is’ – Hosea 4:1”.
Geruime tijd hebben de kerken een trage maar gestage overgang meegemaakt van het traditionele naar het ‘progressieve’, waarbij men zowel lofliederen gebruikte als praisesongs, ten bate van de meerderheid. Door het feit dat veel van die nieuwe songs beter aanleunen bij wat men vandaag in de muziekwereld aantreft, krijgen ze meer en meer de overhand en worden de kerken op een handige wijze ‘bevrijd’ van die vervelende oude lofliederen die de heiligen verheffen en God verheerlijken – zonder ooit ronduit te zeggen: “ontdoe u van de lofliederen”.
In feite is het een niet bewust bedoelde en ervaren manipulatie. Voorgangers willen het publiek behagen, met hun tijd meegaan en denken zo een goed doel te dienen. Als u kinderen naar tafel lokt met snoepjes, zeg hen dan dat zij moeten kiezen tussen het eten van snoepgoed en spinazie in roomsaus, en dat zij niet beide kunnen hebben; wat denkt u wat zij zullen kiezen? Op dezelfde manier gebeurt het in kerken. U hoeft de verlorenen niet te zeggen af te blijven van traditionele lofliederen en Statenbijbels – u moet hen enkel suikerzoete alternatieven aanbieden. Later zegt u dan dat zij een keuze moeten maken.
Nu de kerk verslaafd is geworden aan zoetigheden, zegt men ons dat we niet beide kunnen hebben – dat wij moeten kiezen. Denkt u nu echt dat de kerken hun snoepgoed willen opgeven: hun eigentijdse muziek? Hun zogenaamde keuze zal er een zijn die schriftuurlijke, voedzame maaltijden verbeurd verklaart om de ‘vrede’ te bewaren.
Dit is één voorbeeld van de dialectiek die gebruikt wordt om de kerk voorwaarts te sturen naar een éénwereld-religie, door het manipulerende proces van gradualisme: van het in vraag stellen van bijbels gezag en traditie – naar het beoefenen van compromis – tot de totale en complete capitulatie. Langzaam maar gestaag, en de muziek draagt hier toe bij.
“En wordt deze wereld niet gelijkvormig; maar wordt veranderd door de vernieuwing van uw gemoed, opdat gij moogt beproeven, welke de goede, en welbehagelijke en volmaakte wil van God is” – Romeinen 12:2
Met in het achterhoofd ons plan, dat onze nieuwe plaats van samenkomst en nestplaats zal ingezongen worden, en waarvoor wij je nu al uitnodigen, pluis ik nog even door andere nummers die ik ben gaan waarderen. In feite zijn het er vele en je bent zeker welkom op die dag waarop we God zingend eer zullen bewijzen onder een nieuw dak en tegelijk de band onderling versterken.
Ik zou even een lied willen voorstellen : “The Love of God” (O Liefde Gods, oneindig groot). Dit lied is geschreven door Frederick M. Lehman, Het is een lied dat dateert uit het jaar 1096, een vertaling van een Joods gedicht getiteld ‘Hadamut’. Eén van de steunpunten voor iemand in zijn leven, is de wetenschap dat men geliefd is. Het geeft een gevoel van vrede om je van die liefde bewust te zijn. Het betekent dat je in de ogen van diegenen die liefheeft waarde hebt. Op basis daarvan kan je in het leven iedere moeilijkheid aan.
Je ouders kunnen je met grote sommen geld achterlaten, maar als je hun liefde niet kreeg, is er een grote kans dat je ook al dat geld zult kwijt spelen. Anderzijds heb je families die zeer eenvoudig waren en het met bescheiden middelen moesten rooien, en toch had je niet het gevoel dat je iets hebt gemist, omdat de onvoorwaardelijke liefde van je ouders zo’n vervulling gaven aan je wensen. Je bent tevreden en gelukkig en je leven is betekenisvol. Het gezin heeft altijd zo’n belangrijke rol gespeeld in de maatschappij, omdat het een plaats werd waar de liefde werd geleerd.
Jaren geleden circuleerde het verhaal van een brugwachter. Het illustreert de liefde van God voor de gevallen mensheid – Zijn verloren schaap.
Het was in 1927 toen in de VS de grote crisis begon. Een jonge man, pas getrouwd, vertrok naar de stad om daar werk te zoeken. Door de stad stroomde een rivier waarover een spoorbrug gebouwd was. Aan de ene zijde was een brugwachtershuisje gebouwd, waarin de brugwachter zat. Hij deed de brug open wanneer er schepen door moesten varen. De jonge man solliciteerde naar dit baantje en werd aangenomen.
Met veel liefde deed hij dit werk. Na enige tijd werd in het gezin van deze brugwachter een zoontje geboren die zij Gray noemden.
Toen Gray acht jaar was, nam zijn vader hem voor het eerst mee naar de brug en zei tegen hem: ”Ik wil je laten zien hoe de brug werkt. ”Het was een grote belevenis voor de jongen om te zien hoe alles werkte. Voor ze in het wachthuisje waren, moesten ze over een smalle plank lopen, waaronder het mechanisme van de brug was. De hele morgen had Gray zitten kijken hoe de zeilschepen onder de brug door voeren en de treinen eroverheen reden.
De middagpauze kwam. Vader zei tegen hem: ”We gaan naar beneden om ons brood op te eten.” Terwijl ze zaten te eten, het was twaalf minuten voor twee, hoorde vader plotseling de fluit van de trein. De tijd was zo spoedig voorbij gegaan, samen met zijn zoon, dat hij de trein even vergeten was. Vader sprong op en zei tegen Gray: ”Blijf jij hier zitten, ik ren naar boven om de knop in te drukken zodat de brug naar beneden zakt en de trein erover heen kan gaan.” Hij had net de knop ingedrukt, waardoor de raderen in beweging kwamen en de brug beneden kwam, of hij hoorde een luide schreeuw van zijn zoon Gray: ”Vader, help mij!” Het was de brugwachter niet opgevallen dat de kleine Gray hem was nagelopen.
Toen de jongen over de smalle plank liep, was hij zijn evenwicht verloren en naar beneden gevallen. Hij was op het grote stalen kamrad gevallen, waarvan de raderen weer in een ander rad grepen. Vader zag hoe zijn kind steeds dichter bij de in elkaar grijpende tanden van de raderen kwam.
In een fractie overlegde hij wat te doen. Zijn zoon redden en de knop weer indrukken zodat de brug open bleef staan, of…Plotseling dacht hij aan de vierhonderd passagiers in de trein. Hij moest een beslissing nemen. Zijn zoon redden, of die vierhonderd mensen, die anders allemaal de dood zouden vinden in de rivier. Terwijl hij daarover dacht, hoorde hij weer een schreeuw van zijn zoon, maar de vader zei dat hij nu niet zijn vaderhart mocht laten spreken, omdat hij die mensen redden moest. Hoe vreselijk het ook was, maar hij moest zijn zoon laten sterven. Hij hoorde zijn zoon Gray schreeuwen toen hij gedood werd door de in elkaar grijpende tanden van de kamraderen.
Op dat moment stond de brug in goede positie voor de aansnellende trein. Het hart van de vader was verscheurd en hij schreeuwde het uit. Toen kwam de trein voorbij.
Hij zag de conducteur die op zijn horloge keek. Hij zag een man in de trein zitten die zijn pijpje rookte. Een ander las in zijn krant. In een volgende wagon zag hij mensen bij elkaar staan, zij maakten grappen en lachten. Sommigen aten een ijsje. En oh, hij ging bijna door de grond…hij zag een jongen die er precies zo uitzag als zijn eigen zoon. De vader had wel voor het raam willen gaan staan en uitroepen:”Mensen, kinderen, beseffen jullie dan niet dat dit mijn eigen zoon zijn leven heeft gekost?”Maar zij hadden geen enkel vermoeden van wat daar beneden had plaatsgevonden. En daarom bewoog het hen helemaal niet. Daarom was ieder bezig met zijn eigen dingen. De vader zei: ”O, hadden deze mensen er maar een voorstelling van hoeveel het mij gekost heeft om deze trein door te laten gaan en hun leven te redden.”
Dit verhaal is waar gebeurd en ik hoor u al zeggen: ”Dat is wel een wonderlijke liefde.” Ieder die dit leest moet begrijpen hoe het hart van deze brugwachter heen en weer is geslingerd. Met wat voor een gevoel hij al deze mensen heeft bekeken die er totaal geen weet van hadden hoe groot het offer was geweest dat die vader en die zoon gebracht hadden om die mensen te kunnen laten leven.
Maar dit verhaal staat niet op zichzelf. Het is niet alleen waar gebeurd, het is ook een verwijzing. Het doet ons denken aan hetgeen de apostel Johannes gezegd heeft:
”Hierin is de liefde Gods jegens ons geopenbaard, dat God zijn enig geboren Zoon gezonden heeft in de wereld, opdat wij zouden leven door Hem (Joh. 4:9).
En de bekende tekst uit Johannes 3:16: ”Want alzo lief heeft God de wereld gehad dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft opdat een ieder die in Hem gelooft niet verderven, maar het eeuwige leven hebben.”
Het is als in het verhaal van de brugwachter. Al weet en beseft een mens helemaal niet dat er zo’n groot offer is gebracht (nl. dat God de Vader Zijn Zoon overgegeven heeft in de dood opdat wij zouden behouden worden), toch is dat offer wèl gebracht. Nu kun je voorbeelden natuurlijk nooit helemaal toepassen op de waarheid, maar een klemmende vraag wordt toch wel duidelijk voor deze geschiedenis: Wat is mijn houding jegens die Goddelijke Vader Die Zijn Eigen Zoon liet verbrijzelen tussen de raderen van het oordeel over de zonde opdat ik van de zonde verlost zou kunnen worden?
Een ander diepzinnig verhaal, werd ons verteld door Jezus zelf, en kennen we waarschijnlijk onder de naam “De verloren zoon”. Over deze situatie tussen een Vader en een zoon, zijn bibliotheken vol geschreven, en terecht, want deze situatie kent zoveel invalshoeken van waaruit het kan worden belicht, Maar centraal staat de liefde van de Vader. En in zijn uitzichtloze situatie, na zijn opstandigheid en confrontatie met de wereld, herrinnert onze jonge man zich hoe het eraan toeging “op de ouderwetse wijze van thuis”… en de openheid van dat huis en van zijn Vader en hij bereidt zich voor om schuld te bekennen… En zijn Vader die op de uitkijk stond, liep hem tegemoet, en zag zijn zoon met zoveel medeleven en liefde aan en omhelsde hem. Met dat in ons achterhoofd, kunnen we een lichtstraaltje opvangen van Gods liefde.
THE LOVE OF GOD woorden en muziek van Frederick Lehman, 1868-1953 Lehman beëindigde deze hymn in 1917. Zijn dochter Claudi assisteerde hem bij de muziek.
The love of God is greater far than tongue or pen can ever tell; It goes beyond the highest star, and reaches to the lowest hell; The guilty pair, bowed down with care, God gave His Son to win; His erring child He reconciled, and pardoned from his sin.
O love of God, how rich and pure! How measureless and strong!
It shall forevermore endure The saints’ and angels’ song.
When years of time shall pass away, and earthly thrones and kingdoms fall, When men, who here refuse to pray, on rocks and hills and mountains call, God’s love so sure, shall still endure, all measureless and strong; Redeeming grace to Adam’s race the saints’ and angels’ song.
O love of God, how rich and pure! How measureless and strong!
It shall forevermore endure The saints’ and angels’ song.
Could we with ink the ocean fill, and were the skies of parchment made, Were every stalk on earth a quill, and every man a scribe by trade, To write the love of God above, would drain the ocean dry.
Nor could the scroll contain the whole, though stretched from sky to sky.
O love of God, how rich and pure! How measureless and strong!
It shall forevermore endure The saints’ and angels’ song.
Het lied “The Love of God” had zijn wortels in een Joods gedicht dat geschreven werd in de elfde eeuw in Duitsland. De ‘Hadamut’ werd in het Aramees geschreven en had 90 coupletten! Het gedicht gaat over een wonder. Er zijn drie opinies aangaande het soort wonder.
– Het eerste was dat het wonder van het geven van de Tien Geboden op de berg Sinai.
– Het tweede zegt dat wij niet zeker kunnen weten wat het wonder eigenlijk was.
– Het derde zegt dat het wonder geschiedde in de woning van degene die het oorspronkeljike gedicht schreef.
Door het gehele gedicht is het thema Gods eeuwige liefde en zorg voor Zijn volk. In een deel van dit gedicht dat de basis vormde voor het derde couplet is duidelijk te zien wat de liefde van God inhoudt,
Als wij de oceaan zouden kunnen vullen met inkt.
En als de blauwe lucht, perkament zou zijn.
En als elke stengel op aarde een ganzepen zou zijn.
En elk mens een schrijver van beroep, om dan de liefde van God te beschrijven, zou de oceaan opdrogen.
Noch zouden de schriftrollen groot genoeg zijn om alles te bevatten. Ook al zouden deze uitgerold zijn tot alle uiteinden.
Want de liefde van God, hoe rijk en puur!
Hoe onmeetbaar en sterk!
Zij zal immer standhouden!
Dat is het lied van de heiligen en engelen!
Prachtig. Ik kan en mag wandelen in Zijn liefde.. die zal immer standhouden, dat is mijn lied van nu tot in eeuwigheid..
op weg naar vrijheiden een leven dat voldoening schenkt
naar een artikel van Dr Susan Smith Jones in Health Science
vertaling : Stefaan de Wever / CVNH
‘Discipline hebben’ betekent dat alle aspecten van je wezen gehoorzamen aan je wil.Je leven wordt dan een echte openbaring.Discipline hebben in je gewoonten, gedachten en daden is essentieel.Wanneer je geest gedisciplineerd is, komt alles voor mekaar.’ (Donald Curtis, uit Forty Steps to Mastery).
Discipline is een keuze.Als we de top van ons kunnen willen bereiken, moeten we ons een zelfdiscipline aanleren in elk aspekt van ons leven.Sukses en voldoening zijn slechts weggelegd voor diegenen die hun lichaam, geest en emoties leren te beheersen.Voor mij betekent discipline het vermogen je bij je voornemen of besluit te houden, en dit nog lang nadat je stemming die daartoe aanleiding gaf voorbij is.Het betekent ook ‘doen wat je zegt dat je zal doen en het doen met volle instemming en enthoesiasme.Als je positief ingesteld bent, zal je positieve resultaten boeken.Je kan niet 100 % suksesvol zijn zonder je 100 % in te zetten.
Discipline zorgt voor vrijheid en vrede in je leven.Iemand met discipline geeft zich niet over aan een bevlieging en laat zich niet leiden door externe omstandigheden.Hij heeft wat hij denkt, voelt, zegt en doet volledig in de hand.Een persoon zonder discipline is lui, zonder richting en gewoonlijk ongelukkig.Een gedisciplineerde geest creëert een gedisciplineerd lichaam.En daaruit volgt een opgewekte persoonlijkheid.
Begin met kleine dingen
We kunnen moeilijk gedisciplineerd zijn betreffende de belangrijke dingen in ons leven, als we geen discipline hebben wat de kleine dingen betreft.Het is mijn ervaring dat, eens we onszelf een discipline aangeleerd hebben in de kleine dingen, de grotere taken, die vroeger moeilijk leken, makkelijker worden.
Droom je soms over hoe je je leven zou willen hebben ?Als je zou weten dat je onmogelijk zou kunnen falen, hoe zou je hoogste verwachting voor jezelf er dan uitzien ?Ik stelde deze vraag aan een groep deelnemers van een workshop dat ik georganizeerd had.Daarbij vroeg ik hen om hun dromen neer te schrijven.Sommigen waren heel specifiek : ze omschreven hoeveel geld ze zouden verdienen, welke job ze zouden hebben, hoeveel kinderen ze zouden willen en hoe hun perfekte relatie er zou uitzien.Anderen waren meer algemeen en minder gedefinieerd : ze legden de nadruk op een liefdevoller, aangenamer en vrediger leven.
Als ik ga skiën, zie ik soms een kleine sneeuwbal die vanaf de top begint te rollen.Op dat moment is de sneeuwbal nog makkelijk te stoppen.Maar als hij blijft doorrollen, zal hij langzaam maar zeker groter en zwaarder worden totdat hij als een immense massa naar beneden komt.Bij die grootte is deze sneeuwmassa onmogelijk te stoppen.
Onze wensen en verlangens werken op dezelfde manier.Ze winnen in sterkte en kracht door herhaling.Herhaling is de sleutel tot meesterschap, òf de weg naar mislukking.Elke keer dat we negatief ingesteld zijn, verliezen we een beetje van onze vrijheid en onze mogelijkheid tot kiezen.Wanneer een negatief verlangen zich voor het eerst voordoet, moeten we het in de kiem smoren, moeten we er ons snel en vastberaden vanaf maken.Wanneer je verlangt naar junk food, geef er dan niet aan toe.Kies iets gezonds om te eten of onthoud je op dat ogenblik van alle voeding.
Een andere manier om jezelf in discipline te oefenen en je smaak te trainen is op te houden met uit gewoonte te eten.Hoe vaak eet je niet terwijl je eigenlijk geen honger hebt ?Denk eens na over je eetgedrag op feestjes en sociale bijeenkomsten, in de bioskoop, als je TV kijkt of naar sportwedstrijden gaat.Besef wat je aan het eten bent !Leer jezelf de discipline aan om langzaam te eten en alleen als je werkelijk honger hebt.
Nieuwe gewoonten aanleren
Als je een negatief gedrag herhaalt, ontwikkelt het zich tot een slechte gewoonte.Sluit met jezelf een 21-dagen-overeenkomst, om je te bevrijden van je negatief gedrag, om te breken met je slechte gewoontes en jezelf discipline aan te leren.
Je wil stoppen met eten vòòr je je opgeblazen voelt ?Sluit een overeenkomst met jezelf om dit voor mekaar te krijgen.Neem de beslissing je eraan te houden gedurende 21 dagen.Als je een dag overslaat, begin je van voren af aan.Na 21 dagen stoppen je geest en lichaam zich te verzetten tegen de verandering die je probeert door te voeren.Eénentwintig dagen is niet zo’n lange periode.Als je ondervindt dat je excuses begint te zoeken, en dat zal zeker gebeuren, kan je je discipline bewaren door jezelf eraan te herinneren dat het slechts voor 21 dagen is.Wees geduldig met jezelf.Soms moet je een probleem ontgroeien.
Ben Franklin schreef in 1770: ‘Wie is er sterk ? Hij, die slechte gewoonten weet te overwinnen!’
We kunnen het niet over discipline hebben zonder de invloed en de conditionering vanuit de maatschappij erbij te halen.De manier waarop ons steeds verteld wordt hoe we ons moeten gedragen, beïnvloedt alle facetten van ons leven.Voor voeding kiezen die ons welzijn ten goede komt, vergt een herhaalde versterking van die keuze.
Het 21-dagen-programma heb ik reeds jaren in mijn leven ingebouwd.Op de eerste van elke maand, spreek ik met mezelf af om één of andere ongezonde gewoonte op te geven of een nieuwe positieve weg in te slaan.Op die manier zorg ik elk jaar voor 12 heilzame veranderingen in mijn leven !
Jezelf aan je afspraken houden, geeft je zelfwaardering een opkikker.Ik weet hoe ik me voel wanneer ik zeg dat ik iets ga doen en ik er daarna toch niet mee doorga.Dan voel ik me ellendig.Wanneer ik de discipline heb om te doen, wat ik zeg dat ik ga doen, voel ik me machtig.Ik heb een groot respekt voor mensen die zich aan hun woord houden.Daarnaast verlies ik respekt voor hen die er zich niet aan houden.Ik heb vrienden die vaak zeggen dat ze iets gaan doen, zoals regelmatig sporten, maar als ik er dan later naar vraag om te zien hoe het vlot, hoor ik een heleboel excuses.Deze mensen leven niet volgens de dingen die ze zichzelf voor ogen hielden.
In ‘De Wet van Succes’ wordt dit passend verwoord:
Alleen wanneer we ons ontdoen van slechte gewoonten, voel je je écht vrij.Tot het moment dat je dit echt meester bent, in staat bent om jezelf op te leggen de dingen te doen die je zou moeten doen maar niet zou willen doen, ben je niet echt vrij.In deze zelfcontrole ligt het zaad van de eeuwige vrijheid.
Eén van mijn favoriete helden is de gewezen basketbalcoach John Wooden.Gedurende 27 jaren bracht hij kampioenen voort op het veld.Zijn leiderschap zorgde voor opwinding over de hele kampus en beroerde de levens van miljoenen mensen in het land.Zijn ongeëvenaarde reeks overwinningen werden het toonbeeld voor basketbalteams over het hele land.Eén van de hoofdingrediënten in wat Wooden noemde ‘de piramide van sukses’ is jezelf discipline aanleren in elk aspekt van je leven én jezelf aan je woord houden.
Een essentieel onderdeel van het gedisciplineerd zijn, is het aandacht hebben voor je gedachten, waarbij je je moet realizeren dat gedachten energie zijn.Denk alleen die dingen die je in je leven en je eigen leefwereld wilt brengen.Zorg voor discipline in je gedachten.
Eén van de manieren om je deze kunst van discipline eigen te maken en onmiddellijk resultaten te zien, is elke morgen wat tijd vrij te maken voor meditatief gebed.
Het is nu het moment om een meer gedisciplineerde persoon te worden.Verrijk elk aspekt in je leven door zelfdiscipline.Je zal ontdekken, zoals ik toentertijd, dat discipline de weg is naar vrijheid én een leven dat voldoening schenkt !
Discipline vereist het maken van keuzes en afspraken.
naar een artikel van Dr Susan Smith Jones in Health Science
Goed Nieuws / HouVast 